水

如果你是涓涓细流,请不要自卑;如果你是滔滔江水,请不要自负,因为我们终会汇成大海!水是江南绵绵不绝的细雨;水是阿尔卑斯山上的皑皑白雪;水是撒哈拉沙漠的一掬清泉;水是大海中漂流的冰山。水像个百变精灵,以不同的姿态出现,又悄无声息地消失。水是伟大的母亲,她孕育了世上千千万万的物种,包括你、我、他。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”——那是瀑布的壮美。“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”——那是江河的执著。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”——那是大海的包容“。冰冻三尺,非一日之寒。”——那是冰的坚持。“天街小雨润如酥,…     

走教育管理干部学者化之路

有人说,他是个“官场儒将”,从事高教管理几十年,业绩不凡,身上却没有沾染一丝世俗气;有人说, 他是个“学术狂人”,笔耕不辍,获奖无数,著作等身; 还有人说,他是个“博爱教授”,对五湖四海求知若渴的青年人充满爱心,鼎力相助;更多的人说,他是个“教育智囊”,随物赋形的思想如黄河之水天上来。他     

从飞蛾扑火说起

有人说飞蛾扑火是壮烈，有人说飞蛾扑火是愚蠢，有人说飞蛾扑火是执著，还有人说飞蛾扑火是视死如归……不管怎么说，对于“飞蛾扑火”大家总是仁者见仁，智者见智。下面，让我们来看看小作者是如何看待焚身以火而在所不惜的飞蛾。     

可爱的“缺点”

可爱的“缺点”文／许淑伶上午喝水的时候,我仍然在照顾那些还没有画完画儿的小朋友。突然,王可心跑来告诉我说,王庚喝小水桶里的脏水。我把王庚叫到跟前问：“为什么喝小桶里的水呢？你不知道小水桶里的水不干净吗？”他抬起头说：“那小桶里的水是小朋友接水时流下去...     

如水女人

“海纳百川”——水的胸怀是宽阔的;“水滴石穿”——水的精神是坚毅的;“上善若水”——水能洗涤污垢,能自甘居于低处而怡然。这多像女人:宽容、坚韧,又默默奉献。由不得贾宝玉这样地爱怜女人,由不得他说女儿是水做的骨肉。水做的骨肉,这是何等高的评价,它的晶莹、淡泊都体现了普通劳动妇女的美德。     

乐水

乐水贾祥伦我国古人说：“仁者乐山，智者乐水。”我不是聪明人，但却十分喜欢水。有一首写水的诗歌，也不知是从哪儿抄来的，早已背得精熟，还常常用来自勉：“穿山透地不辞劳／到底方知出处高／溪间焉能留得住／终向大海作波涛”。水是有灵气的，水是有生命的，水是有思...     

自相矛盾

古时候，矛和盾都是打仗用的武器。矛用来刺杀敌人，盾用来抵档敌人的进攻。有个人一手拿着矛，一手拿着盾，在街上叫卖。他举起矛，向人夸口说：“我的矛最锋利，无论什么盾都挡不住它，一刺就穿！”说完，他又举起后，向人夸口说：“我的盾十分坚固，不管多么锋利的矛，也刺不穿它！”周围的人都觉得好笑。有人问他：“用你的矛刺你的盾，结果会怎样呢？”那个卖矛又卖盾的人被问得哑口无言。自相矛盾     

情爱教育简论

近七十年前,我国著名文学家、教育家夏丐尊先生在其译著《爱的教育》“译者序言”中指出:“学校教育到了现在,真是空虚极了。单从外形的制度上、方法上,走马灯似的更变、迎合,而于教育的生命的某物,从末闻有人培养顾及。好象掘池,有人说四方形好,有人说园形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是甚么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水之池,任你四方形也罢,园形也罢,总逃不了一个空虚。”     

说“水”(初二)

“水是生命之源”.这句话道出了水对人类的重要性.地球拥有丰富的水资源,人们生活、生产都离不开水.下面从四个方面说“水”,让同学们对这个“朋友”有更深的了解.     

水的特征: 苏轼氏文艺美学的精髓

水是华夏文化的原色, 也是华人品位的原点。苏氏父子从水的特性中悟出了文艺美学的一系列特征, 从而形成了“水”的文艺美学思想, 其中包括创作动力说, 创作方法说和创作风格说。     

写出点哲理意味来

山是山,水是水,水流过了山,山在,水不在了。看得出,这位考生对作文题、对生活,是有自己的思考的,他对“山的沉稳、水的灵动”也是有自己的理解的。他写的是一个亘古不变的“寓言”,在那     

崔永元的“拍案而起”

说人到中年,因为看的事、经历的事多了,就会变得小心谨慎,明哲保身。但是这一点用在崔永元身上一点也不合适。明明已经过了知天命的年龄,但是离开了中央电视台,在传媒大学做起老师的他,却变得更加随性甚至任性起来。经常在网上可以看到他对某些人叫板,成为舆论风口浪尖中的人物。有人说他“个性”,有人说他“任性”,有人说他“张狂”,有人说他“侠义”。是什么让他频频拍案而起？又是什么让他倍感叹息？     

对孔乙己的假话再认识

文化散文,性情随笔,记录你的思想火花和情感历程有人说孔乙己专说假话,其实不然。小说里,孔乙己真正称得上说假话的只有一次,就是有人问及他的腿是怎么断的,(这是发问人取笑他,明知故问)他低着声音吞吞吐吐地回答:“跌断,跌,跌……”     

让语文充满情与爱

语文教育家夏丏尊早在《〈爱的教育〉译者序言》中说得好:“学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上,走马灯似的变更迎合,而于教育的生命的某物,未有闻有人培养顾及。好象掘池,有人说四方形好,有人说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱就成了无水之池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”     

“池”与“水”

夏丐尊先生在为《爱的教育》所作的序言中发过这样一番感慨：“学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上、方法上,走马灯似的变更迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及。好像掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么？就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”     

别忘了语文原汁原昧的东西

语文教育家夏沔尊在《（爱的教育）译者序言》中说得好：“学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上．走马灯似的变更迎合,而且教育的生命的某物,未有闻有人培养顾及。好像掘池,有人说四方形好,有人说图形好,朝三暮四地改个不休,面对池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么？就是情,就是爱。教育没有了情爱就成了无水之池．任你四方形也罢,图形也罢．总逃不了一个空虚。”     

让语文充满情与爱

语文教育家夏丏尊早在《〈爱的教育〉译者序言》中说得好：“学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上,走马灯似的变更迎合,而于教育的生命的某物,未有闻有人培养顾及。好象掘池,有人说四方形好,有人说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么？就是情,就是爱。教育没有了情爱就成了无水之池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”[第一段]     

信念的力量

探险队在沙漠中负重前进的时候,水不够了。面对强烈的阳光、漫天的风沙,队长心里明白：水是队员们穿越沙漠的信心。他从腰间拿出一个只水壶说：“我这里还有一壶水,大家不用怕,但是在走出沙漠前,谁也不准喝。”     

教育爱赋予儿童教育生命

夏丐尊在《爱的教育》译者序言中有这么一段话:“学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上、方法上,走马灯似地更变迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及。好像掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”在儿童教育中,教育爱就是教师施予儿童之爱。教育爱是儿童教育的生命之所在,它的本质就是帮助儿童真正成为他自己。有了它,儿童教育就会充满生机与活…     

在自然教学中培养学生的观察兴趣

观察是儿童认识自然的开始。如何使学生对观察产生兴趣呢?下面就自然第一册教学谈谈培养观察兴趣的做法。一、根据学生的心理特征,激发学生观察兴趣。三年级儿童,已有初步的生活经验,对于周围的自然界也有各自的认识和观察方法。因此在组织学生观察前,可以恰当地提出一些“为什么”“怎么样”的问题,把学生的无意观察转变成有意观察。例如,水是儿童熟悉的东西,当提出“水有没有形状”,“有没有颜色”之类问题后,一下子就激起了孩子们的兴趣。有的说水是有形状的;有的说水是白色的;有的还说水是蓝色的。这时,让学生观察水,他们就