毛泽东“学生本位”教育观的形成过程

在青年毛泽东“学生本位”教育观产生、形成和发展的过程中,他既有作为学生的“学习实践”,又有作为职业教师的“教学实践”;既有对传统教育的反叛,也有对个性自由的追求;既有自学的亲身体验,还有德智体方面的理论研究。毛泽东“学生本位”教育观,孕育了毛泽东早期的人民教育观。     

创新学习观与教学行为的转变

创新学习观是继“双基”学习观，以能力为本位学习观和以素质为核心的学习观之后的一种新学习观，是相对于维持性学习观而言的一个新概念，创新学习观要求教师角色由“讲师”向“导师”转变，课堂功能由“讲堂”向“学堂”转变，课本定性由“教材”向“学材”转变，课案定位由“教案”向“学案”转变，教学取向由“传授”向“发展”转变，教学目标由“统一”向“差异”转变，教学精神由“专制”向“民 主”转变，教学重点由“结果”向“过程”转变，信息交流由“单向”向“立体”转变，教学策略由“灌输”向“启发”转变。     

毛泽东与邓小平的青年观比较

毛泽东与邓小平在对待青年和青年问题上都有过一些真知灼见 ,其青年观的基本点是一致的 :都非常重视青年的地位和作用 ;提倡大胆启用青年 ;正确概括了青年的个性特点 ;认为青年是需要培养教育的 ;青年应该把坚定的政治方向放在首位。不仅如此 ,邓小平还对毛泽东的青年观有所发展 ,这主要表现在 :实现了青年培养目标由“红”到“全面发展” ,青年成才道路由“学习与生产劳动相结合”到“产学研相结合” ,青年的引导力量由“榜样引导”到“是非利害观引导”这三个转变     

“百分数的意义和写法”设计与反思

【教学内容】“百分数的意义和写法”。【教学目标】 1．理解百分数的意义,知道分数与百分数之间的联系与区别,会正确读写百分数。 2．体验百分数在生活中的应用价值。 3．注重培养学生的抽象概括能力与自学能力。【设计理念】 1．没问题就有问题,有问题就没问题。 2．“自学不一定能成才,但成才一定要自学”。 3．有文化的课堂才是真正的课堂。 (教材观:关注人的和谐发展;师生观:关注师生互动;学习观:自主探究;教学观: 关注动态生成。)     

重视元认知训练 提高课堂教学实效

近年来 ,在由应试教育向素质教育转轨的过程中 ,思想政治课教学改革浪潮方兴未艾 ,各种教学流派、教学主张、教学模式应运而生。然而 ,很多教师的兴奋点和注意力大多集中于施教环节的改进 ,而忽视了学生“学”的环节 ,课堂教学低效的状况仍未得到根本改变。笔者认为 ,政治课教学摆脱困境的关键在于教者要确立新的“学生观”、“学习观” ,促使学生产生“爱学”的态度、“乐学”的情绪、“会学”的技巧和“自学”的能力。因此 ,重视对学生进行元认知训练 ,教会学生学习 ,是达到以上目的 ,提高课堂实效的有力举措。一、元认知及其在学习中的表…     

毛泽东的学习观与“马克思主义学习型政党建设”

中国共产党九十年的奋斗经历深刻昭示了马克思主义逐步中国化的历史进程,彰显出我们党注重学习、不断创新的鲜明特征。作为中国共产党的创始人,毛泽东同志不仅以自身的勤勉治学为我们树立了榜样,而且着眼于思想建党的总体目标,系统阐释了学习问题,为我们今天“建设马克思主义学习型政党”的实践奠定了理论的基础。显然,认真梳理毛泽东的学习观,透视毛泽东关于学习的理论教诲,对于我们的学习实践是不无裨益的。毋庸置疑,遵循毛泽东学习观的思想逻辑,围绕“建设马克思主义学习型政党”的总任务,我们必将逐步厘清“为什么学”、“学什么”、“怎样学”等一系列基础性的理论问题,更加深刻地把握这一战略任务的理论意义和现实意义,从而推动我们的学习实践活动不断深入发展。     

毛泽东对外开放思想抉微

对外开放,是毛泽东所倡导的。也是毛泽东思想的一个重要组成部分。它对现时代所进行的改革开放仍有重大指导意义。 毛泽东对外开放观溯源 毛泽东对外开放观,当发韧于毛泽东青年时代对“新学”的吸收。1949年6月30日,毛泽东在《论人民民主专政》一文中追忆道:自1840年鸦片战争后,“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理,……这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,     

论毛泽东的辨证唯物主义文章观

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家,同时又是一位卓越的文章家,他建立并实践了辩证唯物主义文章观,为现代文章理论研究和文章写作树立了光辉的典范。我们认真地探讨和学习毛泽东的文章观,对现代文章学的建设和发展将起重要的指导作用。哲学思想是文化思想的精髓,黑格尔把哲学家称为“时代精神的实质的思维”①。我们要学习毛泽东的文章观,很有必要运用毛泽东的哲学思想来分析、研讨问题。     

教师学习的途径和方式

教师要适应社会的发展,实现由“教书匠”向“教育家”、由“实践型”向“科研型”的转变,就需要不断地去学习。教师学习的途径一般有以下几种。 自学——这是学习的主要途径。一般说来,一个人     

现代职业学习理论

随着科学技术和职业活动的多极化发展,职业学习过程变得日益复杂。针对这一趋势,职业技术教育学逐渐由传统“机械教育学”向“进化教育学”方向转化,相应地,职业学习理论也由传统的“产生性教学策略”向“可能性教学策略”发展。其特点是注重学习情境与学习主体的研究;强调研究式、自学式和非常规式学习方法;突出伴随学习者主观感受的自我管理式学习过程。     

学生自主学习数学能力的培养的几点做法

学习“洋思”教学经验,改革数学课堂教学,主要是学习“洋思”：“先学后教,当堂训练”的教学模式,而“先学”包括学生课前自学和课堂按教师设计的自学指导的要求、方法自学,小组讨论学习;课上自学有老师指导,兵教兵互帮,自然能收到较好的教学效果。而如何使学生在没有教师指导的情况下,课前很好地完成自学任务则是摆在教师面前的一个难题。     

化学课课堂“自主学习”模式的思考

“自主学习”课堂教学模式的特点,是培养学生“自学”和“独立探究”的能力。因此,它的理论基础首先应建立在认知心理学、大脑生理学以及新的知识观、学习观和能力观等理论基础上。罗杰斯认为,人生来就对世界充满好奇心。在合适的条件下,每个人所具有的学习、发现、丰富知识与经验的潜能和愿望是能够被释放出来的。“自主学习”课堂教学模式的实施是建立在学生的这种渴望学习的天性上的。信息加工学习理论认为,学习时不仅要考虑到刺激的特征,而且还要关注学习者已有的信息或认知图     

解读毛泽东为学之道

毛泽东作为一代伟人,有许多为人称道之处。然而他并非天生就是伟人,他的成功在很大程度上得益于他后天的努力,得益于他的为学之道。他学习目标明确,非常善于自学,深谙求学与自学的关系,有独到的“四多“的学习方法;他学习面向社会实践,在社会实践中不断地充实和提高。     

高中数学“参与式教学”的设计与案例分析

本文介绍我们教改实验课题组在高中数学“参与式教学”方面的实践与思考。关于“参与式教学”的设计理念与教改实验模式,读者可参阅《云南教育》2004年第5期第13页,同时,本文可作为读者自学吕世虎、张定强著《中学数学参与式教师培训教程》的参考材料。一、对高中数学“参与式教学”的认识建构主义教学观的基本观点是:学习活动不是由教师向学生传递知识,而是由学生自己建构知识的过程:学习者不是被动的接受信息,而是主动建构信息的意义。建构主义的学习观认为,任何知识的学习都是一种积极主动的建构过程,学习者不是被动地接受外在信息,而是…     

“数学新课程的理念与创新”学习辅导

自学《中学数学参与式教师培训教程》第二单元“数学新课程的理念与创新”的关键是需要体会《数学课程标准》与《数学教学大纲》在课程理念、课程设计思路、课程目标、课程结构、课程实施等在陈述方式方面的变化与创新。这一方面需要教师在深入钻研《数学课程标准》的基础上了解和学习教材第25～第41页的“附件”,同时要对世界发达国家基础教育课程改革的特点与趋势,我国基础教育新课程的课程观、教学观、学习观与课程标准的创新有较为深入的了解。本单元的学习,读者可参阅《走进新课程》第四章。一、自学重点第二单元“数学新课程的理念与…     

加强课前独立预习提高自主学习能力

怎样才能充分发挥现有教材的优势与特点 ,改革固有教学模式 ,更大地挖掘学生自主学习的潜力呢 ?关键在于科学地引导学生 ,让他们变被动为主动 ,真正做学习的主人 ,最大限度地发挥积极性和创造性 ,自主地获取知识。在课堂教学中实现素质教育的目标除了重视“抓基本”、“抓情感” ,还要重视“抓自学” ,“自学”即引导学生逐步由“学会”向“会学”转变。这种能力的形成 ,是实现素质教育必不可少的环节 ,也是培养学生自主、自立、自强精神的重要手段。教师应把教会学生自学作为一项教改任务 ,日常教学中随时注意讲授自学的方法 ,培养自学的习…     

浅谈提高初中化学学困生自学能力的策略

现代认知观强调知识建构和独立学习,素质教育呼唤主体教育和终身教育,培养学困生自学能力是化学教学工作中一大难题。为提高学困生自学能力,教师在平时教学中可培养学困生自学习惯,使自学成自然;指导学困生自学方法,让自学变轻松;磨炼学困生自学意志,使自学更持久。     

试论青年毛泽东的学术渊源

毛泽东不是出身于家学渊源的书香门第,他少年时期所求得的知识,是冲破父亲保守封闭的文化氛围,刻苦自学取得的。他自幼熟读“经书”,但并不喜欢它,却贪婪地阅读《水浒》、《三国演义》等古典小说,并对其中“没有一个农民做主人公”这样一个既平常又深奥的问题进行哲理探索。后来他学习了“新学”,“便无心读古文”,从而萌芽着一种新的世界观和思维方法。他虽然受到王船山、黄宗羲、颐炎武和颜元的影响,但在其学术思想中占主导地位的则是近代曾国藩、谭嗣同、梁启超和杨昌济的影响。特别是在新文化运动和五四运动中,受陈独秀和李大钊的影响更大。毛泽东是由“汇百家之说”而向马克思主义转化的。     

试论青年毛泽东的学术渊源

毛泽东不是出身于家学渊源的书香门第,他少年时期所求得的知识,是冲破父亲保守封闭的文化氛围,刻苦自学取得的。他自幼熟读“经书”,但并不喜欢它,却贪婪地阅读《水浒》、《三国演义》等古典小说,并对其中“没有一个农民做主人公”这样一个既平常又深奥的问题进行哲理探索。后来他学习了“新学”,“便无心读古文”,从而萌芽着一种新的世界观和思维方法。他虽然受到王船山、黄宗羲、顾炎武和颜元的影响,但在其学术思想中占主导地位的则是近代曾国藩、谭嗣同、梁启超和杨昌济的影响。特别是在新文化运动和五四运动中,受陈独秀和李大钊的影响更大。毛泽东是由“汇百家之说”而向马克思主义转化的。     

“毛泽东就是真理”观的确立和动摇

“毛泽东就是真理”观是确立毛泽东思想指导地位的思想前提,积极作用历史昭然。在毛泽东出现失误时,第一代中央领导集体力图冲破这一束缚,避免“毛泽东就是真理”观滑向个人崇拜。总结其经验,意义重大。