撕日历的日子

又是年终的时候了,我写字台上的台历一侧高高隆起,而另一侧却薄如蝉翼,再轻轻翻几下,三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。厚厚的那一侧是已逝的时光,由于有些日子上记着一些人的地址和电话,以及偶来的一些所思所     

撕日历的日子

正又是年终的时候了,我写字台上的台历一侧高高隆起,而另一侧却薄如蝉翼,再轻轻翻几下,三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。厚厚的那一侧是已逝的时光,由于有些日子上记着一些人的地址和电话,以及偶来的一些所思所感,所以它比原来的厚度还厚,仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头,压在青春的心头,使青春慌张而疼痛。发明台历的人大约是个年轻人,岁月于他来讲是漫长的,所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动,不吝惜时光的消逝,也不怕面对时光。当一年万事大吉时,他会轻轻松松地     

撕日历的日子(节选)

又是年终的时候了,我写字台上的台历一侧高高隆起,而另一侧却薄如蝉翼,再轻轻翻几下,三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。厚厚的那一侧是已逝的时光,由于有些日子上记着一些人的地址和电话,以及偶来的一些所思所感,所以它比原来的厚度还厚,仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头,压在青春的     

幼儿偏嚼害处多

在生活中,常常能看到有的孩子一边脸明显大于另一边脸,这种情况很多都是因为偏嚼引起的。偏嚼是一种不好的进食习惯,对孩子的身体健康发展非常有害。1.影响外形。在咀嚼时,经常咀嚼的一侧肌肉会越来越发达,而不用的那一侧就会不发达甚至萎缩。从外形上看,咀嚼的一侧显得丰满,另一侧则低平,形成"偏脸",影响孩子的面容。     

敏于学习乃为师之本

孔子曰：倘若一个人爱仁德而不爱学习，那他肯定会被愚昧所蒙蔽；倘若一个人爱好智慧而不爱学习，那必将被放荡所蒙蔽；倘若一个人爱好信实而不爱学习，那他将被戕害所蒙蔽；倘若一个人爱好直率而不爱学习，那他将被偏激所蒙蔽；倘若一个人爱好勇敢而不爱学习，那他将被祸乱所蒙蔽；倘若一个人爱好刚强而不爱学习，那他将被狂妄所蒙蔽。     

生活比小说更像小说

那天我去肯德基,要完东西后我去了一趟洗手间。等我回来,发现我旁边多了一位少妇模样的人,她托盘里的东西几乎没怎么动过,手上拿着一纸袋薯条边吃边往大门处张望着,大概是在等人。我端起可乐,忽然我发现自己的那包薯条不见了。转脸一看,少妇那一侧的桌上有一只空纸盒,而她手上拿着的那一包,毫无疑问,是我的。对于我不友好的目光,她似乎有些吃惊,但她的注意力更多的放在了大门处。     

打赌

兰州三月的清晨,寒风还在刮,我裹着厚厚的大衣匆匆赶往学校。路过街头的牛肉面馆,那里已有不少进进出出吃早餐的人。我突然发现一侧水龙头边坐着一个人,那不是我的学生刘浩吗?他的身边有一辆拉水的架子车,而他此时在如此寒冷的天气下竟靠着     

眼球和眼皮之间的世界

5岁的尤利亚在屋里惟一的一张床上躺了很久。床又窄又短,翻个身就会掉下来。他头顶着床头栏杆,脚尖儿抵着床尾的围板儿。那床似乎是为他而做的,换别的什么人躺上去,准会和被普罗克鲁兹①逮住了手脚一样难受。床的一侧是窗子,斜斜的半开着。另一侧是面巨大的穿衣镜。正午的阳光像蘸满墨的毛笔一般,在空荡荡的     

没有对手

我看到了一个人，他独自占据了小区中央那一片惟一的标准网球场。站在网球场的一侧，只有他一个人，正在一个接一个连续不断地向另一侧发球，直到手中的球都发完，然后捡起所有的球，换到另一侧，再重复前面的动作。在我看来，如同一个人在喝闷酒一样，至少，这个人是在打闷球。或许是他对自己的球技没有信心，想一个人单练；或许他苦于找不到一个人和他一起打球，总而言之，在这片场地上，他没有对手。     

“登高必自”

大凡登过泰山的人,都会注意到“一天门”石牌坊一侧高立着的一块石碑,那上边镌刻着道劲舒展的四个大字:登高必自。     

日本人的秩序

日本人讲秩序,大概是举世闻名。有一位北京学者在日本经历了一次堵车,感觉很震撼。从伊豆半岛到东京,几万辆车一辆挨着一辆,排了一百多公里。但只是在路的一侧堵成一条长龙,那时间段,几乎所有的车都是回东京的。而在     

水先生

人不怕犯错误,怕的是犯了错误而不去改正。 人不可能不犯错误,犯了错误而及时去改正,那还是亡羊补牢未为晚矣。     

快乐的人们

圣诞树重重地弯向前方。靠墙的那一侧不容易够得着，所以点缀得不够丰富，弄得这棵树没法保持平衡，外侧的小枝权重重地垂向前方。     

在法国好好学习

我六岁的时候,很喜欢玩,并且喜欢捣蛋,最憎恨的就是“读书”,因为我听说过有很多人为读不好书而自杀了。我认为这些读不好书而自杀的人很愚蠢,在我的眼中,“读书”是一条布满了荆棘的路,而另外还有一条铺满快乐的路,那就是玩。为什么那些人一定要走那条布满荆棘的路而不选择“玩”呢?     

浅论卡西尔符号人性论——从《人论》看人的本性

卡西尔从文化层面把人的本质定义为"人是符号的动物",符号不等于信号,符号因具有"普遍有效性""多变性""抽象性"而创造了文化。人的本质特征是创造,是"劳作"。由于人这个存在物的本性很复杂,任何一种关于人本质的理论只是从某一侧面概括人的本质,都不具有全面性,但也不能因此质疑它的合理性。     

如何界定左撇子

严格意义上的左撇子是很罕见的。首先,手的动作包括拉、抛、拧、握、持笔和用针等许许多多动作。有相当一些人,不同的动作惯用手是不一样的。如有的人扔用右手,而接用左手;写字大部分人惯用右手,但持话筒惯用左手的人并不少。还有一些动作需双手协同,如锄地和持锹等。单手动作惯用某一侧手的人,双手动作的主导手有可能是另一侧的手。奇怪的是,人们对双手动作主导手是左手持相当宽容的态度。     

嘘嘘乐专家频道

疾病Q宝宝4个多月。刚出生的时候斜颈,经过一个月的治疗以后肿块消失。可是现在宝宝的脖子还是喜欢往好的那一侧歪,怎么纠正都没用。请问肿块消失是不是意味着斜颈已经完全好了?宝宝的脖子喜欢往好的那一侧歪该怎么纠正呢?     

不参与的无知

有一天,经过国父纪念馆,看见许多人在放风筝,令人不解的是：大家都挤在场子的一侧,那密密麻麻的风筝线,似乎随时都可能绞成一团。
　　“为什么宁可让场子的另一侧空着,却要傻傻地挤作一堆呢？”我心想,并买了一个风筝,走到场子空着的一边去放。
　　风筝飞起,线放长了,但是不稳定的风,使我不得不随时向回卷线,卷不及时,只好向后退。我的风筝终于飞得跟别人一样远,这时才发觉,自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。     

走在自己的路上

1面前纵横交错的路。每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人,一心一意走在其中的一条路上,其余的路对于他就像不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人,漫无头绪地尝试着不同的路线,结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精     

夜晚

窗外，是一幅寂静的水墨画。半圆的月儿在秃秃的枝头上抹下一片清晕，照得树枝的一侧亮亮的，白白的。树下躺着一条巷，不宽，但很深很长。刚洒过水，路面上闪着一层凝白的光。巷的那一边，是参差不齐的楼房，大的小的高的低的连成一片，但不论高低大小都透着温暖的灯光。那朦朦胧胧的透过窗口的橘黄色灯光，穿透了夜晚的黑，使人感到一丝暖意。