我国古代房屋略说

我国古代房屋多是坐北朝南,且由外到内依次为门、庭、堂、室。古代房屋一般有院墙围着,故住宅最外面的门叫院门。院门内有屏,又叫萧墙。《荀子·大略》中说:“天子外屏,诸侯内屏。”屏也有在院门内的。贵族的大门一般是三间开,中间足明间,为门,左右为塾。《汉书·食货志上》:“里胥平旦坐于右塾,邻长坐于左塾。”(里胥,古代一种小     

略说我国古代匈奴族音乐

匈奴人是最早登上蒙古高原历史舞台的伟大民族之一。在文化艺术方面,堪称我国北方游牧民族草原文化的开拓者。匈奴人没有创制自己的民族文字,在历史上留有记载的民歌很少,现存有著名《祁连山歌》: 亡我祁连山, 使我六畜不藩息。 失我燕支山, 使我嫁妇无颜色。 汉武帝元狩二年(公元前221),缥骑将军     

古代人事制度略说

我国古代人事制度的内容在不同历史时期各不相同。了解这种情况，便可以看出它的规律性以及人事制度演变发展中的民主化和完备化进程。     

古代经书说略

我国古代经书,通常就是指儒家十三经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》《孝经》、《尔雅》、《孟子》。以上十三经名目,自南宋即已确立。至清儒认为《大戴礼记》与《小戴礼记》同流,亦将之列于经,所以又有十四经的说法。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,在我国此后漫长的封建时代,经书的内容一直被奉     

古代科举知识略说

1996年高考语文有一道题是:“中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为__和__。”要答好题,考生平时必须了解我国古代科举有关知识。我国的科举制度始于隋朝,历经唐、宋、元、明、清各代,前后一千多年,是封建社会知识分子跻身仕途的重要途径。从童生到状元,一般须经五个阶段:     

古代行政单位略说

郡：秦统一后，分天下为36郡，后增加为40郡；汉分为62郡；隋唐时改郡为州。     

古代游记散文说略

游记是散文的一个分支。一般说,它偏重于记叙,多以清新明快、生动优美的文笔,真切地记述和描绘旅途、游览中的所见所闻,诸如山川草木,名胜古迹,人情风物等等。古人认为:“记者,纪事之文也”,“记以善取事为主。”(明人吴讷《文章辨体序说·记》)其实,何止“纪事”、“叙事”?写人、绘景、状物,无一离得开“记”。因此,游记实属记叙散文的范畴。 游记散文轻便灵活,舒卷自如,除“记”以外,往往还抒写一定的思想情怀,或发表某种议论。读者从中可以获得思想启示、情感陶冶、艺术享受和史地知识,以及写作技巧的借鉴。     

古代诗歌常见写作技巧略说

计算起来,学生在初高中学习过的古代诗歌加起来不少于170首,应该掌握了古代诗词的基本知识,具有了一定的分析鉴赏能力。然而从历年高考古代诗歌鉴赏试题答题的实际情况看,并不理想。直接的原因,是学生在学习过程中没注意积累基本知识,所掌握的一点知识又是零散的,     

略说中国古代的爱情观

传统中国文化因深受儒家思想中"礼"的影响,在抒发感情上,包括爱情,均比较含蓄,因此较之现代而言,它忠贞、内敛含蓄、不自由不自主.但又淡泊隽永.受古代社会阶级门第等的限制,所以古代的爱情故事多以悲剧结束:同时古代的婚姻讲究父母之命、媒妁之言,所以中国古代的爱情多与婚姻无关.而在爱情婚姻中,女性更是饱尝了身心的双重痛苦.     

略说古代的“冠服”

在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为"冠服",也称"头饰"或"头衣",它主要有冠、冕、弁、巾(帻)四种。"冠"是一会意字,从"冖"(即"幂",覆盖东西的巾)从"元"(人头)从"寸"(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即"冠"。所以"冠"的本义是     

略说我国古代的_形象大于思维_论

所谓“形象大于思维”,是指文学艺术的形象所包含的思想意义大于形象本身.这是文学艺术创作和欣赏的重要规律.中西文论各从不同的角度对此进行了长期的探索,结果可谓殊途同归.过去,人们介绍或申述此说,总是引用西方文论家的说法,好象此说最早来自西方,对我们来说是“进口贷”.但叶嘉莹教授却认为,对这一理论的阐发我国比西方要早.叶教授在评论我国清代词论家周济的“有寄托入,无寄托出”之说时这样写道:     

我国古代足球发展史略

一、我国古代足球的起源我国古代足球起源于何时,尚无确切的考证。但根据殷墟出土文物推断,在我国殷代(公元前1988年至公元前1222年)就有了“足球舞”。     

我国古代职业教育略考

自殷周始,政治职业教育已初见端倪,四艺已具有鲜明的职业训练性质。春秋战国时期,职业教育亦具特色。汉代,儒学独尊,政治职业教育更趋稳定。隋唐以降,科举制度使政治职业教育完全制度化。同时,百工、伎作、治事等劳动职业教育也有所进步     

略说《说文解字》的释义方式

《说文解字》的释义方式主要分为直解式和说解式。这些方式既有科学性,也有一定不足。《说文解字》与现代《汉语大字(词)典》里的释义方式异同,正反映了古今词典学的继承和发展关系。     

略说古代军队中的鼓、金、旗

“一鼓作气”、“鸣金收兵”、“旗开得胜”、“旗鼓相当”，这四个成语可谓家喻户晓。但对成语里面的“鼓”、“金”、“旗”，很多人就不大了解了。其实，鼓、金、旗原来都是古代军队中指挥作战的工具，它们之间既有联系，又有区别。     

我国古代作文方式述评

有不少人以为,现代的种种写作训练只有命题作文是中国的老传统,而连句成文、看图作文、缩写、扩写、改写之类的方式则是舶来品或新发明.其实,上述这些方式,在我国无一不是古已有之的,只不过它们在古代的名称以及具体做法与今日的有所差异罢了.     

我国古代的计算方式

据北周汉中郡守甄鸾注释的《数术记遗》一书记载，当时我国曾有14种算法，它们是：积算(即筹算)、太乙算、两仪算、三才算、五行算、八卦算、九宫算、运筹算、了知算、成数算、把头算、龟算、珠算、     

记谱说略

许多人都会有这样的经历:听到了一段很优美的旋律,却苦于难以把它如实地传给别人,除非你具有良好的记忆音乐和准确哼唱曲调的能力,或许你能靠伴随“噢—帕—帕”的节奏,把它或多或少地哼唱或用口哨吹出来。孰不知,世界上许多优美的音乐,都是用这种方法得以流传下来的。在大多数情况下,民间音乐家都颇具才华,技巧娴熟。因此,他们的     

形声字说略

形声字占汉字总数的百分之八十以上,我们在中学语文的教与学中常有接触,是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点,可从多方面进行论述,本文由于篇幅所限,仅就其形音义主要特点作一个简要的