遗珠之作

一粒树种，只要仰望蓝天的浩渺。就能在拔节中比肩白云；一涧溪水，只要渴慕浪花的咆哮，就能在奔跑中汇入江海。撼人心魄的壮举往往源于微不足道的开始．假如这里已经开始有了你的足迹。那么花开遍地还会远么？     

遗珠之作

为了加强小编与读者的互动。也尽量使您的投稿没有石沉大海。特开辟此栏目刊登一些整体虽不尽如人意但是某些段落写锝很好的文章。既做鼓励。也供大家欣赏。     

遗珠之作

一粒树种,只要仰望蓝天的浩渺。就能在拔节中比肩白云;一涧溪水．只要渴慕浪花的咆哮．就能在奔跑中汇入江海。撼人心魄的壮举往往源于微不足道的开始。假如这里已经开始有了你的足迹。那么花开遍地还会远么？     

乱真之作

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遗珠之作

每次即便文章不能发表,但是在这个环节还是能看到自己的文字。也很高兴。很欣慰,有木有,有木有？既然这样,咱就接着整呗!     

遗珠之作

一粒树种。只要仰望蓝天的浩渺。就能在拔节中比肩白云;一涧溪水。只要渴慕浪花的咆哮,就能在奔跑中汇入江海。撼人心魄的壮举往往源于微不足道的开始。假如这里已经开始有了你的足迹,那么花开遍地还会远么？     

遗珠之作

一粒树种．只要仰望蓝天的浩渺。就能在拔节中比肩白云;一涧溪水．只要渴摹浪花的咆哮．就能在奔跑中汇入江海。撼人心魄的壮举往往源于微不足道的开始。假如这里已经开始有了你的足迹．那么花开遍地还会远么？     

遗珠之作

一粒树种。只要仰望蓝天的浩渺。就能在拔节中比扁白云;一润溪水。只要渴慕浪花的咆哮。就能在奔跑中汇入江海。撼人心魄的壮举往往源于徽不足道的开始．假如这里已经开始有了你的足迹,那么花开遍地还会远吗？     

遗珠之作

这个栏目是神马。假如你不懂。假如你还迷糊．那我很遗憾地通知你．你out了。赶紧翻翻3期吧。哎呀我天啊……     

点睛之作

宝宝,假如弯弯扭扭的小路、小树堆、大石头还有长椅子上都长出了眼睛,你觉得会是什么样的呢?让我们一起来为它们装上一对眼睛,看看会发生什么有趣的事情吧!准备:用黑色笔在一次性纸盘上画圆圈,并将圆圈填满黑色,做成两只眼睛.     

大气之作

20世纪90年代的中国诗坛,绝少大气磅礴之作。绝少,自然并非没有。例如,刘征的某些寓言诗,陈显荣的某些讽刺诗,雍容典雅,颇见气度。这里,且来谈谈沙陵的两首诗:《大漠风》和《渴望》(载《诗刊》1993年第2期)。先看《大漠风》:     

古人之廉给我们的启发

中国历史上不乏廉洁自律的好官。社会主义初级阶段，中国的廉政建设可以从古人的廉洁奉公中得到一些教益和启发，应首先在党员干部中加强廉政建设，使廉政建设法制化和制度化。     

澳大利亚、新西兰环保教育之启发

今年,我随广州市环保局组织的中小学环境教育考察团访问了澳大利亚、新西兰。在澳、新的14天里,虽然不能全面探寻两国环保现状和教育的全部历史与做法,也来不及观尽如画的风光,但花园城市蓝蓝的天空、静洁的湖海、田园般的牧场,给我留下了鲜明生动的印象。澳大利亚位于太平洋西     

学生之作 老师之想

体现“以学生为主体，教师为主导，教材知识为主线”的教学，是要根据学生的智力、发展阶段和认知水平，来充分发挥其学习的能动性和创造性，教师应把“授”与“导”紧密结合于课堂内外，使教材内容在学生知识积累过程中不断延伸、拓展，此文作者在相关内容的教学中作了有益的探索，其作法和体会对于提高课堂教学的新颖性、趣味性和实效性都很有值得借鉴和参考的价值，我们推荐此文，意在给我们老师和学生某种启发，引起我们的再思索，也许，在教学实践中，在培养学生创新能力方面，还有许多有益尝试，不妨在此共商讨。     

侨易学理论之内涵与启发

叶隽在李石曾"侨学"的基础上引入《易经》的智慧创建了侨易学理论,其哲理思维模式为"二元三维",其主要研究方法包括观侨阐理、取象说易、察变寻异等,其主要研究对象为由于物质位移而导致精神质变的侨易现象。该理论体系具有鲜明的建构性、整合性、超越性等特点;同时,在研究对象、理论命题以及学科特殊性等方面还有诸多问题需要进一步的阐释与论证。     

试论启发学生积极思维之方法

兴趣是推动学生(特别是初中生)积极思维的一种内在力量。孔夫子曾曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”.只有“乐之’才能“乐思”.要千方百计让学生产生要学好语文的自我要求,这是语文学习中学生的思维机器的动力.反之,不会有积极的思维.围绕培养学文兴趣,初期,我们注意结合初中语文教学,在“明”、“活”两个字上做文章: “明”即明确语文学习的目的、作用,以此激发他们的学文兴趣。通过采访自然科学家、阅览科学家谈语文学习的资料,高中同学现身说法等活动及收集因语文水平不好而影响了学好数理化的事     

创新之作精心之作——《鬼学》书评

捧读徐华龙先生的<鬼学>,装帧精美的黑底封面上血红的"鬼学"二字赫然而立,很有几分威严和庄重的感觉.先生平日里为人十分随和,却又不是那种踩着别人的老路平平庸庸做学问的人,治学的精神如同这封面给人的感觉般踏实、严谨,多年的积累与探寻之下,总能提出些令人耳目一新的新观点乃至新学科.正如五年前他出版<泛民俗学>一书,将新时代背景下产生的、游离于传统发展轨迹之外、却又具有民俗特征的新民俗现象一网打尽,许多传统民俗学无法解释的文化现象在"泛民俗学"的新观念之下统统找到了栖身之所.治学跟上了时代的步伐,紧紧追随了文化"创新"与"变异"的轨迹,新学科得以建立,正如同新民俗取代旧民俗一般成为形势的必然.……     

学习理论及对教育教学之启发

学习理论主要包括四大流派,分别是认知主义、人本主义、行为主义和建构主义。从20世纪中后期开始,学术界对学习的本质进一步研究,发现学习主体在学习过程中的作用是不可替代的,其对学习结果的好坏具有决定性作用,强调教育必须以学习主体为中心,高等教育教学质量的状况与教学系统各因素之间协同作用的发挥程度紧密相关,教师应当充分发挥学习主体学习的积极性和创造性。