新闻节目主持人：理论上的虚化 实践中的虚无

“新闻节目主持人”的提出，无论是就其针对的问题，还是所倡导的发展方向，都是具有积极意义的，但由于“主持人”本身存在的表述上的意义分歧和新闻本质特征的确定性，使“新闻节目主持人”这一角色在理论上虚化，而在现实生活中又难付诸实践，因此，作者建议从播音业务范围内去考虑改进问题，从播音专业范畴去讨论问题，以避免和减少实践上的误导和偏颇。     

虚喻的理据及功能

所谓虚喻，实际上是根据本体和喻体的特性这一标准划分而来的。虚喻是以情理之类虚性对象去比拟事物之类具体对象的比喻。其理论依据在于：1、虚幻的对象是大量存在的；2、比喻是艺术的联想；3、比喻是比较的一种形式。适合想象力异常丰富者的需要，长于表达灵动跳跃的思想是其主要功能。     

流行·虚无·奋争——郑钧摇滚歌词解读

文章认为,摇滚歌坛长青树郑钧的歌曲自上世纪80年代至今在受众中很是流行,这其中除了表面的情调哀婉和情感宣泄以外,还有充满文学性的歌词的吸引:从叙述视角到意象刻画再到情感构成都在起充分作用;而所有这些背后隐藏的奋争与追寻、自由与批判的精神,才是郑钧在文化界被接受的深层原因。     

艺术中的艺术——奇喻、巧喻构思谈

要使比喻新奇就必须尽可能拉大本体与喻体之间的距离,而两者之间的距离愈大其相似点就愈加隐蔽。这就要求作家不仅要具备超乎常人的想象力和独特的感知方法,还须具有高度的洞察力和概括力,透过貌似毫无关联的生活现象去探觅事物内部的本质联系,从殊异中寻求相似。巧喻的构思贵在自然。就地取喻,就势取喻,因人取喻,组合联喻是比喻致巧的基本途径。当然,奇喻、巧喻难以截然分开,往往是奇中显巧,巧中见奇。     

比喻·词的比喻义·喻证法

人们一般较熟悉比喻的修辞方式.写诗作文时运用了比喻,往往能增强语言的形象性和生动性,使读者受到感染,从而使诗文作品收到较好的表达效果.     

笼养·笼归·笼虚——谈《促织》中三种不同的语法结构

笼养、笼归和笼虚,这三个短语,从外部形式上看,都是"名词 动词"式,但从其内部结构来看,却是三种不同的语法结构.笼养是状谓式偏正结构,笼归是连动结构,笼虚则是主谓结构.其中的"笼"字,一是名词作状语:一是名词活用作动词;一是名词作主语.     

虚化的终极：合音——以烟台方言若干虚成分合音为例

官话方言里，意义的虚化常常伴随着语音的弱化，语音弱化的终极是合音。合音语法化造成烟台方言虚成分两种虚化路向——变调和儿化，这两种路向基本以虚成分的性质为条件，附着性的助词成分、词缀发生变调合音，非附着性的介隔性介词成分发生儿化（变韵）合音。合音是作为分析性语言的汉语语法词或附着词的后续阶段的虚化模式，异于形态变化语言的屈折形态。     

从『喻之多边』谈喻体的选择

我在中学任教时,有位学生拿着“有眼不识泰山”、“气涌如山”、“恩重如山”、“稳于泰山”、“铁证如山”、“寿比南山”和“留得青山在,不愁没柴烧”等七个带“山”字的成语问我:“老师,你在讲比喻修辞格时,反复强调喻体和本体之间一定要有相似的地方,相似点越明显,越突出,比喻就越贴切,否则就不贴切。而这七个成语中,都用“山”做喻体,这个喻体和七个本体是不是都有相似之处?比喻是不是都很贴切呢?”“都有相似之处,而且都很贴     

向往虚无 追求至美——谈川端康成的佛心禅意

诺贝尔文学奖获得者川端康成的文学世界蕴涵着浓浓的东方意味，他的作品笔调是空灵的，静寂的，舒缓的，弥漫着淡淡的忧伤和从容的虚美。文学是他一生的精神寄托和价值追寻，体现了他对人生皆苦的体尝，流露出对虚无境界的向往，更代表了他对众生悲悯，对万物怀善的佛心。他的佛禅情怀，让他的艺术世界呈现出一片崇高而纯净的美，恰如朵朵曾经陪伴禅宗冥想入定的莲花，于孤寂中漂浮于茫茫如海的尘世，久久散发出清雅的芳香。     

向往虚无追求至美——谈川端康成的佛心禅意

诺贝尔文学奖获得者川端康成的文学世界蕴涵着浓浓的东方意味,他的作品笔调是空灵的,静寂的,舒缓的,弥漫着淡淡的忧伤和从容的虚美。文学是他一生的精神寄托和价值追寻,体现了他对人生皆苦的体尝,流露出对虚无境界的向往,更代表了他对众生悲悯,对万物怀善的佛心。他的佛禅情怀,让他的艺术世界呈现出一片崇高而纯净的美,恰如朵朵曾经陪伴禅宗冥想入定的莲花,于孤寂中漂浮于茫茫如海的尘世,久久散发出清雅的芳香。     

柯莉亚·芳珂——奇幻文学中的绿洲

认识柯莉亚·芳珂(Cornelia Funke)算是个机缘巧合。当时我在德国,为了帮孩子找本睡前读物,来到市立图书馆的童书部, 从书架上顺手抽出一本《勇敢的依格兰》(Pirate Girl),立刻被书中细腻动人的插画深深吸引住,仔细翻阅后,才知道作者是位集文字创作与插图绘制于一身的女作家。她就是柯莉亚·芳珂,而这     

从一道修辞考题谈——比喻的本体和喻体的类型

期末语文考试,考了一道修辞题。题目如下:谢太傅(谢安)寒雪日内集,与儿女论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿(谢朗)曰:“撒盐空中差可拟。”兄女(谢道韫)曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。(《世说新语·言语》)1、问兄妹俩是用何修辞格回答的?2、哪种回答最佳?为什么?3、并指出最佳者的修辞结构是什么?学生对一、二小题答得较好,第三小题错得最多。很多学生把此题的“修辞结构”答成:本体是     

虚无·自由·责任——电影《遇见你之前》的存在主义探寻

《遇见你之前》是2016年上映的浪漫题材类型片,该片讲述了身份悬殊的男女主人公生死抉择的爱情挽歌。它跳脱出“真爱至上”的模式化叙事结构,用细腻而动人的手法展现了主人公威廉在极端困境中的个体自我选择和回归,给人以温暖流畅的审美体验和关于“生命存在”的深层思考。本文将从“荒谬的世界,虚无的人生”“个体生命的自我选择”和“自由与责任的真实回归”等三个方面,探寻其中的存在主义意蕴。     

荒诞·虚无·自欺——《一个陌生女人的来信》别解

对于茨威格小说《一个陌生女人的来信》中女主人公的"痴恋"状态,国内学术界总体上褒多贬少,概有"心灵激情说"、"人道主义悲剧说"和"异变心理说"等。但就笔者看来,"陌生女人"的所谓"激情"背后更为深层的东西是作家的某种心灵体认——一战后西方人荒诞、虚无的悲剧性存在状况以及由此衍生的对"自欺"的热狂。存在主义者认为,自欺构成了人的基本生存方式,依此观点审视,茨威格式的"激情"实为一种高度的精神自欺。     

阅读教学中的对话误区——谈泛化对话与虚化对话

巴西的保罗弗莱雷在著名的《被压迫者教育学》中说,“没有了对话,就没有了交流;没有了交流,也就没有了教育。”“在所有的教学中,进行着最广义的对话……不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。”“教学原本就是形形色色的对话,拥有对话性,这就是教学的对话原理。”同时语文课程标准强调在阅读与鉴赏活动中,须不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐渐加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。通过学生、教师、文本之间多重观点、解释的碰撞、消解、转化,走向融合和升华,在探究的过程中激发生命智慧与创造潜能。     

鱼·渔·喻:教学的三重境界

在阅读和阅读教学中,尊重与发展个性生命意味着教育的本质回归,文章探讨了在教学中如何实施个性化阅读的策略问题。个性化阅读教学意在实践"语文学科承担着教育的一个重要使命,即实现对人的全面关怀"这一思想,走个性化阅读教学之路,要求教师真正转变教学观念,尊重学生阅读中的独特体验;要求教师增强学生生活体验、知识经验的积累意识,在阅读中激活学生的相似模块;要求教师营造民主宽松的教学氛围,在课堂上创设一个自由交流的心理场;要求教师改变程式化的课堂教学结构。     

谈语言表达的虚境

对语言的好评．常用“生动、形象、传神、含蓄、蕴藉、隽永、意在言外、境界全出”等词语来形容。这些好评实际上是作者在语言表达上的功夫已臻上乘,使语言产生虚境的结果。那么什么是语言的虚境呢？虚境是语言的张力所致．是指语言能引起读者的想象、联想、体验、情感等。从而使读者在作者的语言之外又创造出一个内心世界。相对于“实”的语言来说,