词语拾零（二五）：“清风徐徐”还是“清风习习”？

"徐徐"是缓慢、慢慢的意思.<现代汉语词典>曰:<书>慢慢地:列车～开动.<现代汉语规范词典>曰:慢慢;缓慢:大幕～拉开."徐"的本义就是缓慢,它的反义词是"疾".<庄子·天道>:"不徐不疾,得之于手而应于心"."徐"叠用则节奏比较舒缓,常表示持续进行的行为或状态.     

清风习习扑面来

桂东县教委机关,外表一点也不气派:连个院子也没有,半栋楼房,加上不知是民国还是清代留下的半边土砖房,就算整个机关了。但如果了解他们的政务,你会感到清风习习,扑面而来。没有一个公用轮子的机关当今是车子世界。但桂东县教委至今不但没有汽车,连自行车也没有一辆。     

我自拈花笑,清风徐徐来

"如清风明月,在似曾相识的凡世间.如时光搁浅,是重逢,亦如初见."又是百花齐放,又是微风徐徐,又是携伴相游,又是最美的人间四月天.学校组织研学旅行,在这个青山环抱的拈花湾景区,我们开启了一次惬意之旅. 刚从大巴车上下来,放眼望去,一片连绵不断的青山被一层淡淡的薄雾笼罩着,看到此情此景,我心中甚是喜悦.     

是“如厕”还是“入厕”

河北省赵海霞老师就人教版第八册第二课《古诗两首》中《惠崇春江晚景》一诗的“晚”提出：从本诗中的四句所涉及到的景物——桃花开、江水暖、鸭先知、蒌蒿满地芦芽短、河豚欲上时，均属早春景色，并非晚春，诗题中的“晚”应如何理解?     

是“恬然”还是“怡然”

九年义务教育三年制初级中学教科书第二册语文(人教社1993年4月版)仍将陶潜的《桃花源记》选为课文,但文中的“黄发垂髫并怡然自乐”已改为“黄发垂髫并恬然自乐”(课后练习也作“恬然”)。到底是“恬然”呢,还是“怡然”? 纵观历年版本(含大中专教材和中学教材),均作“怡然”,而不作“恬然”,一切有关《桃花源记》的创作的刊物,亦作“怡然”而不作“恬然”,《辞海》《汉语大字典》等书在诠释“怡”、“怡然”时,也举陶潜的这一句作例句。可见,教材作“恬然”,实乃编者有意改动的。 那么,到底是“恬然”好呢,还是“怡然”好?     

是“禁书”还是“官书”

成书于元末明初的《水浒》究竟是一部“禁书”还是一部“官书”,看看它的自白,尤其是看看它出现之后受到哪个阶级的喝采就很清楚。书名往往是点明作者的寓意的。这部书为什么取名《水浒》?一百二十回本《忠义水浒传发凡》作了这样的自白:“传不言梁山,不言宋江,以非贼地,非贼人,故以《水浒》名之……盖明率土王臣,江非敢据有此泊也”。所谓“率土王臣”,指的是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。这是历来统治阶级鼓吹“剥削有理,造反     

是“节奏”还是“停顿”

听两位老师教学同文(《狼》)异构课,课堂设计都有各自的个性特色。两位老师都注重朗读及指导这个教学环节,一位老师出示指导朗读 PPT“请划分句子的朗读节奏”,给出例句“其一犬坐于前”“禽兽之变诈几何哉”。另一位老师在这个环节给出同样的例句并“请标出下列句子的停顿”。同样是指导学生朗读,实质是让学生在句子中用“∕”标出“节奏”“停顿”,为什么同样的教学环节一个用“节奏”,而另一个用“停顿”呢?     

是“如厕”还是“入厕”

近段时间,在读书看报不经意之中,看到“如厕”悄无声息地替代了“入厕”,登上了大雅之堂。的确,在很多收费公厕门前摆放着“入厕2毛”、“入厕3角”等字样的牌子。那么,到底是“入厕”还是“如厕”呢?或者二者通用呢?既然如此,总要探究一番,以正视听。且看“如”读“rú”,本义是随从,旧时以女嫁为从人,所以“如”是女、口结构,在“如厕”一词中是到、往的意思。故“如厕”一词是一个介词结构,是到厕所,往厕所的意思。“入”读“rù”,独体字,进来或进去,跟“出”相对。故“入厕”一词是一个动宾结构,是进厕所里来或进厕所里去之意。由此可…     

是“河流”还是“白练”

唐朝诗人李白有一首七言律诗《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”古诗描绘了庐山瀑布飞流直下的磅礴气势和雄伟壮观的景象。诗人通过丰富的想象,展现了他惯有的浪漫主义情怀。诗中第二句“遥看瀑布挂前川”中的“川”字究竟作何解释,笔者在不同的书上看到了两种截然不同的说法。     

是“势不可当”还是“势不可挡”

《二泉映月》是苏教版小学语文五年级下册第三单元中的一篇课文,记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程,表现了他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想和敢于同命运抗争的精神。当读到随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往时,善思者小宇高高举起了小手,疑惑地问道:老师,课文中用的是     

是“借”还是“抢”

吃过晚饭,瞳瞳和爸爸像往常一样聊起了白天学习的课文。瞳瞳(开心):爸爸,我们今天学习了《三借芭蕉扇》,真有趣!爸爸(笑笑):看把你美的!瞳瞳,你注意到课文的题目了吗?真是“借”?瞳瞳(语气坚定):那当然!书上明明写着呢。爸爸(眨眨眼睛):我怎么感觉不是借,而是抢?那扇子是孙悟空     

是“比喻”还是“对比”

“比喻”和“对比”是两种不同的修辞手法。“比喻”就是用大家所熟悉的具体的事物或现象,概括而形象地说明另一较为复杂、抽象的事物和现象,使之更具体、更形象、更生动。“对比”是把互相矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种修辞格。对比可以截取两件不同的事物或同一事物的两个不同的方面,两相比较,使形象美丑更加鲜明,双方特点更加显著,正反道理更加深刻,矛盾问题更加尖锐。它们本不容易混淆,但在教学《赠汪伦》这首诗时,却让我犯难了。这首诗单纯自然,感情真挚,赞颂了朋友间的深厚情谊,特别是后两行“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情…     

是“呼”还是“应”

2011年6月17日《解放日报》刊登了一篇文章《别跟在伪意见领袖后面瞎嚷嚷》,其中一段是：网络世界最值得欣喜的是．人人都可是话语中心：网络世界最堪哀怜的是．很多人爱做跟帖粉丝。这粉丝那粉丝抱成团结成块,各自站队,各自作战;唯论坛版主之首是瞻,唯意见领袖之话是呼;版主叫好,一窝蜂地喊好,领袖叫骂,一边倒地开骂。     

是“跑”还是“爬”

有这样一个故事:两个人到森林里去旅游。突然,传来一声老虎叫。第一个人赶快把皮鞋脱了,穿上运动鞋;另外一个人说:“这有什么用,你跑得再快能有老虎快?”第一个人说:“我只要跑得比你快就行了。”老虎来了,第二个人把鞋袜脱了,迅速爬上了大树。     

是“分数线”还是“分数段”

是“分数线”还是“分数段”新疆巴里坤奎苏中学申富南九年义务教育三年制初中语文第三册第９２页的课文中有：“……同意将金牌分数线定在３４分”“银牌和铜牌的分数线分别为２３－３３分和１６－２２分”这样两句话。笔者认为，其后一句中的“分数线”应改成“分数段”...     

是“圈养”还是“放养”

校规制定应遵循学生个性发展,使校规能够起到约束、引导、驱使学生向良好方向发展的作用。     

是“坚持”还是“探求”

初中语文第五册《祖冲之》一文,第二自然段的主要表达方式是记叙,在记叙的基础上于结尾处用了一句议论的话,以揭示所记事物的意义。我认为在那句议论的话中,有用词不够准确的地方。这段文章的内容是叙述祖冲之在刻苦钻研理论知识的同时,非常重视实践。文章说他从小就“专功数术,搜炼古今”,但又不“虚推古人”。同时,他研究问题总要亲自作精密的测量和仔细的推算,每每“亲量圭尺,躬察仪漏,目尽毫厘,心穷筹策。”叙述的内容仅仅如此,但是作者在揭示所记事物的意义时,却说“他能批判地接受前人的科学遗产,利用其中一切有用的东西,敢     

是“嬴政”还是“赵政”

课本第 70页中有这样一句话 :“秦王嬴政陆续灭掉东方六国 ,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。”笔者认为应该是秦王赵政 ,而非嬴政。我们知道在氏族社会里 ,同一祖先的后裔往往聚居一处 ,彼此称呼时 ,因同属一姓 ,所以不必去称呼其姓 ,只呼其名。后来由于同族人繁衍 ,越来越多 ,往往分居各处 ,于是各自立氏 ,以为区别。因而周代有“男子称氏 ,女子称姓”之说。就拿贵族来说 ,有以封邑为氏的 ,如齐国之祖太公本姓姜 ,因曾封于吕 ,于是以吕为氏 ,称为吕尚。造父本姓嬴 ,以封于赵 ,以赵为氏。有的以官为氏 ,如司马、司徒之类 …