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张全生 《天津师范大学学报(社会科学版)》1976,(2)
看过《水浒》的人都知道这二段故事:梁山农民军在攻打恶霸地主武装祝家庄时,把敌方的女将一丈青扈三娘活捉了。宋江一见,喜出望外,赶忙叫人“连夜与我送上梁山泊去……待我回山寨自有发落”。攻下祝家庄,班师回山寨的第二天,宋江便亲自出马,把众头领请来,对矮脚虎王英说:“我当初在清风山时,许下你一头亲事,悬悬挂在心中,不曾完得此 相似文献
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王实甫 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
第二本 第三折·赖婚 (夫人上云 )红娘去请张生,如何不见来 ?(红娘见夫人云 )张生着红娘先行,随后便来也。 (张生上,拜夫人科 )(夫人云 )前日若非先生,焉有今日;我一家之命,皆先生所活。聊备小酌,非为报礼,勿嫌轻意。 (张生云 )“一人有庆,兆民赖之”。此贼之败,皆夫人之福。此为往事,不足挂齿。 (夫人云 )将酒来,先生满饮此杯。 (张生云 )长者赐,不敢辞。 (立饮科 )(张生把夫人酒科 )(夫人云 )先生请坐。 (张生云 )小生礼当侍立,焉敢与夫人对坐。 (夫人云 )道不得个“恭敬不如从命”。 (张生告坐科 )(夫人唤红娘请小… 相似文献
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《水浒》第十八回中,作者安排了个“宋公明私放晁天王”的情节。大意是:晁盖、吴用、阮氏三兄弟等“聚义”起事,智取了生辰纲。事发以后。官府派人前来追捕,宋江得知后,慌慌张张地跑到晁盖庄上,叫晁盖“作急快走”。当官兵来捕捉时,晁盖等人有了准备,放火烧了自己的庄园,率众拒捕,从容离去。有人就以宋江放晁盖这仕事,认为宋江干了一件天大的好事,好象没有宋江此一举便没有后来的梁山农民起义,晁盖更当不上梁山农民起义军的领袖。这种看法是受了作者美化宋江搞修正主义的影响。 相似文献
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叶公 《阅读与作文(高中版)》2005,(9)
有一名在德国的留学生,毕业时成绩优异,便留在德国四处求职。拜访过很多家大公司,全都被拒绝,他很伤心、恼火,又没有别的办法,总不能让肚皮饿着吧。狠狠心,咬咬牙,收起高才生的架子,选了一家小公司去求职,心想,无论如何这次再也不会被那些有眼无珠的阔佬赶出门了!结果呢?小公司虽然小,仍然和大公司一样很有礼貌地拒绝了他。高才生忍无可忍,终于拍案而起:“你们这是种族歧视!我要控告……”对方没有让他把话说完,低声告诉他:“先生,请不要大声说话,我们去另外的房间谈谈好吗?”他们走进无人的房间,德国佬请愤怒的留学生坐下,为他送上一杯水,… 相似文献
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耿浩然小朋友是一个非常聪明的小男孩,但有一个令人头疼的“毛病”:爱插嘴。有时,我刚说个开头,他接过去就叽哩呱啦地讲个不休,惹得其他小朋友也跟着叫。在课堂上,有时根本听不清我的话。这一天,我刚说:“小朋友喝水。”他便叫:“一组去,二组别去。”可是全班小朋友并不听他的,一齐涌向了缸子架。见此情景,我灵机一动,先让小朋友回座位上去,然后宣布:现在请耿浩然来当小老师。孩子们见状都觉得好玩,嘻嘻哈哈吵成了一团,耿浩然大声喊:“一组去喝水。”丝毫没有用处,我趁此机会对他说:“你一个人的声音怎么能比他们那么多人的声音大呢?老师上… 相似文献
9.
《中华活页文选(高中版)》2011,(10):71-72
古代非常重视左右之分,自古以来,以左为尊,古人称为“虚左”。这在《水浒传》中也有表现。如第十九回,晁盖等来投奔梁山,王伦将他们请到大寨聚义厅上,晁盖等七人,在右边站立,而王伦与众头领在左边站立,左右分开站好以后,就开始施礼。后来入座宴会时,也是王伦与宋万等梁山原班人马坐左边主位,而晁盖等七人坐右边客席。从这里可以看出,王伦是以自己的人为尊的,因为晁盖是新来入伙的,王伦有些提防,就像当初提防林冲一样。 相似文献
10.
刘泰隆 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(9)
《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。 相似文献
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杨公页 《湖南师范大学社会科学学报》1975,(4)
《水浒》的作者站在反动阶级的立场上,主张招安,颂扬投降。在书中一直非常恶毒地把“托搭天王”晁盖、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用和阮氏三兄弟等革命派头领,当作投降派宋江的反衬来描写。特别是李逵,在《水浒》中,一直处于被戏谑嘲弄,贬责鞭笞的地 相似文献
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作为一类特定的手机产品,山寨机与旧时的山寨之间有许多相似之处,人们在认知上将它们联系起来,把谈论山寨的一系列词语用于该类手机,使其获得了生动的表达形式,“山寨”也因此衍生出了新的含义。这便是“山寨”一词在手机领域的投射。之后,“山寨文化”向其他许多领域蔓延,“山寨”也投射到其他多个领域。在此过程中,人们不断使用“山寨+N”形式造出新词来指称相应的新事物,“山寨+N”便不断衍生,“山寨”随之越发流行,同时语义也有了进一步的延展。 相似文献