从词汇上看台湾原住民族语言与黎语的关系

台湾原住民族使用着多种语言，它们和印尼的马来语、菲律宾的他加禄语都属南岛语系或称马来一波利尼西亚语系(Austronesian family)。这个语系分布非常之广，西自非洲东南的马达加斯加岛，东至智利的复活节岛，北至台湾和夏威夷，南至新西兰。包括300多种语言，使用人口超过2.5亿。该语系分四个语族：印度尼西亚语族，     

应邀赴京 重温《讲话》

五月的昆明本应暖风吹拂、春意盎然,但连续的干旱使这座闻名遐迩的春城也过早地跑步进入夏天,到处热浪滚滚。16位少数民族作家满腔豪情,意气风发,准备踏浪赴京。5月19日至24日,鲁迅文学院第十二届中青年作家高级研讨班代表着55个民族的55名少数民族作家重返母校,重温《讲话》精神,我省的16位少数民族作家就是应邀赴京参加系列活动。     

消失的行业（1）

在百度中查皮梁店,似乎只有一条有效的选项,就是徐珂《清稗类钞》“商店”条中皮革类店,提到有所谓皮梁店。由此可见,皮梁店离开我们日常的生活已经相当久远,被逐渐遗忘了。皮梁店是皮革类商店,当然与皮革有关。这会让人想起牛皮、羊皮、猪皮……然而,皮梁店的原料,却是驴皮。外国大概也有皮梁店吧,记得巴尔扎克有小说《驴皮记》,一块小小的神秘的驴皮,竟然关系到一个人的愿望,要实现一个愿望,驴皮就会缩小,直到完全消失,而消失之时,人的愿望也到了尽头,生命也到了尽头。我这里说到驴皮,与巴尔扎克没关,我只讲一个业已消失的行业——皮梁店。     

萧乾：一个自由主义者的终结

萧乾虽出生于宣统元年，但从懂事起一直是共和国的公民。以他最起码的政治常识，帝制与共和的区别首先在于：前者是一个人或他的王朝说了算，而共和则是每个公民都应有发言权。     

雷峰塔传说的文化分析

雷峰塔在海内外享有很高的知名度.在数以千计的中国古塔中,它是为数不多的几座有着丰厚历史文化内涵而且游赏魅力超乎寻常的名塔之一.从民俗文化的意义上讲,《白蛇传》的广泛流传,与这座七级浮屠有着密不可分的联系.在许多人心目中,雷峰塔已不是一座普通佛塔,她是承载神奇传说和千年历史的文化见证.白素贞这个神话中的妖而人者,虽然只是传说,在世俗知名度上却远超许多历史人物,在中国人的精神世界里已经成为自然存在.     

作家笔下猫的众生相

一、温柔可亲：老舍的《猫》 老舍先生一直是著名的爱猫人士,他的作品《猫》更是写猫的名篇。老舍对猫咪的喜爱之情溢于言表。猫儿是贪玩的：“赶到它决定要出去玩玩,就会走出一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”猫儿又是可爱和淘气的：“过了满月的小猫们真是可爱,腿脚还不甚稳,可是已经学会淘气。妈妈的尾巴,一根鸡毛,都是它们的好玩具,耍上没结没完。”猫儿还是认真的：“及至它听到点老鼠的响动啊,它又多么尽职,闭息凝视,一连就是几个钟头,     

研究西部开发的珍贵文献——《华西边疆研究学会杂志》

《华西边疆研究学会杂志》(英版)是华西边疆研究学会创办的大型综合性学术刊物。办刊20余年间所刊出的300余篇论，涉及华西地区人自然地理的诸多方面，其中不少章是有关学科的开山之作或权威性作，至今仍有十分重要的参考价值。     

对我的帮助

周雁女士故世的消息，使我极感惊愕。谢谢筹备编印《忆周雁》图文集的各位，使我有机会写几句话，表示我对她的悼念。     

美国20世纪最有贡献的生态作家

2008年度的美国露丝·里利诗歌奖授予著名诗人加里·斯奈德，同时他还获得一百万美元的奖金。该奖项是目前美国最享有声望的诗歌大奖之一，是由美国最负盛名的、创办于1912年的诗歌杂志《诗刊》组织评选，药业巨头露丝·里利1986年创设的。     

陈衍强的诗

陈衍强,上世纪60年代生,云南彝良人,中国作家协会会员、昭通首届十大杰出青年、昭通市作协副主席、彝良县文联主席。在《人民文学》《诗刊》《大家》《中国作家》《诗选刊》《人民日报》《青年文学》等多家报刊发表大量诗歌,有诗被译成英、日等文字在《世界诗人》等杂志发表,有作品收入多种权威选本,已出版诗集《英雄美人》、《我的乡村》,其中《英雄美人》获云南省文学艺术创作一等奖。     

《巴黎圣母院》背后的隐晦

１８２８年，雨果与书商戈斯兰签定协议，答应为他写一部华特·司各特式的小说。从那天起直到“七月革命”，一向创作热情高涨的雨果却千方百计地逃避这个协议，或者说至少是在有意推迟。看过《巴黎圣母院》以后，我们有理由相信，作家这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。１８３１年１月初，雨果在规定的最后期限之内用了六个月的时间完成了作品。实际上，三年前雨果已经在搜集相关的资料。他读了许多的编年史，历史书，清册和证书，看过巴黎一些旧址的遗迹，并从历史的角度考察了１５世纪的…     

在日本出版的《文海》

1931年之后,中国左翼作家联盟东京支部的留日学生相当活跃,先后出版的文学刊物有《杂文》《东流》《诗歌》（后改名《诗歌生活》）等。     

《格萨尔王传》：世界最长的史诗

《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部世界最长的英雄史诗。《格萨尔王传》从创作至今已1000多年,是目前仍在藏族、蒙古族等少数民族中口耳相传的活形态史诗。目前,《格萨尔王传》已流传到世界上大约40个国家和地区。对其进行研究的人遍布全世界,已形成了一种世界性的学说。     

为中国造像——赵辉和他的《中国故事》

一个故事可能有很多种讲法。在 众多人讲述的中国故事里，赵辉的叙 述是独特的。 这是一组用镜头讲述的故事—— 《中国故事》。在这部组歌式的作品里， 人们看到了大气磅礴、真气充沛、元 气淋漓的文化中国，感受到了一种新 的表达方式乃至摄影的新概念，“超以 像外”的艺术语言，历史的精神密码 和天人合一的生命符号。这一切，基 于“镜头后面的思想者”——摄影家 的人生经历——一个独特的生命形式， 为中国造像 赵辉和他的中国故事 一个生活在历史文化中的人与历史文 …     

《中国散文史》体例的学术意义——读郭预衡《中国散文史·清初文学》

郭预衡先生的《中国散史》，仅就体例而言，以时代为经，以作家为纬，似乎与传统的学史并无二致。但细味其形式与底蕴，其体例神似司马迁《史记》，其笔法深得鲁迅韵致。通观全书，尤能见出先生的学养、识见和功力。兹以先生所叙清初学变迁而论列之。     

不仅是文学艺术问题——重温《在延安文艺座谈会上的讲话》有感

一、党的领导与政治标准。每年五月这个时候，表演艺术家和作家们就会循例忙上一阵，为纪念《在延安艺座谈会上的讲话》发表若干周年，举行各种庆祝活动，演出节目，召开座谈会，报刊上发表一系列论或回忆章，等等，提醒人们不要忘记《讲话》的伟大意义。     

两种“言不尽意”论背后的思想分野——《庄子》与《易传》的语言观之比较

《庄子》与《易传》在谈及言意关系时,均提出了"言不尽意"论,但看似相同的观点却有着迥乎不同的内在思想理路:作为儒家经典的《易传》之所以提出"言不尽意"论,并非是在质疑语言的达意功能,而是为了大力表彰圣人之意的广大深邃及圣人"立象以尽意,设卦以尽情伪"的伟大创造,恰恰是为了进一步强调"宗经"、"征圣"的必要性;而《庄子》的"言不尽意"论却是建立在对一切人类智慧极端怀疑的基础之上(这其中也包括对于圣贤经传之达意明道功能的强烈质疑),最终走向的是对儒家"宗经"、"征圣"思想的彻底批判。不过,虽然庄子认定,有限的人类智慧根本无法测度无限之"道",作为人类智慧衍生物的语言文字更无法触及"道"之真谛,但《庄子》却正是于不可言说之处开始了言说,并试图通过各种方式摆脱"言不尽意"的困境与宿命。从这个意义上说,《庄子》与《易传》可谓殊途同归。     

校姓的来源与迁徙

河南省中牟县有一支校姓居民,约4000人,分布在该县城关镇的东关,姚家乡的校庄,韩寺乡的大洪、兴隆岗,东漳乡等地。《百家姓》有504姓,但没有校姓。校姓是汉族,还是少数民族？校姓源干何处？为何姓校？又为何迁至中牟？何时迁至中牟？这些都是饶有趣味、值得探讨的问题。     

还是作一个“幸福的西绪福斯”——读加缪的《鼠疫》

法国作家阿尔贝·加缪的名作《鼠疫》自从问世以来一直受到人们的关注，并且，随着时间环境的变化，人们似乎总能找到诠释它的新角度。正如瑞典皇家科学院授予加缪诺贝尔文学奖时所说的，他“阐明了我们的时代对人的良心提出的问题”，《鼠疫》同样也体现作家对这个世界、这个时代以及生活于其中的人们进行的思考。