读行英国的26个日夜

<正>—个女孩的欧洲之旅,26天,每一天都有值得一提的小细节……能让人记住的东西很多,也许是一堂课,一个人,一句话,一张成绩卡,一场大雨,一幢楼……都会让人记忆犹新,就让我们带着发现美的眼睛,一起走入这段奇异而美妙的旅程。     

我区1000名大中专学生暑期奔赴基层服务群众

本刊讯7月10日上午,由自治区党委宣传部、自治区文明办、自治区教育厅、共青团广西区委、广西学联主办,共青团南宁市委、江南区党委、江南区人民政府承办的“把‘七一’讲话宣传到基层将青春激情奉献给群众”——2011年广西大中专学生暑期“三下乡”     

水族踏歌与水族铜鼓舞探究

荔波县水浦村板本寨明代水族石板墓群中发现的水族石刻集体舞像浮雕,证明水族地区曾流传过早于水族铜鼓舞的一种最古朴的水族踏歌形态歌舞。通过对踏歌渊源、水族踏歌产生的原由及与铜鼓舞的比对演化的探究,得出了水族踏歌与水族铜鼓舞是水族文化传统舞蹈中两个发展阶段的形态,是时代发展导致了水族踏歌变异融汇于水族铜鼓舞的自我发展、自我完善的结论。     

“特”字号校长的三千个日夜

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”列夫·托尔斯泰没有想到,他为《安娜·卡列尼娜》设计的这一开头语,一百多年跨越异国,脍炙人口,成为格言。然而在株洲,至少有2000个家庭拥有“相似的不幸”。他们都是聋哑儿童的家庭,都承受着常人无法体验的痛苦。     

中国的日夜

去年秋冬之交我天天去买菜。有两趟买菜回来竞做出一首诗,使我自己非常诧异而且快乐。一次是看见路上洋梧桐的落叶,极慢极慢地掉下一片来,那姿势从容得奇怪。我立定了看它,然而等不及它到地我就又往前走了,免得老站在那里像是发呆。走走又回过头去看了个究竟。以后就写了这个——     

中国的日夜

日本作家大江健三郎在最近出版的书里,写了这样一段话：“现在已经到了老人年纪的我,再回到故乡的森林里,如果遇到小孩子的我,应该说些什么话才好呢？”     

1000个成功的理由

当2004年高考的硝烟渐渐消散,我已踏上了一条求知的新征途。 我来自一所著名的学校,但我却是一个极其普通的学生。我生长在叶剑英元帅的故乡--广东梅县,就读于叶剑英元帅的母校--广东梅县东山中学,这是我一生的幸福。 2004年6月28同,下午4时33分,当我得知自己足广东10个高考总分"状元"之一时,我激动地和正     

1000个成功的理由

当2004年高考的硝烟渐渐消散，我已踏上了一条求知的新征途。     

水族民歌音调与水族族源地民歌音调的对比研究——兼及论证水族族源问题

水族族源问题是民族学的研究范畴。以水族民歌音调特征为基础,将水族民歌音调特征与诸水族族源地民歌音调特征进行对比,从音乐学的角度切入水族族源问题的研究与探讨。从水族民歌音调所包含的遗传密码中论证水族族源问题,从音乐文化的角度旁证水族族源。     

"水族"世界的小秘密--水族科学与技术专业介绍

先有水族进化的历史，而后有人类发展的历史。水体中动植物的多姿多彩与神奇美丽，激发了我对水族生态系统的强烈兴趣。站在水族馆前，观赏着那些活泼可爱而悠闲自在的小生命，兴奋和喜爱之情油然而生，而拥有和养护那些可爱的生命也就自然而然地成为了我的心愿。2004年，我终于如愿以偿进入上海水产大学，成为水族科学与技术专业的一名学生。     

我是“群众”

学校发了个学生调查表,在“政治面貌”这一栏中,我迟迟不敢下笔。甚至比答卷还小心……     

群众用得着我就是成绩

编辑老师: 您好!我也是个成教专师。贵刊发表的“如何评价成教专干的成绩”一稿,读后深有感触,也想冒昧说一说心里话。我认为:群众用得着我就是成绩。     

水族传统体育舞蹈的保护与传承

作为水族非物质文化遗产的传统体育舞蹈,源于古代祭祀活动和生产劳动.现今依然活跃在当代水族社会中,发挥着振奋民族精神、增强民族凝聚力、维持民族强壮与生存、愉悦身心等重要作用.但随着全球化和现代化进程的加快,其传承处于艰难的境地.因此,对水族传统体育文化的历史与现状进行全面综合考察与研究,采取有效措施保护传承水族传统体育舞蹈具有深远而重要的意义.     

水书与水族阴阳五行关系分析

水字是水族人民的古老文字,水书是水族人民的古老典籍,是水族的百科全书和易经。水族先民为了满足生存和理智的需要,把汉文化中的阴阳五行思想加以吸收,并结合水族的传统思想,形成了水族的阴阳五行思想,同时以水书的形式将其记录和传承下来。水书是作为水族阴阳五行思想的载体而存在和发挥作用的。     

水族文化与我国传统文化

本文从大文化概念出发,对水族文化和我国传统文化作比较研究,探讨它们之间的联系和发生这种联系的原因,归纳出水族文化的特点是:以古代骆越文化为主体兼有汉民族传统文化和西南相邻少数民族文化的多元一体文化体系。本文还指出:应该发扬水族优秀的文化,为社会主义物质文明和精神文明建设服务。     

水族民俗与稻作文化探析

稻作文化,不仅包含了对水稻的起源、流变及水稻本身和生产技术问题的研究,还涵盖了由于水稻生产而影响所及的民间生活方式和生产习俗等。水族是一个历史悠久的稻作民族,在漫长的稻作生产中,逐渐在日常劳动、饮食、民居、语言、民间文学、舞蹈、信仰等方面形成了稻作文化积淀深厚的一系列民俗文化现象。     

我与石有个约会

石:人生如石。我:何以见得?石:你可知上游石、中游石、下游石有何不同?我:这谁都知道啊!上游石尖,中游石钝,下游石圆。石:你已悟矣!我:悟?悟什么?石:人生!     

与12名烈士日夜相伴的徐爷爷

在距我的家乡75公里远的河南省社旗县郝寨镇十里井村烈士陵园内,经常可以看到一位老人默默无闻地给烈士墓除草、培土,时刻保证烈士陵园的干净、整洁和庄严肃穆。今年清明节,我在随表弟前往陵园扫墓时,就见到了这位慈善的老人。小伙伴们,你们知道这位老人是谁吗?他就是今年已经78岁高龄的徐广甫老爷爷。徐爷爷是一名老退伍军人,一个普通农民,一位老共产党员,他凭着对长眠在这里的革命烈士的满腔深情,安守清贫,无怨无悔,日夜与烈士们的英灵相伴相守,一干就是23