中国古典美学:主观论美学和客观论美学互动的历史

本文指出中国古典美学的本质特征是和谐,而这一和谐范畴的形成是由于其内部主观论美学和客观论美学相互作用的结果。由于社会历史、政治、经济、哲学等多方面的原因,中国古典美学内部的主观论美学和客观论美学在不同的历史时期交替呈现为不同的美学形态,并在和谐的框架内相互斗争,相互吸收,但始终未能冲破古典和谐框架。因此可以说中国古典美学是主观论美学和客观论美学互动的历史。     

认知美学的迷途

认知美学从全盘否定美的本质问题入手,极力宣扬科学主义美学。科学主义美学是19世纪末到20世纪在西方兴起的一股美学思潮,它"拒斥形而上学",反对本质主义,唯自然科学是从,否定人文科学的特殊性,否认美的本质问题。实际上,科学主义美学思潮只是西方美学发展的一个方面,并不是西方美学发展的全部,以科学主义美学否定人文科学和人本主义美学,只能走入偏执的迷途。美的本质问题是作为人文科学和边缘科学的美学必须首先确定的问题,否则美学研究必定误入歧途,认知美学就是在否认美的本质问题的歧路上进入了无出路的迷途。美的本质问题是一个哲学问题、人文科学问题、跨学科问题,科学主义美学是不敢问津和无能为力的,认知美学就只能在科学主义的迷途里徘徊不进,掉进了西方近代认识论美学的泥潭不能自拔。     

环境美学与身体美学:一种可能的融通

在倡导跨文化、跨学科的交流与对话的全球化语境中,环境美学与身体美学的融通成为推动美学学科向纵深发展的一种必然趋势.连续性与实用主义之间的内在性关联,为环境美学与身体美学的融通奠定了哲学基础,身体在环境中的持续在场和环境审美的身体化,使得环境美学在拓展和改善感性认知的意义上成为一种广义的身体美学,而伦理生活的审美化则是环境美学与身体美学共同的终极旨归.     

神学美学视野中的现代美学困境

现代美学在当下语境中的危机很大程度上也是现代性之危机的一个表征。要认识这一危机的根源，就必须回复到美学诞生时的具体语境之中。现代美学是启蒙思想摆脱中世纪基督教意识形态运动的组成部分，但这种运动的附带结果是导致神性的失落，进而导致美学与理性主义缠夹不清。对康德美学的误读和误认，使得现代美学总是在康德的体系中摇摆，无论是审美主义还是反审美主义都是这一误解的结果。因而，若要对现代美学的困境有充分认识，回到现代美学这一命题提出的思想背景，引入神学美学的视野是必要的。     

教育美学的作用

美学教育,是对学生进行关于美学的(知识的、素养的)教育.美学教育,如同语言教育、科学教育、史学教育、哲学教育,是教育活动的一个类别. 美学教育是教育,教育美学则是美学;美学教育是教育中特殊的一种,教育美学则是美学中特殊的一种.     

美学断想

(一)美学是研究美和美感的性质及其相互关系的学说.美学既是一门新型的科学,又是一门古老的科学.早在原始社会,人类的祖先就表现出了初级的审美意识和审美愿望,他们用兽骨、兽衣、兽皮、羽毛、贝壳等装饰自己的身体,用以象征勇敢、灵巧和有力.到了奴隶制社会,随着生产力的发展,出现了社会分工和剩余产品,才逐步产生了专业艺术家,包括最早的美学家.当前,世界各国专门研究美学的人和组织越来越多,美学论著纷纷问世.可是,关于美学研究的对象与方法,包括许多范畴和原理,还没有取得一致的意见,还有许多美学奥秘没有揭开,用马克思主义观点指导美学研究     

实践美学的发展趋向

实践美学是中国20世纪成就最高、影响最大的美学流派,萌芽于20世纪50年代的关学大讨论。李泽厚以"自然的人化"的实践观和历史"积淀"说为核心,形成了独特的实践美学,并得以广为传播。朱光潜先生也提出了他的精神实践的美学观。蒋孔阳、刘纲纪和周来祥等人对实践美学思想发扬光大。到了20世纪90年代,张玉能、朱立元等人推进了实践美学的完善和发展。不过实践美学迄今仍然有局限和不足,需要修正和发展。我们要重视概括中国历代审美和艺术活动中的"实践"元素,特别是当代审美和艺术活动中实践的元素,重视从西方现代美学思想和中国传统美学思想中提炼和借鉴相关的实践的内容和方法。当然,实践美学只是一个视角,只是一种解决一些美学基本问题的方法,不能解决美学的全部问题。     

美学定位与美学基本问题论要

本认为不同的美学对应于不同的美学基本问题，仅就哲学美学而言，也不存在贯穿古今的美学基本问题，美的本质问题的退场，并不意味着哲学美学的衰乏，而新的美学基本问题一提出，怡恰意味着一种新的美学的诞生，马克思的实践美学就是这样一种新的美学。     

超越主观论美学和客观论美学——盖格尔现象学美学的学科定位

德国现象学美学家盖格尔在美学研究方法上,超越"自上而下"与"自下而上"方法之争;在美学学科定位上,将"审美价值"作为美学学科区别于其他学科的标志;在艺术本质问题上,主张艺术是一种存在体验;在艺术功能的理解上,认为艺术能够提升我们至生命的顶点。盖格尔的美学兼有主观论美学和客观论美学之长,却又超越了二者的片面性。     

美学的新视野——评毛宣国的《美学新探》

美学(Aesthetics)由上世纪末的“显学”沉寂为本世纪的“边缘”之学,然而,这恰恰构成为美学的幸运境遇,因为意味着美学超脱了意识形态的沉重纠缠和精神教父的虚假自诩而走上一条思想自主和品格独立的逍遥之路,这也许驱使美学皈依到自己的本原的学术家园。遗憾的是,一方面,由于当下的美学探究依然难以超脱西方旧形而上学的思维阴影,另一方面,机械唯物论和经济决定论的狭隘方法论顽固地影响到我们研究策略的选择,再一方面,学术界追逐意识形态风潮和服从世俗的价值杠杆的心态也潜在地震颤了美学的宁静操守。正是由于种种的原因,招致美学研…     

作为人之理想存在的美学:席勒美学再探索

席勒美学本质上是一种本体论美学，而不是一种知识论美学，它是一种作为人类生存方式和世界现的人美学美学，因而它乃是德国主体性哲学的内在部分。美学本质上是一种哲学本体论，它的目的首先是关注生存论视域中的人的问题。各种企图把关学变成某种实用分析或描述的设想实际上都违背了美学的真正目的。     

生命美学理论对实践美学的误读

生命美学理论是在对实践美学进行超越的基础上建构自己的理论观点的,但是生命美学理论在对实践美学进行批判和超越的同时,却处处显示出对实践美学的误读,这让人首先不得不对生命美学理论的提出基础产生质疑。文章简单从三个方面讨论一下生命美学理论对实践美学的误读。     

美学

一、简答题1、如何理解美学研究方法的多层次性特点?答:(1)美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点,在美学研究中所具有的重要性也不同。(2)美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。(3)即使具体方法对于美学研究的重要性也不能等量齐观。2、简评朗吉诺斯的崇高观。答:(1     

关于教育美学

倡导美育的人,我国古代有荀子,胡瑷,王宋仁等;近代有蔡元培;外国有雅典人,有维多利偌,有拉伯雷等等。然而,以美作为一种教育内容,同揭示教育中存在的美学现象和美学规律,毕竟有所区别。这样看来,这不同于美的教育的教育美学,实在可定义为一种研究、揭示教育教学过程的美学现象和美学规律,以及教育教学所需要的美学手段,乃至于教育教学活动怎样才算达到美学高度的问题的科学。由此可见,教育美学的“存在价值”,无疑是不小了。更何况有教育哲学、教育经济学、教育心理学、教育管理学诸多分支,怎能不有教育美学呢? 下文拟从三方面论证研究教育美学的必要性及其理论意义,以求抛砖引玉。希望有人来重视和发展这一领域的研究,以充实和丰富我们的教育科学。     

中西方美学的历史与发展

一、美学在西方的发展美学在西方的发展总体上来说大致经过了本体论、认识论和语言论三个发展阶段。在古代主要是一种本体论的美学 ;笛卡尔以来的近代美学主要是一种认识论的美学 ;而19世纪末以来的现代美学则开始了“语言学"的转向 ,主要是一种语言论的美学。在美学作为一门独立的学科诞生之前 ,美学研究一直都只是哲学的一个分支。而西方古代的哲学主要是一种本体论的哲学 ,因此 ,古代的美学也主要是一种本体论的美学思想。所谓本体论的哲学就是把“是"、“存在"本身而不是把那些具体存在的东西作为研究对象的哲学。从巴门尼德创立“存在…     

实践美学与后实践美学论说之维——《实践美学与后实践美学在论争中发展》读后

林朝霞博士在<实践美学与后实践美学在论争中发展>一文中追溯了实践美学和后实践美学交锋和各自发展的历程,理出了实践美学和后实践美学及新实践美学在争鸣中发展的学理脉络.但是,作为对当代中国美学发展的概观和综述,该文把实践美学和后实践美学的论争从对立和斗争的角度谈论,忽略了后实践美学和新实践美学是在实践美学的基础上发展以及各美学流派是在中国当下文化语境中发展的事实.文章不乏对后实践美学的褒扬之辞,但没有正视后实践美学理论本身的缺陷.本文认为对实践美学与后实践美学论争的论说要抓住几个关键问题,界定清楚概念和范畴,澄清论证交锋所在.     

美学的家园

美学的本源在于人与天地万物一体的人类学本体论。这一特点在西方现代形态的美学发展中日益彰显 ,在中国古代的丰富美学思想中体现得最为充分。而要接通这种本源之思就在于要实行“现象学的悬置”和开放坦荡无私的审美心胸。     

什么是教育美学

教育美学是研究教育中美学的现象及其规律的科学。它是在美学的一般原理应用于研究教育中美学现象和规律的基础上产生的一门新学科。它是美学和教育学的交叉学科。教育学和美学是两门独立学科,教育学是研究教育现象及其规律的,美学是研究美的现象及规律的。但二者又有相互交叉的地方:美学依靠教育来发挥其功能,教育也利用美学规律来塑造人。而且     

实验美学

<正>实验美学是一种主张用实验法研究美学问题的心理学观点,其创始人是实验心理学的先驱G.T.费希纳(1801—1887)。实验美学与文艺心理学有明显联系,不同之处在于所运用的研究方法。为了对审美现象进行科学研究,实验美学把美学刺激和反应加以简化,它要求定义明确、操作可控、准确的测量和统计处理,运用心理学和物理学中的定量分析法来测定某些刺激物所引起的人的审美感受的学科。     

别林斯基的美学观点

别林斯基在世界美学史上占有重要的地位。他从革命民主主义和唯物主义的观点出发,深刻地总结了十九世纪俄国批判现实主义文学形成和发展的丰富经验,并在这一基础上创立了完整的革命民主主义美学体系。别林斯基的美学思想,对俄国