肃北五个庙石窟内容总录

肃北五个庙石窟内容总录王惠民（敦煌研究院）五个庙石窟是敦煌石窟的组成部分，位于莫高窟正南约４０公里处，在今肃北蒙古族自治县境内，距县城２０公里。石窟开凿于党河两岸，党河在此段自西向东而流，崖高二三十米。由于地质疏松，河水较大，崖面坍毁较多，如有的洞窟...     

清新隽永 恬淡细腻──肃北五个庙石窟艺术

清新隽永恬淡细腻──肃北五个庙石窟艺术赵声良（敦煌研究院）在敦煌南面是肃北蒙古族自治县，滔滔党河水从这里由南向北流向敦煌，千百年来养育着敦煌和附近的绿洲。从肃北县城向北行约２０公里处，党河曲折向东而流，在河的北岸，分布看一片石窟群，因主要有五个洞窟，...     

肃北县县城小学

正肃北县县城小学成立于1953年,是一所市、县两级的全日制完全小学。学校占地面积10322平方米,建筑面积4354.54平方米,有15个教学班,学生514人,在职教职工63人,其中一级教师17人,公务员1人,中级医师1人,二级教师37人,三级教师5人;市级学科带头人5人,市级骨干教师6人。大学本科学历31人,大专学历26人,学历达标率100%。近5年来,教师获国家、省、市级各类教科研表彰50余人次,发表、获奖论文40余篇;学生参加各类学科竞赛,获国家、省、市级奖励30余人次。     

考察测绘须弥山石窟始末

须弥山石窟是宁夏著名的文物古迹,保存着北魏、北周、隋唐时期珍贵的石窟艺术造像,是全国重点文物保护单位。今年五月,以中央美术学院美术史系、宁夏地质局水文二队、宁夏博物馆和固原文物站约30人组成的联合考察测绘小组,在自治区文物管理委员会和文化局的领导下,对石窟进行了以测绘为主的     

辽西地区石窟遗址分布现状考察

辽西地区石窟古遗址分布现状考察,作为辽宁地区古文化遗址分布与利用研究的一项主要内容,进一步丰富了辽宁古文化遗址分布状况内容,有利于我国石窟建筑、考古艺术的研究工作的开展,通过对辽宁特别是辽西地区石窟数量、石窟规模、石窟建筑特点、石窟历史文化发展、石窟开凿工艺的调查梳理,为今后辽宁地区石窟建筑艺术水平、历史文化发展现状及石窟遗址的研究、利用和保护提供了基础性调查研究,推动辽宁省石窟古遗址建筑的艺术考古工作的发展。     

延安地区宋金石窟僧伽造像考察

延安地区的宋金石窟中,共发现15例僧伽造像及1则僧伽造像题记,其中11例造像为首次公布。这些僧伽造像,表现为与观音菩萨、弥勒佛、宝志、万回、十六罗汉等造像的不同组合形式,内容颇为丰富,为研究僧伽造像及其信仰提供了新材料,弥补了北方地区僧伽造像发现较少的缺憾。     

一个鬼子和一个县

下午一点之前,游客的心态一直很愉快。他们不可能不愉快,神秘秀丽的喀纳斯湖足以让忧郁的人眉头舒展,让痰多的人肺部清新。这里是新疆最北部,国境线上的白云飘来飘去,分不出应该归谁所有。     

我曾经参加过的几次石窟考察

本文记叙了笔者曾经历了1952年的永靖炳灵寺石窟的首次考察,1952年天水麦积山考察,1953年安西榆林窟的第一次考察和1959年武威天梯山石窟的搬迁等活动,再现了文物工作者为石窟的考察与保护所做出的积极努力。     

龟兹石窟的佛教思想基础与框架——对龟兹石窟的毗昙学考察

毗昙学是佛教历史上重要的思想体系。龟兹长期处在毗昙学思想的覆盖区内,毗昙学就成为龟兹石窟的主要佛教思想基础。龟兹石窟是龟兹佛教"表法"的重要艺术形式,毗昙学的理念必然在龟兹石窟中有鲜明的体现。毗昙学应该是我们研究龟兹石窟以至龟兹佛教的思想基础和理论框架。用毗昙学理念考察解读龟兹石窟的内容,必能进一步揭示出龟兹石窟更深的内涵,将龟兹石窟和龟兹佛教的研究推向新的阶段。     

考察一个重要命题

大家都熟知重要极限e,在此基础上本文进一步探讨这样一个事实,即当a_1,a_2,…,a_n,…是正数序列时,则有不等式:成立。     

汉代卤县古城遗址考察研究

《汉书·地理志》记载:安定郡有"鹵县",《后汉书·郡国志》不见记载,卤县东汉废,再无史书记载。从此卤县湮没,治所无考。甘肃省崇信县博物馆陶荣在崇信县境内刘家沟、王河湾、魏家沟许多秦汉时期陶器上发现有"卤"、"卤市"等戳记,并撰《卤县地望考逸》一文,认为今崇信县刘家沟遗址即为汉卤县遗址。笔者前往调查,认为将刘家沟遗址确定为卤县治所,甚为有理。对卤县治所的确定,纠正了《中国历史地名大辞典》的错误,填补了《中国历史地图集》上关于卤县的空白。     

丝绸之路东段的几处佛教石窟——泾川王母宫与南、北石窟寺考察

佛教石窟艺术,在我国历史上随着佛教的传入而流行起来。甘肃是古代中西交通的要道,沿着古老的丝绸之路,佛教石窟广泛分布,至今,不但有敦煌、麦积山、炳灵寺三大名珠,而且在陇东地区,亦有泾川王母宫及南、北石窟寺等比较重要的遗存。一、泾川王母宫石窟王母宫石窟,位于泾川县城西二里泾河与汭河交汇处的绝壁石岩上,今存一大窟,在《泾州志》中称为“大佛洞”。泾州自周、秦以来就是中原地区通达西北的要道,也是丝绸之路东段靠近古都长安的重要站口,历代皆为边陲重镇。传说公元前十世纪,周穆王西游与西王母在此地相会。当时的泾州一带,属于周王朝辖地边缘,居住着被称为“犬戎”的少数民族,所以,西王母很可能是当时西北地区母系氏族部落的一个酋长。在古史传说中,西王母“如人虎齿,蓬发戴胜”(《穆天子传》)。两汉时期,儒学与道教巫术原始神话传说相结合,把西王母尊为能致     

巧测一个县的面积

抗日战争时期,有一支游击队要了解被日军侵占的某县的面积。地图在手,但县的边界线弯弯曲曲,无法计算。有个木工师傅想出巧妙的办法,他把地图贴在一块厚薄     

中国最早的爱情故事——永州潇湘庙的初步考察

湘妃和虞舜的感情传说是中国最早的爱情故事。这个故事反映在今传最古老的典籍《尚书》、《山海经》、《孟子》、《楚辞》、《史记》、《列女传》等六大系文献中。在公元前1世纪的西汉时期汇编的《列女传》中,湘妃故事被列在100余篇传记的首位,称为“元始二妃”,在发生的时间和编载的时间上都是最早的。永州潇湘庙是湘江沿岸迄今仅存的湘妃庙之一,文章对庙宇沿革及其碑刻等作了初步考察。     

中国第一个有确切“县”名的县

“县”制是秦统一中国后推行于全国的，而最早有文字记载的“县”名，却产生于古代晋国。     

介绍一个教育事业办得好的县

前不久去湖南,在长沙、益阳、宁乡、桃江等地看了一些学校,还有业余学校、扫盲班和农村幼儿班.听取了省、地、县教育部门的情况介绍.历时一月,"驱车观花",得到一些粗浅的材料.下边介绍一下在桃江县了解到的教育工作的情况,并谈点感想.去湖南以前,我对农村教育实际情况的了解,几乎是一张白纸,只是感到难办.教育经费如此紧张,又要减轻农民负担,这样上面给不了多少钱,下面又不能出钱,搞好农村教育的出路何在?列宁指出,在一个文盲充斥的国家里是不能建设社会主义的,而我们农村的文盲还有不少,又怎么办?这些问题都在脑子里翻腾,得不到答案.     

一个贫困族县的素质教育实践

由赤峰市向东南方向前进，两个小时的汽车路程，就到了群山环抱、丘陵起伏的敖汉地界。     

一个县招办主任的自考体会

我是河南省社旗县招生考试办公室主任.同时又是个老自考生,我从自考专科考到本科,一路上过关斩将.从未有过考试不及格的课程。有这样的成绩并不是我当招办主任的缘故,而是我凭借自己的主观努力获得的成功。我把我的体会撰写成文,以期对广大自考学友能有点滴帮助。