文学接受视野下王昭君形象审美价值探究

王昭君题材在不同历史时期倍受青睐,且具有巨大的言说、创新空间。这种持久审美价值从文学接受层面来看,历史记录的空白搭建起的召唤结构,使王昭君审美价值创造成为可能;与文人气质命运契合,建立在共鸣基础上的对话,提升了王昭君审美品质;与宏大民族历史主题密切联系,开拓了王昭君审美价值空间和高度。     

论历史教学中学生的审美意识培育

审美意识是历史学科素养的体现,作用于历史认识的全过程,决定着历史认识的方向。历史学科审美价值的实现过程正是历史教育对人的价值引领过程。审美意识的培育是对历史学习者史学理论素养和历史学科能力要求的重要体现,它关系到历史教育审美价值的实现程度,是历史教育的本质要求。在历史教学中培养学生的审美意识,应通过挖掘历史学科内容的审美价值内涵,让学生在与历史的对话中获得历史美感;探索历史学科美育课程的综合开发,让学生在丰富的课程实践中增强审美能力;深度变革课堂教学生态,让学生在主体探究中丰富审美体验;重视历史教学中的价值引领,让学生在人生意义的探寻中提升审美追求。     

王昭君的民间形象及其价值

在中国历史上,王昭君是一个极富魅力的女性。在历代文人笔下,她的形象或积极乐观、或凄美哀伤,而在人民群众眼中,她一直是一位集真、善、美于一身的女神,具有非凡的传奇性。本文主要探讨的是王昭君的民间形象及其价值。     

王昭君:行走在历史与传说中——《内蒙访古》教学札记

"在大青山脚下,有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在蒙古人民心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。"(翦伯赞《内蒙访古》)作者在这段话中对王昭君和亲的历史功绩作了高度的肯定和赞扬。王昭君在历史上是一个什么样的人物呢?本文对此进行了阐述和讨论。     

福州鼓山涌泉寺建筑空间艺术探析

涌泉寺在寺院选址、建筑布局、建筑外观造型与室内空间、建筑环境营造等方面均具有独到之处,蕴含了丰富的艺术价值、科学价值与历史价值,其较大的空间体量与灵动的艺术形式给人以直观的深刻感受,体现了福建山地佛教建筑中高度自觉的审美能力和精湛的空间处理技巧,是传统佛寺建造的典范。     

让历史教学从功利走向审美

从教师的成长历程看,历史教学一般要经历三种境界,即功利境界、道德境界和审美境界。让历史教学走向审美境界,需要充分挖掘学科审美价值,营造教学的审美空间,提升学生的审美境界,让学生获得丰富的审美体验,以美学精神提升历史教学品质。     

试析王昭君悲剧形象产生的原因

王昭君悲剧形象是在历史与文学交融的基础上产生的，文章试图从文人创作的历史依据、情感倾向等方面进行诠释，从而揭示出在历史上做出巨大贡献的王昭君在文学作品中却多以悲剧形象出现的内在必然性。     

春韭楼文剩(之二)

《王昭君》的艺术构思 剧作家进行艺术构思,实则即是深入生活去探索并且揭示真理的过程,犹如开挖矿藏去采选珍贵的稀有金属。曹禺写《王昭君》,正就是从历史生活土壤的深处去开发与提炼作品的主题思想的。 《王昭君》之所以不同于元代马致远的《汉宫秋》,根本原因就是曹禺完全从人民大众立场去认识历史并开掘了主题。尽管进步的史学家正确地阐述过西汉和亲政策这段史实,而诚如     

历史剧《王昭君》在批判继承方面的成就

历史剧《王昭君》在批判继承、革新创造方面的成就,体现在曹禺同志对人物的塑造、情节的提炼和组织以及创造情景交融的坏境氛围之中。根据历史记载,汉代自武帝元光二年即公元前一三三年,由于马邑地方的边境冲突,汉与匈奴之间,战争状态持续了一个世纪;到王昭君出塞的那一年,正是汉匈边境武装冲突的一百周年。这百年战争,给两族人民带来的灾难,是十分沉重的。王昭君到了匈奴以后,适应了汉族与匈奴族要求和平共居的历史趋势,促进汉朝和匈奴的关系大大好转,双方有五六十年和平相处,没有发生过战争,这是一个不小的贡献。     

薄命红颜——浅谈诗中的人道主义

由杜甫的诗歌引出因中国历史上的和亲政策而名垂青史、万世流芳的传奇女子王昭君,由王昭君的一生从而提出对和亲政策的质疑,以及后世文人对王昭君一生经历的慨叹,表达了他们对王昭君悲苦命运的不平及愤懑。进而从人道主义角度出发,强调美女的悲剧命运归根结蒂就是男权社会导致的结果,要辩证的看待问题。     

敦煌变文中的女性形象及其审美意义

一切历史都是当代史,同一人物由于作者生活的时代背景和审美取向的不同被赋予了不同的形象。现主要分析《敦煌变文集》中以王昭君和秋胡妻为代表的女性形象及其蕴含的审美意义。她们都是容貌俊美却无法抗拒命运的悲剧人物,都无法摆脱社会的牢笼而获得真正的婚姻。她们唯美而又哀伤的独特内心得到了人们的同情,使得她们的故事广为流传。     

蔚县暖泉古镇环境景观空间探析

以河北省蔚县暖泉古镇为例,从古镇形成的历史源流、村落的选址布局、空间环境和建筑景观空间的营造进行了解读,挖掘蕴藏在村落环境空间塑造过程中的精神文化内涵和审美价值取向,提出了整体性保护、继承——应从古镇环境景观空间的层面上加以保护与改造,注重村落周边的生态完整性,强调自然生态与人文景观的有机接合等方面的建议。     

徽派木雕艺术在空间设计中的应用研究

木雕艺术不仅可以美化居住空间,还能提高人的审美情趣。徽州木雕已经被列为世界文化遗产,具有独特的历史文化价值。将木雕设计融入现代空间设计既是传承也是发展。通过对徽派木雕的艺术语言及装饰特点做了较深入的研究。将现代空间设计与中国传统文化结合,不但符合了大众的审美心理还增强了现代空间的文化氛围。     

立德树人视域下历史教学的审美意象——统编高中历史教材的内容选择与价值分析

立德树人是历史教育的根本任务,历史教学审美是实现这一任务的重要途径。人类历史是受美的驱动并不断克服束缚人类的各种阻碍走向自由和解放的过程,体现了合目的性与合规律性的统一。历史教学审美是基于历史学科的美学本质和育人本质提出的教学主张和操作范式。历史教学审美的核心要义是彰显历史的真善美价值,在充分满足学生感性经验、具身体验的基础上形成全新的教学样态,构筑丰富的审美意象,让学生在历史学习中实现审美体验与审美创造的统一。统编高中历史教材具有鲜明的审美特质和育人导向,充分发掘其育人价值,以唯物史观把握历史方向之美、以审美需要涵养崇高人格之美、以审美体验彰显学习过程之美是历史教学审美意象的实践路向。历史教学审美的实现需要依托主客体互动机制、感性与理性平衡机制、历史与现实的认知映照机制三种教学审美机制。     

论郭保林散文的美学意义

本文对郭保林散文进行了系统的研究,并对其审美价值作了客观的评判。本文认为郭保林散文是具有较高审美品位的抒情艺术。他的散文融豪情于历史和现实之中;在哲理与真情中去求得审美的升华;在人物与背景中去蕴含神韵。郭保林的散文能给读者多维的审美体验。     

王昭君,故乡人心中永远的美丽

昭君的故里是在湖北省兴山县。淳朴善良的乡情成就了昭君的性格与美丽,和平使者这一历史角色成就了王昭君的千古辉煌。     

宁夏文化资源综合评价研究

在时间、空间和对人类的贡献三个角度全面认识文化资源概念的基础上,对宁夏文化资源进行统计分类,分析了宁夏文化资源的主要特征。并从定性和定量两个方面对宁夏文化资源进行了综合评价,得到民俗风情价值的权重值为0.4527,居于文化资源六大价值之首;其次为历史价值,其权重值为0.2614;科学价值、艺术价值和审美价值以及发展价值的权重值分别为0.1445、0.0755、0.0418、0.0241。     

《汉宫秋》:从史卷到舞台解读王昭君

王昭君的故事流传悠久,从简略的历史记载到小说变文的演绎,历史的片段被赋予精神灵魂。《汉宫秋》的情节安排和人物塑造,体现了从史卷到舞台对王昭君的解读,具有历史的凝重性和现实的针对性。它融合了宋金诗人的心灵,折射出元代文人时代环境下普遍痛楚的文化心理。     

文学与历史的书写张力——评杨联芬的《中国现代小说导论》

文学史书写中"作家作品集"式体例正受到质疑。文本的审美价值与历史价值、作品与文学背景及历史背景的关系、文本间的渊源与影响,正在考验着文史家的史识功力。杨联芬以《中国现代小说导论》的书写实践,使我们看到了这种书写体例可能蕴涵的理论空间。     

历代悲悯昭君诗中所包含的文化意蕴

王昭君出使塞外,汉匈民族和平相处,被作为历史上民族团结与友好的一段佳话。自古以来,出现了大量歌咏刻画昭君的文学作品。但是仔细阅读这些作品却不难发现,文学作品中的王昭君大多数情况下是作为悲剧人物被描绘的。人们对他寄予了无限同情、悲悯。从历代歌咏昭君的诗中充分表现了这一点。对王昭君艺术形象的这种塑造,一方面体现了作者对昭君认识的历史局限性,另一方面也包含了历代作者对社会现实、国家兴衰、民族矛盾、人生际遇等问题的认识和情感抒发,包含了深刻的文化意蕴。