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初中语文中《宋定伯捉鬼》是一则文言笔记小说，它虚构了一个人以智谋治服鬼的故事，赞扬少年宋定伯的机智和勇敢，寄寓着人能战胜邪恶的思想。这在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝时代更具有积极的现实意义。 相似文献
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初中语文新教材已将《宋定伯捉鬼》从旧教材第二册的第三单元调到了第一册的第六单元。此文的思想内涵作何分析,志怪小说作何评价等问题,令人馈嚼和慎思。 相似文献
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《宋定伯捉鬼》几乎成了“人教版”以及别的什么“版”中学语文教材的保留篇目；作为范文，它教育了我们一届又一届的学生，一代又一代的青少年。在习惯于一种“思维定式”或者受某种思维惯性、行为惯性影响的时代里，学有专长的长辈和诚实勤奋的教师，在有关“教参”和“教案”中，或者是一次又一次的课堂上，竭尽全力地研讨、宣讲此文之“范”的美妙，生怕挂一漏万，于是认真吹捧、赞扬有加之举的积淀越来越厚，很难见到关于此文得失探讨的论著出现。这种现象是可以理解的。但是，理解是一回事，现在应该如何对待则是又一回事。 相似文献
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《宋定伯捉鬼》与《狼》都是言短篇小说，分别展示了人与鬼和人与狼的较量，最后人都是胜利，但是它们同中有异，主要表现在以下几方面： 相似文献
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窦桂梅 《中国小学语文教学论坛》2009,(7):15-19
一、为什么研究文言文教学
这次选择文言文教学专题研究,主要的考量有下面几个方面。
一是北师大版教材中。三至六年级,分别选人了一些原汁原味的经典文言文。小学的文言文教学不容回避。 相似文献
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窦桂梅 《中国小学语文教学论坛》2009,(7):33-40
走进文言志怪小说
师：话说清朝一位著名的学者曾说（出示课件）——“事有难言聊志怪,人非吾与更搜神。”世上有难言之事之人,不得已寄情托兴于鬼怪神妖。其故事读来令人感触万端!这是对“文言志怪小说”《搜神记》的评价（板书：文言志怪小说）。请大家谈对这一体裁的理解。 相似文献
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《语文课程标准》（实验稿）指出：“提倡多角度的、有创意的阅读”。什么叫“多角度的、有创意的阅读”？怎样进行“多角度的、有创意的阅读”？我们或许可以从全国著名特级教师窦桂梅《宋定伯捉鬼》（北师大版小学六年级语文）的案例中得到许多启示。 相似文献
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何永生 《中学语文(读写新空间)》2004,(7):32-32
何满子先生的《剃光头发微》新入选人教版高中语文第二册．文章不错．耐咀嚼。我以为其有“微”可发之处，不在《教师教学用书》之所谓“选材立意大中见小．因小见大”、“道古论今，纵横联系”，也不在于《教案》之所谓“巧妙的铺垫、精巧的构思”——这些空泛的所谓“鉴赏说明”，不独《剃光头发微》专有，也不唯何先生杂 相似文献
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柴双政 《中学语文(读写新空间)》2005,(12):25-26
人教社出版的《教案》及一些教师用书，将本课教学时间定为1课时，但我不能，我的学生不能。用这么少的时间来学习这么一篇极有文化内涵的课文．顶多算是教过了一学期24篇课文中的一篇．学生是无法“浸润”其中的。我将时间定为2课时。 相似文献
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人教版新课标教材高中<语文>第二册选入了陆蠡的散文<囚绿记>,这的确是一篇优美的散文,语言纯朴清丽,结构谨严精巧,情韵深厚悠长.这说明选家很有眼力.但是与教材配套的<教师教学用书>将<囚绿记>的主题归纳为:含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节.笔者以为这种归纳是不妥当的. 相似文献
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《语文教学通讯》（高中版）2005年11期，登载了刘国良老师的文章《（泪珠与珍珠）是思乡怀人之作吗？》。文中指出《教师教学用书》（人教版）对该文的结构、内容及主旨的解读的种种错误，我以为意见是中肯的。在分析中，刘国良老师就文章的结构、主旨提出了自己的见解，在这一点上我以为还有值得商榷之处。 相似文献