论高校生命伦理教育的价值生态及其超越

高校生命伦理教育是生命困顿的文化反思过程,其在文化中获取和确证了自身存在的合理性,这是高校生命伦理教育的文化生态。高校生命伦理教育所遭遇的冲突形态,是进行高校生命伦理教育的现实必要性和合理性,这是其社会生态。将文化生态和社会生态现实整合,使高校生命伦理教育得以超越,阐释了高校生命伦理教育的价值生态及其超越意义。     

红十字文化的生命态度与高校生命教育

红十字文化是以生命为逻辑起点的文化体系,救生慰亡是其信守和奉行的生命态度,这一态度启示生命教育要以切实的行动关注、关怀和改善学子的生活状态和生活质量,使之提升对生命和生命价值的认知和体验。同时,还要以生命的临终关怀为切入点,引导学子正视死亡、善待生命,从生命的另一端口感知和提升生命价值。     

教师文化生命品性探寻

教师文化是教师教育生活的"意义"网络.具有生命诉求的教师文化,要求教育主体在交互活动中充分展示自由个性,追求卓越,体现生命的本真内涵.对教师文化生命品性的探寻,需要在教育活动中探索生命意义,在教育过程中启迪生命智慧,在教育目标中体现生命价值.     

论“文化入侵”与大学生生命教育

通过对当前大学生生命样态现状的剖析,可以发现,一方面主流文化工具性趋向的导引,销蚀了大学生的生命感,使他们找不到生命成长的快乐;另一方面,大学生缺乏一种“生命文化”的滋养,找不到文化的支撑。“生命文化”的建构,是基于对生命本质和价值的思考,是个体主体性的诉求,它有利于大学生不断积累力量以积极的态度去面对和改造“强大”的现实。     

生命教育视域下新时代大学德育文化意蕴探赜

生命教育是大学德育文化的逻辑前提、现实基础及价值立场。当前,大学德育文化在形式上具有一定灵活性,但现实德育文化中生命精神几近“空场”,使得“以德化人、以文育德”的德育文化意旨尚未真正实现。面对大学德育文化回归生命的实践诉求,重构彰显生命精神的大学德育文化内容体系,构建和谐的大学德育文化生命主体关系、打造大学德育文化环境,拓展生命实践活动、营造大学德育文化风尚,基于生命价值实现、有效开展大学德育文化成效评价,是促进德育文化与生命教育通达的有效路径。     

论学校精神文化建设

生命哲学和教育人学为学校精神文化建设敞开了一片明亮的视野.本文借鉴生命哲学和教育人学的思想理论,提出学校精神文化重建的价值转向和路径.我国学校精神文化建设,必须调整文化观的价值转向,使之建立在生命哲学的基础和教育人学的视界,立足师生生活,在生命体验中以生活的态度和方式理解并建构精神文化.     

论现代主体自由的局限

现代主体将自身看作是与外部世界对立的抽象实体,从而将自由理解为自我保存。自由是衡量生命价值和生活意义的重要尺度,但不是生命、生活的全部。脱离生活世界谈论和固守抽象的自由必然陷入悖论,从而导致生命价值、生活意义的贬损和消解。现实自由的根基在于生活世界,它必然以生活世界为旨归。     

蕴含生命意义的学校文化诊断研究

蕴含生命意义的学校文化包含物质文化的人文性、制度文化的人道性和精神文化的生命性三个基本特征.从生命哲学的视角对学校文化进行诊断,主要是诊断学校文化的类型以及生命意义的体现程度.诊断结果可以为学校生命文化重构提供参考.本研究依据自主设计的问卷,在对多所学校进行诊断的基础上,以浙江省两所特点不同的学校为案例,对诊断结果进行了分析,并提出了针对性建议.在此基础上进一步提出构建学校生命文化,要注意营造人文乐园,重视制度上的情感关怀,在精神文化上加强文化陶冶,丰富生命体验,回归生活世界.     

文化自觉与内部管理

文化自觉主要是指人的生命价值和意义的自觉。文化自觉是可能的,因为人可以超拔于物质至上,以精神为手段获得精神的满足;对于内部管理而言,文化自觉是必要的,因为科层制的种种弊端会使人成为机械人。生命价值、意义在单位体现为工作的价值、意义,赋予的价值、意义不同,工作境界不同。     

生命意识的文化底蕴与生命教育的抉择

生命意识是对生命体的一种感性与理性的认识以及具有的生命情感与意志,具有广泛的文化基础。人类要获得真正意义上的可持续发展,必须从各种思想中汲取生命文化的精华,构建个体的生命意识;通过生命文化建设、生命价值伦理观的培育、生命情感与意志教育,激励人们注重生命、尊重生命,形成健康的生命意识。     

追寻生命价值的历史图景

关注生命、理解生命、探索生命意义,在中西方文化和哲学都是其核心理念,这一理念关注和肯定了人的生命意识和精神力量。中西方思想家们对生命以及生命教育的研究视角各有不同,西方思想家们多是基于人生命的理性与非理性之间的对立统一,从中去研讨生命的意义与价值,而中国古代思想家则更加强调人的道德、精神、灵魂方面的人格陶冶与升华。     

和谐文化视野下的大学生生命教育

和谐文化,是指以提倡和谐思想为内核的价值理念,而和谐的视野则是以和谐文化为主导的,具有一定前瞻性和方向性的视阈。和谐文化一方面营造了融合、宽容的外在的环境,另一方面和谐文化又促使大学生如何美的生活。和谐文化对大学生的生命教育具有不可忽视的重要作用。     

生命道德意识的特征及生成机制

世界如果缺少了生命,将是一个残缺的世界.教育如果缺少了生命,将不能称其为教育.生命价值是创造一切价值的基础.传统教育的最大弊端在于忽视人的生命及其价值,仅以片面的发展代替生命的整体发展.现代社会物质生活和精神生活发展的不平衡,使一些青少年陷入精神迷惘和意义危机之中,青少年自杀、暴力事件时有所闻,情感冷漠与心理脆弱更是教育界经常提及的话题.因此,教育青少年珍爱生命,懂得生命的价值,创造有意义的生活,具有重大的现实意义.     

师定课程——基于课堂层面的教师文化与教师专业化的生命观照

师定课程是在彰显教师生命意义的教育语脉中应运而生的新命题,具有一定的生命意蕴和独特价值。教师文化和教师专业化问题已成为当今教育理论研究和教育实践改革中的热门话题,但是随着研究的不断深入,二者在某种程度上都面临着难以避免的困境和冲突。师定课程为教师文化和教师专业化在课堂这一微观、动态层面上达成一种视界融合提供了独特的研究视角,同时也应通过课程实践以实现其生命观照的价值负载。     

教育的生命意义及价值:文化哲学的阐释

教育要以人为本,就是要从人的生命出发,突出人的本体价值。文化哲学以其对人性探讨的独特视角和人化即文化的精辟论断,为我们理解教育提供了新的视角。从文化哲学的视角深入探讨教育的生命意义与价值,可以深化人们对教育的生命意义与价值的认识,达到引领实践的目的。     

生命文化与教育的融合:化解生命教育的窘境

生命教育倡导追寻生命的意义和价值,对于减少校园伤害事件,缓解漠视生命、轻生等现象有一定成效。但不可否认,生命教育发展受到较多限制,面临着诸多窘境。从教育学视域分析,生命教育在教育目标上偏工具化,在课程实施上偏隐性化,在教学组织形式上偏单一化,教学师资队伍非专业化。要想化解生命教育的窘境,必须跳出生命教育的工具层面,平衡显性与隐性课程,培养专业师资队伍,进而深入到生命的本体层面,即生命的文化层面,并将生命文化与教育紧密融合,唤醒生命文化教育,提升教育效果。     

论马克思对生命意义的确证——以批判虚无主义为基点

虚无主义一词在西方世界的研究领域中颇具影响,它通常以生活在社会中的人的主体性地位缺失的形式来得以表现。马克思对于虚无主义的批判不在于外界现实的人对自身超验价值的彼岸世界进行确证,而是探寻其内在生命意义的现实历史根基,通过贯彻历史唯物主义的视角来认知辩证性规范活动的事实,为生命意义内在根源的丧失寻求坚实的哲学进路。中国社会愈发严重的虚无主义精神面貌正体现着马克思对虚无主义的批判所拥有的巨大价值。     

“生活文化”视角下的生死拷问——以教育的名义

生命的形态总逃脱不了生死的两个端点,生命的历程总避免不了文化的潜移默化,生命的存在总脱离不了生活的点滴承载。如果生是前提,那么活就是核心;如果生是形式,那么活就是内容;如果生是基础,那么活就是重点,有生有活才是生活。可是如今生命本身正遭遇着生与死的拷问,越来越多的人面临着生命不能承受之重,越来越多的人选择生命不能承受之轻。从生活文化的视角来反思生命的教育,体认存在的意义,彰显生命的价值已迫在眉睫。     

生命意义教育论——当代大学生心理健康教育之要

针对当代大学生生命失落的心理现状,从什么是生命的意义入手,尝试性地解答了大学生对生命意义之惑,并指出,要大力加强心理健康教育,重点突出生命意义教育,以唤醒生命之爱,引领大学生正确认知生命,使其充分发挥出生命的创造力,实现个人价值与社会价值的统一,最终实现各自的生命意义。     

生命中心论--博弈视角下的《尘埃落定》藏文化研究

阿来在《尘埃落定》中将各个人物置于一系列的博弈关系中,从藏民族文化的传统性与汉族文化的碰撞,藏文化中的两性关系,以及土司制度下各阶层的人物之间的竞争等多方面,追问了自由与规范,自我与社会,个人与系统的对立关系中如何达成生命的自由与本真。这种生命中心的特质,让藏文化具有了较强的文化包容性,同时展示出了藏文化中生命个体的博弈特征,在各种对抗和博弈中,生命自身才有了存在的意义和价值。