哲学的使命在观照当代、回应现实

纵观中国哲学从古到今的发展脉络 ,无不体现了“观照当代、回应现实”的使命 ,这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神 ;当代中国哲学其主流意识形态是马克思主义哲学 ,它在经历了艰苦的摸索之后 ,正更好地发挥其指导现实的功能 ;我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。     

现实观照·理论创新·人文关怀--周德义哲学研究特色论

周德义长期从事哲学研究,重点研究“一分为三”方法论。研究课题来源于社会现实生活,研究成果对社会现实生活具有重要的指导意义;注重创新研究内容和方法,尤为重要的是独创性地提出了表述事物存在方式的“彼在”概念;以人文关怀为研究内容和研究目的。因而形成了以现实观照、理论创新和人文关怀相统一为突出特点的研究风格。     

哲学的当代境遇和使命

哲学在今天很有必要进行一次根本性的变革，其关键是要突破传统形而上学的致思进路，开辟哲学非形而上学的新进路。这一新的进路就是要转向现实生活世界，以现实思想作为哲学反思的对象，以对现实思想的批判与建构为目的。如此一来，哲学才能重新获得自己的现实功能和意义：一是通过思想批判而防止思想的僵化，推动思想的变革，保持思想的活力；二是与科学一道构成一种超越利益主体立场的真理向度，从而为现代民主制度提供一种必要的补充；三是突显和张扬生活之为生活的反思特性和创造本质，从而有助于维护与促进人的现实生活。     

作为问题与使命相融的哲学

哲学问题的在场性与哲学使命的隐蔽性是相融与共的。哲学不应该停留于“纯思”境域。哲学的目标是实现自身，此乃哲学的使命使然。哲学的使命是哲学问题的原动力。哲学本身的意义和价值体现在哲学的使命中。     

论中国哲学的当代主流形态

中国哲学在发展过程中可大致划分为古代哲学、近现代哲学与当代哲学.当代中国哲学中的主流形态不是中国古代哲学、近现代哲学进一步发展更新形成的哲学,也不是中国当代本土生长起来的其他新的哲学,而是从外国引进、然后又加以中国化的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学即是运用中国语言表达的、与中国传统哲学相融合的、概括了中国特色社会主义实践经验的、被中国人不断发展了的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学已是中国当代的国家哲学.我们应该自觉地、积极地促进当代中国化的马克思主义哲学不断发展和创新.     

建构当代中国马克思主义哲学新形态

马克思主义哲学存在着多种形态,开展马克思主义哲学形态研究,是实现马克思主义哲学理论创新的必然要求。建构当代中国马克思主义哲学新形态,是当代中国哲学建设的一个重要方面。     

从马克思主义的形成看当代哲学的出路

马克思主义是开放的系统，马克思主义哲学既要吸取当代知识成果又要回答当代问题。当代马克思主义哲学要走出困境必须重归马克思主义哲学的本义。     

马克思主义哲学语境下现实的人及其当代启示

只有正确把握现实的人,才能深刻理解马克思主义哲学的本质。现实的人是对传统的人的批判和扬弃的发展;现实的人是自然界中有前提的人;是一定社会关系中有需要的人;是历史发展中的有主体能动性的人。准确把握马克思主义哲学语境下现实的人,对指导中国特色社会主义建设、改革、发展过程中处理好人与自然关系、人与人之间的关系,充分发挥人的主体能动性有重大现实意义。     

马克思主义哲学在中国的发展及其当代性

马克思恩格斯有着非常丰富的哲学思想资源,时代的变化时而把他们的这个思想推到前沿,时而使他们的另外一个思想成为时代精神的体现。从总体上看,思想资源的丰富和与时俱进使得马克思主义哲学至今一直没有失去它的当代性。马克思恩格斯拥有适应当今时代需要的丰富的哲学思想资源,但是新的、具有当代性的马克思主义哲学理论,还有待于人们去建立。这样的哲学在今天无疑是能够为人类摆脱当前的困境作出巨大贡献因而最具有当代性特点的哲学。这是当今时代马克思主义哲学当代性的真正所在。     

全球化与当代哲学时代精神的体现

21世纪马克思主义哲学面临着全球化时代的挑战 ,回答时代性问题是马克思主义哲学在 2 1世纪发展的根本途径 ,也是其在当代发展的实践基础。马克思主义具有与时俱进的强大生命力 ,它在不同时代背景下和不同历史阶段被生动地创造着和发展着     

当代中国马克思主义大众化的现实必然性

马克思主义大众化,是当代中国共产党人面临正在发生广泛而深刻变化的国际国内形势、党内情况,而不断进行探索的历史性课题.国际政治、经济和文化的发展,国内社会主义市场经济发展、民主政治建设、和谐社会构建以及我们党执政地位和环境的变化,都需要推进并实现马克思主义在当代中国的大众化.     

哲学的现实关怀

他是南开大学哲学学科由小变大、几十年发展历程的见证者,已在南开园中度过了近五十个春秋。他现在仍然工作在教学科研的第一线,指导博士研究生,有时还为研究生、本科生开设讲座。不久前,在他的积极参与和推动下,创办了南开大学当代中国问题研究院,致力于当前中国社会实际问题的理论研究。他倡导"返本开新",主张在当代中国的社会转型中推进哲学研究的"转型"。     

马克思主义理论研究者的当代使命

恩格斯曾说:马克思主义是行动的指南而不是一种教条。今天时值建设中国特色社会主义的关键时期。现代文化多样性与评价标准多元化,各种文化思潮都带给马克思主义理论以挑战与机遇。以此同时,马克思主义是社会主义中国的指导思想,马克思主义理论是否繁荣与蓬勃发展也关乎社会发展的方向是否正确。当代马克思主义理论研究虽然成果多,但是精品少,重复性研究多,更多的是受到政治的影响,甚至有的流于盲从。马克思主义原教旨主义者,我们不做,也不应该任何理论主张都与马克思主义移花接木,从而不伦不类。马克思主义的主旨,就是解放与自由,就是全面超越资本主义,就是"真善美"的哲学追问与实现"真善美"的现实指导。而一旦确定这些,马克思主义理论研究者的当代使命也就呼之欲出了,那就是变革与创新。     

“感性现实”：马克思哲学当代性之秘密

唯物史与人道主义均对异化现象作了无情的批判,但这丝毫不表明两之间不存在本质差异。马克思对异化劳动下“平等”和“自由”现象的剖析,富有启示性地把唯物史观与人道主义的分歧呈现出来。这其实同时也是马克思哲学当代性的自身呈现。然而,对这一经典案例的理解离不开时“感性现实”概念的的深切领会。只有达到“全部社会生活在本质上是实践的”这一命题的存在论境域,我们才能明白了马克思哲学当代性秘密正在“感性现实”之中,才能指认出它的自身逻辑。这种当代性表现为：深入到生存困境的根源即存在方式的自我异化之中,揭示出人类当下的基本生存样态及其扬弃的可能性,共产主义实践批判因而成为世界历史的一种呈现与自觉。     

当代中国马克思主义大众化的哲学意蕴

推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的重要任务,也是建设和发展中国特色社会主义的必然要求.从哲学视角探究当代中国马克思主义大众化的实践基础、认识过程、主体作用等问题,是进一步推进当代中国马克思主义大众化,使中国特色社会主义理论体系深入人民群众,凝聚人民力量,指导大众实践的现实要求.     

论当代中国的马克思主义哲学

作为务实的革命家、政治家,又是杰出的理论家、哲学家的邓小平,创立了当代中国的马克思主义哲学。实事求是观点、矛盾观点、实践观点、生产力观点、人民群众观点,概括了这一当代中国马克思主义哲学思想体系的丰富内容;实践特性、朴实风格、创新精神,是当代中国马克思主义哲学的鲜明特色。我们必须从当代中国马克思主义哲学的高度来理解和运用邓小平理论。     

时代的哲学和哲学的时代——马克思主义哲学的当代性探析

马克思哲学是植根于历史与现实之中的现代哲学，实践产生了马克思哲学，也推动着马克思主义哲学的发展。正确回答马克思哲学的当代性对于马克思主义哲学来说不仅具有当下的现实意义，而且也蕴涵着指向未来的哲学旨趣。马克思主义哲学的当代性应从马克思哲学所提出的问题、解决问题的方法、内在的一致性以及马克思主义哲学的发展形式四个方面去认识。     

马克思主义哲学中国化理性基础的当代确认

马克思科学实践观从学理内部规定了它成功解决当代中国发展问题的独特方式,从现实性上深刻把握住了中国特色社会主义生产方式的内在矛盾和发展规律,故而,在当代社会各项改革向深层推进这一关键的预示性时刻,能诏示出——中国社会主义的未来发展必须以人为本、按科学发展观要求构建和谐社会。而当代中国哲学同仁惟有以科学实践观为公共的出场路径,才能自觉地联结成强大的学术同盟,为马克思主义哲学的深度中国化开辟广阔的中国视野;否则若依据历史的、文本的、传播学的上的种种局限,而任意肢解这一科学基石,当代中国的马克思主义就会因缺乏内在统一的理论根基而丧失其全部价值。     

论当代中国哲学主体性思潮兴起的必然性

上个世纪80年代中期以后，中国哲学界出现了一股强劲的主体性思潮，它为我国哲学的和发展作出了极为丰富的思想理论贡献，这股学术热潮的兴起具有深刻的历史必然性，概括地说，改革开放伟大实践的理论需要，西方人本主义哲学的思想影响，现代自然科学的积极推动和马克思主义哲学理论探进的内在要求，是其迅速产生和发展的主要原因。这股思潮的主流是对头的，中国哲学需要继续推进主体性问题的研究。     

马克思主义哲学的当代性与哲学教学改革

本主要目的在于分析在马克思主义哲学教学中忽视或根本无视马克思主义哲学的当代性，并力图与现代西方哲学相比较来认识马克思主义哲学的当代性，及在哲学教学中如何实现当代性问题。