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孟宪松 《中学语文(读写新空间)》2007,(12):62-63
陶渊明和郭沫若是不同时代的两颗文坛巨星，前者生于公元365年，后者生于公元1892年，前后相距一千五百余年，可是，我从《桃花源记》和《天上的街市》的教学中，发现了二者在许多方面有着意外的相似之处。 相似文献
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孟宪松 《中学语文(读写新空间)》2007,(32)
陶渊明和郭沫若是不同时代的两颗文坛巨星,前者生于公元365年,后者生于公元1892年,前后相距一千五百余年,可是,我从《桃花源记》和《天上的街市》的教学中,发现了二者在许多方面有着意外的相似之处。 相似文献
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全日制普通高级中学教科书《语文》（必修）第二册第一单元的第二课选入了《边城》一文。同时．在全日制普通高级中学《语文读本》（必修）下册选入了《受戒》一文。通过阅读，我发现，两文在思想内容和艺术手法上有许多相同或相似之处。为了能更好地理解文章的内涵，提高我们对作品思想内容的分析概括能力和艺术鉴赏水平，本文从以下五个方面．对两篇文章进行比较归纳。 相似文献
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蒲氏《聊斋》之《狼》作为一篇传统篇目，一直是教材的经典作品，滋养了一代又一代的莘莘学子。记得我在初一学《狼》时，一个离校20年的村民邻居先我流利地背下了这篇课文，之后对着我微笑。那一刻我只觉得该文内容简单，讲了一个人杀了两只狼的故事，并且读起来朗朗上口，非背熟不可。经老师讲解我更懂得了像狼一样的坏人是没有好下场的。一直到课余，心中还痛惜“狼吃小羊”故事没有出现一个手执钢刀的牧羊人……我们人类最伟大，恶狼坏人该杀光。是狼务除之情自那时便深植心田。后来陆续读了《中山狼传》、《敬畏生命》及《野狼滩》，还看了部名为《野狼谷》的影片。总之，狼性未改，我心不变。[第一段] 相似文献
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陆耀东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(4):46-51
冯至先生自己和许多学者认为：《北游及其他》是诗人此前的《昨日之歌》的进展。本文对此作了新的探讨。认为《北游及其他》虽有《月下欢歌》、《南方的夜》等不俗之作，但无如《蛇》、《在郊原》、《我是一务河》这样的绝响，也没有《吹箫人》、《帷幔》、《蚕马》、《寺门之前》这样优美的叙事长诗。 相似文献
7.
周侠 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(8):76-77
《药》与《夜》这两篇脍灸人口的佳作，不仅在标题的拟定、人物的安排、主题的设置上有着许多相似之处，而且在艺术风格上也有异曲同工之妙。 相似文献
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相比前两月的平淡，7、8月出于0的《山花》、《作家杂志》明显热闹了许多，也好看了许多。
两期《山花》的两个头条都是中篇小说，都有可观之处。 相似文献
9.
陈青远 《淮南师范学院学报》2011,13(1):26-29
《淮南子》和《楚辞》的神话同出于南方神话系统,《淮南子》的神话继承了《楚辞》的神话,然而《淮南子》和《楚辞》的指导思想不同,所以有区别。从三个方面比较研究：其一,《淮南子》和《楚辞》所记录的神话地理可以互为印证;其二,在神灵定位上有体道与抒情的差异——《淮南子》记述神灵在于体现道家之精神,而《楚辞》援引神灵则是作为抒情载体;其三,在神话传说的传承方面,表现出道之探究和人之神化的两种倾向。 相似文献
10.
侯晓琴 《新疆广播电视大学学报》2013,(2):33-37
《五色石》与《八洞天》是否为一人所作,争议颇大。《八洞天》的创作晚于《五色石》,存在差异实属必然,但并无格格不入的突兀之变。经对作品详察,两书在诸多方面表现出质的同一,当出于一人之手。 相似文献
11.
全日制普通高级中学教科书《语文》(必修)第二册第一单元的第二课选入了《边城》一文。同时,在全日制普通高级中学《语文读本》(必修)下册选入了《受戒》一文。通过阅读,我发现,两文在思想内容和艺术手法上有许多相同或相似之处。为了能更好地理解文章的内涵,提高我们对作品思想内容的分析概括能力和艺术鉴赏水平,本文从以下五个方面,对两篇文章进行比较归纳。第一,体裁相同、题材相同,背景相似《边城》《受戒》都是小说,且都有怀旧的意味,都以爱情为题材,以自己故乡为写作背景。《边城》是对过去甜美生活的痛苦回忆。作家沈从文用优美的抒… 相似文献
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《山花》、《作家》、《天涯》在暑期里推出了几篇立意求新的小说，让人眼睛一亮。不过到底是真正具有先锋探索意味的新，还是只是花样翻新之新，甚或旧饭新炒之新，还需仔细考量。 相似文献
13.
周淑茹 《中学语文(读写新空间)》2005,(4):32-34
《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》可说是东西方爱情剧的经典．那缠绵悱恻的爱情故事不知道打动了多少人。细读两文，发现它们在许多方面表现出了惊人的相似．这难以解释的共性．我们姑且把它说成是“集体无意识”的结果吧。 相似文献
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孙奇逢科学地将《易》区分为天地之《易》（“本来之《易》”，“《造化之《易》”)，圣人之《易》(“圣心之《易》”，“《易》书之《易》”)和“在我”之《易》，主观模写客观。天地之《易》则化而为圣人之《易》。“我”学《易》求端天地，正为打开《易》书《易》的大门。从而，不仅是化《易》书之《易》而为“在我”之《易》，亦势必化天地之《易》而为“在我”之《易》。“我”则以之为指导，具体地“探赜索隐，钩深致远。”(《系辞上》)探寻事物之纷繁，求索事物之几微；钩取深奥，推致远大。借为治身治家而治国平天下也! 相似文献
15.
《韩非子》中有《解老》、《喻老》各一篇。笔者认为：这两篇文章不出于一人之手;两篇文章不是韩非的作品;两篇文章的作者可能是西汉时期的黄老学者。 相似文献
16.
袁世硕 《荆州师范学院学报》2004,27(1):33-37
《镜花缘》是就《山海经》所记海外人光怪陆离的形体特征，进行荒诞文学性的演绎。写作方式有解说式、映照式两类。旨意都是嘲谑现实社会中的丑陋习俗，但艺术性却有高低差异。博学家作小说，赖博学以成，又受博学之害。 相似文献
17.
于艳洋 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(11):50-54
《红楼梦》第七十回中的五篇《柳絮词》不仅语意丰厚而且饱含深蕴。它们出自六人之!zr却同写一物,同述一物又各有不同,在“柳”与“我”之间的变换过程中呈现出“有我之境”与“无我之境”的曼妙情境。这组词中“韶华”与“东风”两词的反复出现,不仅表现了黛玉和宝钗赛词的“对撞”,而且加深了读者对宝琴、黛玉和宝钗三人写作水平及其异样情怀的认知。 相似文献
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夏明钊 《宁波职业技术学院学报》2001,1(3):1-3
阎连科得奖中篇小说《年月日》没有任何积极的创新意义，它在许多方面都留下了海明威《老人与海》的影响的印记。还有着明显的摹仿蒲松龄小说《狼》里的“人狼之战”情景。有的细节与萨特小说《墙》有惊人的相似。有的故事的叙写，则受杰克·伦敦小说《野性的呼唤》影响。小说使用的语言，表现了一种有玻坏性的倾向：不顾语言发展规律，任意肢解文法句法。它的致命伤表现在：观念浮露，思想干瘪，情感虚娇，艺术苍白──是一部故作深刻老道的失败之作。 相似文献
19.
《琵琶行》与《明湖居听书》是两篇以描写声音见长的章。声音没有实体形象，又一发即逝，难以捕捉，而这一诗一却能曲尽其妙，令人美不胜收。虽前描绘的是琵琶声，后描绘的是说书声，但两在对声音的描写手法上却有相通相似之处，有很强的可比性。在这方面前人之述备矣。在此我想另辟一径，仅从音乐与心境的关系角度来对二进行比较重赏。 相似文献
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吉辛说有一些值得为之早起而读它的书，这样的书帮助我们忘却周围随处都有的无聊或恶意的闲谈．并且教我们对“有这样好的人在其中的”世界寓予希望。《甘地自传》于我无疑就是这样一本书。并且。照孟子所言。人在夜里荡涤白日所为后静息下来的心灵，以及他在天刚亮时所接触到的平旦之气都是清明的。那么，以一种清明如洗的心境去读一本书，不啻也是给这本书一种它应得的尊敬。反过来．这本书又助一个人开始新的一天．使他的清明之气也许在整个白昼的纷扰喧嚣中不会丧失太多。所以，甘地每日必早起赤足诵读《薄伽梵歌》，这种简单的日课其实极含深意。《甘地自传》的风格朴素无华，这使我想到，如果作者到了毫不考虑文字、风格的时候，一定是他感觉最接近真理的时候。这时候他只是努力想把这真理说出来，使这真理象对他呈现一样对我们呈现。我读托尔斯泰的《复活》时也有这种感觉，这位老人好象只是在说：“人啊，我爱你们，你们怎么竟会不明白如此简单明了的真理呢？” 相似文献