共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
石剑 《漯河职业技术学院学报》2012,11(3):54-56
作为民族英雄,岳飞身上最引人注目的是＂尽忠报国＂的思想和行为。他不仅武力过人,也不乏文采,写有充满爱国主义思想的诗文,如《满江红》《送紫岩张先生北伐》等。在所有关于岳飞的戏曲、小说、传奇中,思想性和艺术性最高的大概要数李梅实草创、冯梦龙详定的杂剧《精忠旗》了,作者通过巧妙的艺术加工从各个方面展示了岳飞的刚强威武的形象。 相似文献
2.
何谓诗歌形象?诗歌形象就是诗歌中所展示出来的生活图景,一般可分为人物形象、自然景物形象和客观事物形象。何谓古诗中的人物形象?古诗中的人物形象一般包括两种:一是抒情主人公自己的形象,如岳飞《满江红》中,抒情主人公就是一位痛恨金人入侵,渴求建功报国的人物形象;二是诗人作品中刻画或塑造的人物形象。一、如何鉴赏古诗中的人物形象1.抓住语言、神态、动作、心理等正面描写人物形象的塑造离不开人物的语言、神态、动作、心理等方面的刻画,诗歌也不例外。 相似文献
3.
岳飞故事在我国历史上流传了几百年,其中演绎最为完整和成熟,影响力最大的,是清代英雄传奇小说<岳金传>.本文将岳飞故事的流变进行简要梳理,通过<大宋中兴通俗演和和<说岳全传>的比较,探寻岳飞是如何从历史的正史中走出来,成就一部个人的传奇史. 相似文献
4.
唐代小说称之为"传奇",始自晚唐裴鉶《传奇》一书,其中《聂隐娘》一文影响尤为重大。《聂隐娘》刻画了个性张扬、武艺高超、潇洒不羁的主人公形象,多处细节反映出这是受道教影响较大的文学作品。本文试从人物生平时间维度入手,探讨《聂隐娘》的道家思想及其意义价值。 相似文献
5.
唐传奇侠女一方面走出了传统的男权藩篱,展现了女性风采,另一方面也是作家建功立业审美理想的外化,其归隐结局体现了道教文化的影响.唐女侠传奇为后世形象塑造和情节刻画提供了范式. 相似文献
6.
颜建真 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
清代传奇《双星图》中的蚩尤形象已经由神话移位为文学中的独立艺术形象,既继承了神话中蚩尤的属性:叛神、战神,又有所发展,而且趋向世俗化。笔者分析了蚩尤世俗化的原因,指出这种世俗化增加了蚩尤的恶神属性。蚩尤形象的出现对于传奇的结构、情节、人物刻画都有影响。 相似文献
7.
刘波 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):52-53
唐传奇通过生动的故事描写和人物刻画,展现了唐一代丰富多彩的社会生活画卷,多层次地折射出唐人的生存状态、生活理想、道德观念和价值取向。其中最引人注目的是唐传奇塑造了一系列个性鲜明独特、可敬可歌的女性形象。本文以《李娃传》为例,从女性社会地位的提升、对女性才识的详细描写、对女性情感的细腻刻画三个方面,探讨唐传奇对女性特提价值的凸显。 相似文献
8.
邹贺 《渭南师范学院学报》2011,(9):42-44,60
通过对岳飞题材通俗文学作品中岳飞形象的演变的整体考察,认为岳飞在民间形象的变化,诱因是不同时代的社会政治变动,而变化的始作俑者就是南宋政府。进而分析得出结论：政府对英雄形象的产生有决定性的影响。 相似文献
9.
张爱玲的大部分小说是以女性的情爱生活作为源题材的,情爱心理是她刻画女性形象的基本视角。本文从张爱玲《传奇》里代表性小说《倾城之恋》和《金锁记》介入,就其中女性形象的情爱心理进行分析。 相似文献
10.
《水浒传》写武松十字坡黑店脱身,是英雄迎击江湖险恶的叙事。武松幸免暗算的智慧来自江湖知识、行走江湖的警觉,必要的身体条件,也有店主妇的轻敌大意。武松与孙二娘由"对立"到"和谐"的角色关系转变,有赖于彼此认同的江湖伦理原则,转换动因是好汉们惺惺相惜的江湖情谊。明代传奇的孙二娘形象延续了小说描绘。扬州评话孙二娘形象突出了江湖气、自尊心、好胜心,更适合江湖生存。酒店招牌等环境刻画突出了民俗风情。 相似文献
11.
杨雪 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):58-60
唐传奇中塑造了丰富多彩的女性形象,按其人物身份及刻画方式的不同大致可以分为神女、大家闺秀、侠女、妓女、狐鬼异类五大类。作者塑造女性形象的过程,也是表露自己内心想法的过程,透过作者所塑造的女性形象可以初步了解到文人矛盾的婚恋观及急于建功立业的迫切心情。 相似文献
12.
《昭通师范高等专科学校学报》2015,(4):69-72
从宋元至明清,岳飞小说的流传与演变既显示出共同的价值取向,又呈现出历时性的变化。可以说岳飞不仅是一个历史人物,也是一个艺术典型。在不同的时代,人们依照自己的理想和审美取向,对其进行了不断的艺术加工和想象,而岳飞小说也以话本、传奇、演义的形式经历了一个不断充实、不断创造的演变发展过程。 相似文献
13.
杨昱 《四川教育学院学报》2011,27(4):50-52
唐传奇的作者大多是进士出身,也就是说他们并不是靠着门荫而进身朝臣的,他们中的绝大多数是来自中下层的地主知识分子。一个新兴阶级必然要在文学上有所反映,而具有广阔包容力的唐传奇正好成为中小地主知识分子在文学上的阵地,这可以说是时代的选择。这反映在具体的作品中就是书生形象的大量出现,并且唐传奇第一次把女性作为与男性平等的群体而加以描写刻画。 相似文献
14.
在《六十种曲》所收录明传奇作品中展现了很多特殊的道姑、尼姑人设,其形象丰富饱满,或是守贞保节,亦或是寻觅真情。内容主要是旦角中途遭遇不幸,被迫投庵出家,最后还俗大团圆结局。剧作家们刻画这些半路出家的道尼形象,与作品本身的剧情发展、当时市民阶层的审美趣味,以及传奇创作传统有关。这种集体创作道尼形象的意义具有可观性,在社会思潮新变下,剧作家们对道尼形象投入了大量的情感和理性反思,不仅表现出同情妇女的生命观感,同时站在宗教反讽的角度来传达肯定人欲的主张。通过塑造这些半路投庵的道尼形象,也从侧面透露出女性个性解放新时代的到来,使得“道姑”“尼姑”这类词在明传奇中有了更深更广的内涵。 相似文献
15.
从民族文化视野透视岳飞的"尽忠报国"思想,从史实展示民族文化,岳母的优秀品德,周侗老师的思想对岳飞的影响,揭示了岳飞"尽忠报国"的信念、理想产生的根源,岳飞执著人生信念的坎坷奋斗经历,历代帝王与名人对岳飞爱国主义精神境界的肯定,岳飞"尽忠报国"的思想的评价,提出了弘扬发展中华民族国防文化的源泉。 相似文献
16.
《陕西教育学院学报》2015,(4):36-39
中国古典文学中关于书生题材的作品很多,有的是为了控诉科举社会的黑暗,有的是借书生的美好品质教谕世人,亦有借才子佳人的结合颂扬爱情者。明末传奇《娇红记》中的书生申纯亦是一个多样的书生形象,他的身上既有传统观念中科举入世、好德重义、忠于爱情的美好品质,同时也被作者赋予了适宜传奇表演的立体性格,这一人物的刻画相较其他书生形象更加真实生动,反映了晚明文学与艺术思潮的影响。 相似文献
17.
18.
驻马店区位优势明显,旅游资源丰富,文化底蕴深厚,但在其旅游发展过程中,存在品牌形象不突出、产品缺乏文化内涵等问题。驻马店旅游业要想摆脱困境,应深度挖掘驻马店"传奇文化"内涵,打造其"传奇文化"特色主题形象,设计蕴含"传奇文化"内涵的旅游产品,真正将"传奇文化"融入其中。 相似文献
19.
张家国 《长江工程职业技术学院学报》2007,24(3):67-70
《水浒传》对女性形象的刻画几乎是不正常的.如果说对潘金莲、阎婆惜、潘巧云的"淫妇"形象进行刻画是一种丑化的话,那么它对扈三娘、孙二娘、顾大嫂所做的"男性化"的描绘同样是一种丑化. 相似文献
20.
罗浩春 《闽西职业技术学院学报》2019,(2):35-39
《史记》刻画了许多形形色色、个性不同的谋臣形象,其中范蠡是司马迁所欣赏、认同的谋臣之一。范蠡身上体现了理想谋臣应有的尊礼尚德、坚守使命、学道谦让、盈而不溢和独善其身的高贵品格。司马迁在塑造人物形象时所运用的对比、正侧相映和生动传奇的细节刻画手法,增加了人物的立体感和形象性。同时,范蠡形象亦渗透了司马迁自身的人生理想,体现在立功、立德、立言和勇者不必死节的人生观上。 相似文献