哭、泣、嚎、啼辨异

在现代汉语中,“哭”大体上只分为“哭泣”与“嚎啕”二类,界限较含糊。古代对“哭”这一字义的界限分得很明确,把哭分为三种:其有泪有声者谓“哭”;有泪无声谓“泣”;有声无泪谓“嚎”。现代汉语对无声激动而流泪也谓之“哭”,“因痛苦悲哀或感情激动而流泪。”(《现代汉语词典》)     

《谈笑》自读导引

一、导语设计 “笑比哭好”,“笑一笑,十年少”。同学们,没谁受整天哭哭啼啼的吧?既然每一个同学都爱笑,那你能说出多少个有关“笑”的词语?(一、二个学生回答)我们祖国的语言是非常丰富、非常生动的,有关“笑”的词语有一百种之多,不信,请同学们看周汝昌的《谈笑》。(板书课题)     

文言文同义动词辨析法例谈

在古代,“哭”、“泣”、“号(háo)”、“啼”都表示“啼哭”的意思,但它们表示的啼哭的情态却是不同的.“哭”指有声有泪的哭.《说文解字》(以下简称《说文》):“哭,哀声也。”如今无声的哭也可用“哭”.“泣”一般指无声有泪的哭。《说文》:“无声出涕曰泣。”但也有称有声的哭为泣的,如归有光《项脊轩志》:“汝姐在吾怀,呱呱而泣.”“号(háo)”常指有言的     

《赤壁赋》与《赤壁怀古》

在读2001年第10期《班主任之友》上刊登的杨海敏老师写的《我们眼中的考试》一文时,我发现了一个错误。文中有这样一句:如果我们把考试看作打仗的话,我们需要有大将风度,就像苏轼在《赤壁赋》中所言:“谈笑间灰飞烟灭”。苏轼的词《念奴娇赤壁怀古》中有这样一句:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。而在《赤壁赋》中并无此句,也找不到类似的话。所以,说“谈笑间灰飞烟灭”语出《赤壁赋》实属错误。《赤壁赋》与《赤壁怀古》都是苏轼在宋神宗元丰五年《赤     

毛主席盛赞“半字师”

文学史上流传很多“一字师”的故事。你听说过‘华字师”的故事吗？1959年6月，毛主席回到了离别32年的故乡韶山，目睹故乡的翻天覆地变化，他激情满怀，感慨万千地写下了《七律·到韶山》。首句原是“刘梦依稀哭逝川，故园三十二年前”。写完后，毛主席请教身边的工作人员梅白同志。梅白建议将“哭”字改为“咒”字。“哭”改“咒”，虽然只将一个字的下半部分变动了一下，却使诗意更积极而深刻，感情更鲜明而强烈。毛主席连连称赞：“改得好，改得好！”并称梅白同志为“半字师”。毛主席的另一首词《沁园春·雪）中的”原驰蜡象”，初稿…     

“鸿儒”与“白了”

刘禹锡《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”作者表示与他所交往的人多为儒雅有学问的人。这里的“鸿儒”一般指“渊博的学者”,“白丁”一般指“社会地位低下,字也不识一个的平民百姓”。“鸿儒”与“白丁”的意义都有其来历。东汉王充在《论衡》中说：     

“鸿儒”与“白丁”

刘禹锡《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”作表示与他所交往的人多为儒雅有学问的人。这里的“鸿儒”一般指“渊博的学”，“白丁”一般指“社会地位低下，字也不识一个的平民百姓”。     

“洗马”者，并非洗马之人也——从粤教版高中语文教材的一个注释说起

粤教版普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）选了一篇经典古文——李密的《陈情表》。该文虽不满五百字,但文情并茂,历来被评价甚高,被誉为三篇“读之必哭”的妙文之一（宋代学者赵与时《退宾录》谓“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,     

“冠缨索绝”之“索”

初中语文第三册周汝昌《谈笑》中“冠缨索绝”一词,课本注:“冠缨索绝:《史记滑稽列传》:‘淳于髡仰天大笑.冠缨索绝’冠缨,是系帽子的两根丝带.索绝,指带子断了。”很明显.课本把“索绝”合在一起注为“指带子断了”,忽略了“索”的意义。“冠缨索绝”之“索”当为副词,是“尽.全.都”之义。《汉语大     

开心万花筒

《小白兔中的正方形》用小正方形拼成了一只可爱的小白兔,请你说出这只小白兔身上一共有多少个正方形?含有小白兔眼睛的正方形一共有几个?乐乐语录《由下边转弯》□一 休请你根据下图方框中画着的内容猜一个字。考眼力猜字谜□开心果 辑录哭给谁听□李建勋乐乐在路上摔了一跤,把腿摔伤了,流了很多血。回家以后,妈妈一边给他包扎伤口,一边问:“你摔得这么严重,当时一定哭了吧?”乐乐回答:“我可没有哭呀,因为你不在那儿,我哭给谁听呢?”猜字谜电考眼力有45个正方形,含有小白兔眼睛的正方形有7个。答 案开心万花筒@开心果…     

咬文嚼字 由点到面——《石壕吏》教学一得

“教师之教,不在于全部讲授,而在于相机诱导。”叶圣陶先生的这句话告诉我们,教师在授课时,应抓住有利的教学时机,以点代面,巧妙点拨,从而训练学生的语文能力。我在教《石壕吏》这首诗歌时,在学生充分朗读课文,熟悉课文内容的基础上,适时让学生对“妇啼一何苦”中的“啼”,“如闻泣幽咽”中的“泣”二个字能否互换进行辨析。有的认为“啼”和“泣”二字都含有哭的意思,可以互换;有的认为这二个字表现哭的程度不同,不能互换。同学们各抒     

胡适的“咬文嚼字”癖

胡适晚年，翻书读文，谈笑闲聊，最喜欢“咬文嚼字”，说其成癖，当不为过。胡颂平《胡话之先生晚年谈话录》一书，记录甚多，几乎俯拾皆是。一代大学者认真学问，可见一斑。胡适多次谈到文章的“通”与“不通”，认为做文章“先要把句子做通”，“通就是通达”。他常常指出古人诗文中的不通。苏轼的词《临江仙》有“家童鼻息已雷鸣”一句，胡适说：“儿童是没有鼻息的，就是有鼻息，也决不可用雷鸣二字。这就是说得太过分了。”     

百花园

“就简单!”园园以为凡是带“不”字的词都是不好的。有一次,她摔了一跤没哭.妈妈夸奖她:“园园真不简单!”谁知她反倒哭起来了,大声说:“就简单!就简单!”     

释“谁之永号”的“之”

《诗经·魏风·硕鼠》:“谁之永号!”部编教材的注释是:“谁还(会)长长地哭泣呢?之,尚、还。永,长。号,哭。”其中把“之”字解释为“尚,还”。“尚、还”是副词,“之”作副词用,极为罕见。查旧《辞海》得:“其之二字古多通用,今有别。”《吕氏春秋·音初篇》高诱注:“之,其也。”     

释疑贵在点拨——“互文”教学一得

在初三复习“互文”的教学中,我循循善诱,引导学生从“碰壁”到“质疑”,又从“质疑”到“释疑”,逐渐把他们从“学会”转轨到“会学”上来。先请一学生直译《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。他译为“谈笑有渊博的学者,往来没有浅薄的人”之后,我问:“‘鸿儒”没有和他‘往来’,又如何‘谈笑’呢?”大家愕然,都觉得这样翻译不妥,但又不知其所以然。     

一年级不宜进行部首教学

在小学一年级的语文教学中“,偏旁和部首”的概念不清,混用现象比较严重。我们仅以苏教版第二册第22课《司马光》为例《:语文教学参考用书》(江苏教育出版社)有“,爬”是爪字部,要观察好字形,不要写成左右结构“;哭”是犬字底。《课程标准新教案(配套苏教版国标教材)》(中国和平出版社)有,认识方框、爪字部、犬字部,并回忆学过的或认识的有这些偏旁的字。《基础训练》(安徽少年儿童出版社)有这样的练习:先写出下列字的部首,再找一个相同部首的字写出来:流()();而其他课文又有:写出带有下列偏旁的字,氵()。各种教学参考书尚且如此,一向以参考…     

“国”字作“都城”解的问题

请先看如下一段文字: 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来, 国可得也。”末句上那个“国”字,王力先生等编的《古代汉语》,其文选《蹇叔哭师》篇,无注。朱东润先生等编的《中国历代文选》上编一册,89页,说是指郑国,原注是:“国可得也,可以取得郑国。”我想,也许这个“国”字作“春秋以来诸侯国”讲(如把这个“国”字作郑国讲),其可能性不大,作当时诸侯国都城(城邑)讲的可能性却要来得大。底下,且从三个方面来谈谈我的认识。     

吴方言词小考(续四)

戤 在吴方言里,戤字至少有两个义项。一个是倚傍,靠着。如《二刻拍案惊奇》卷一:“徒然守着它,救不得饥馑,真是戤米囤饿杀了。”茅盾《话匣子》:“文学研究会提倡人生派艺术,却并没做出成绩来呀!用一句上海俗语便是戤牌头而已!”这个义项的字音相当于普通话拼音gāi。另一个义项是站,立。《中国歌谣资料·农民歌谣·稻米和租去》:“稻割进来,戤啊是谷,坐啊是谷,困啊是谷;租还出去,戤啊是哭,坐啊是哭,困啊是哭。”今张家港、崇明等地尚有此语,称立或站为戤,音如gēi。     

唐诗名句“哭”出来

哭,是人类生理情绪的一种表达或表露,亦是人类表达情感的一种方式。哭一般定义为由于痛苦或激动而流泪出声。诗人善用“哭”字,“哭”出佳句。     

"哭""笑"源流考

从形、音、义三方面考察,“笑”应该是“从竹夭声”,“哭”应该是“从 犬声”,均为后出的形声字。今本《说文》在这两个字的处理上均不得要领。