客家文化视野下闽粤赣客家传统民居形态解读

自西晋五胡乱华之后,来自中原地区的客家移民在闽粤赣边区定居后形成了民居聚落群。民居建筑忠实地反映了当时社会的政治、经济、思想和文化面貌,是城市记忆的一部分,也是社会变革与文化变迁的历史见证。为适应闽粤赣边区的特殊地域环境,客家民居在建筑材料、规模、形态上体现了坚固性、安全性、封闭性以及合族聚居性。同时传统客家民居也体现出对中原汉文化的延续和继承,在住宅的基本结构、造型、空间布局、对外关系上承袭了中原民居的传统。     

磴口地方文化发掘与景观空间构建研究

当前,快速城市化对地方文化的负面效应日益明显,"地方文化"、"多元文化"、"历史"、"传统"的价值被越来越多的国人认识和推崇。城市的发展不能以割裂传统历史文化为代价。本文通过田野调查,以磴口县地理环境分析为基础,挖掘其独特的地方文化,根据文化特质划分为文化大类、文化亚类以及文化元三个等级。利用文化展示规划手段,在磴口城区构建景观单元、景观点和景观元,构建磴口城区文化景观区域空间系统。最终达到释放磴口地方文化的社会价值、精神价值、美学价值效果,为塑造磴口县城市文化形象,传承城市记忆,构建宜居家园发挥积极作用。     

仪式、记忆与认同:"三公下水操"中的身体运动研究

运用文本分析、田野考察等研究方法,融合特纳仪式理论、族群理论等,基于福建珪塘"三公下水操"仪式中身体运动为研究样本,对历史记忆、身体运动及族群认同之间的相互逻辑进行探究.认为,乡土社会仪式中身体运动的展演具有重要的历史记忆保持与传递功能;在身体运动呈现历史记忆的现实场域中,始发性历史记忆勾勒出民间乡土体育文化的多元化源起,建构性历史记忆强化了族群认同,历史记忆的现实"结构与反结构"升华了身体运动象征内涵;在历史情景再现的场域中,论证了历史记忆、身体运动及族群认同三者之间的相互建构逻辑.     

从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀的婚姻观

在《傲慢与偏见》中,简·奥斯汀描述了大量的有关乡村中的婚姻,通过这些描述,可以看出她对婚姻的态度与当时整个社会的婚姻道德观是截然不同的。简.奥斯汀认为婚姻应该建立在真爱和信任上,并且只有通过对同伴彻底了解的基础上,才能得到这样的真爱;表面上肤浅的感情是毫无意义的。通过小说中描述的四对婚姻（夏绿蒂与柯林斯、丽迪雅与韦翰、简与彬格莱、伊丽莎白与达西）,表明了作者与当时世俗所对立的婚姻道德观。     

京津冀都市圈视域下涿州文化旅游产业发展之SWOT分析

河北省保定市是"环渤海地区重要节点城市、京津冀腹地的区域中心城市、大北京都市圈的一线城市",涿州作为保定辖区,地处京、津、保三角地带,是保定乃至河北对接北京的前沿城市,而且历史文化资源丰富,发展文化旅游产业自身优势突出。"十二五"规划开局之年,北京全面启动了城南行动计划,天津建设滨海新区力度不断加大,河北省出台了"对接京津"的方针政策,涿州市提出了"统筹建市、产业立市、借京强市、文化靓市"四大主体战略,涿州发展文化旅游产业具备很多政策优势。从区位、资源、政策等方面对京津冀都市圈视域下涿州文化旅游产业的发展进行SWOT分析有非常现实的意义。     

明朝中后期婚俗、婚姻价值观初探

通过对明朝中后期各种历史现象的分析 ,探讨了当时嫁娶的奢侈以及男女不同阶层选择配偶的不同标准 ,反映了当时人们对婚姻的进步追求和婚姻形势的变化     

历史文化名城"文化兴市"与城市建设和谐关系研究

历史文化名城拥有得天独厚的城市高等资源,"文化亮大优势所在的观念,文化不只是城市的灵魂,在提高城市品位的同时还是一种产业,能不断增殖;文化竞争力是城市竞争力的本质与核心,城市建设与历史文化两者和谐互动才能有效地提升城市竞争力.本文针对现在历史文化名城发展中遇到的"文化兴市"理念还未与城市建设理念合拍以及其突出表现问题等,就怎样如何有效地提升城市竞争力、发展历史文化名城提出自己的看法和观点.     

试从"九隆传说"史学意义中透视哀牢夷的价值取向

九隆传说中蕴涵了哀牢氏族图腾崇拜、对龙文化的认同、渔猎经济意识、普娜路亚婚姻制、文身、血缘分封制及"贵小"王位继承制、王位世袭制等多重史学意义;哀牢夷价值取向的萌芽及发展,深刻影响着哀牢夷区域文化在历史发展历程中的相对稳定性、传承性,从而也形成了其文化的独特性;其价值取向涉及到伦理、经济、婚姻、审美、政治、文化意识等诸多方面;从"九隆传说"史学意义中对哀牢夷价值取向的透视,可较系统地了解到哀牢夷在整个历史进程中其氏族价值观及氏族文化体系、文化心理等方面的发展轨迹.     

武术文化与会党文化语境中的福建南少林研究

“福建少林寺”长期来在海内外（尤其是习武群落中）有着广泛而深远的影响，已成为一种具有强烈文化认同的集体记忆，它是史学界讨论天地套起源时一个无法绕开的话题，也是研究有关中国武术史和少林武术的重要内容，尤其对于我们认识多样式的少林武术文化构成，提供了一个详实的样本。作为一个由武术文化与会党文化长期共同氤氲催生的文化概念，其中既烙有明季的历史文化印痕，也有清代天地会出于纠众结盟的需要，更反映了人们在当时少林武术文化辐射下的多元价值诉求。由于这一语境中的福建南少林不是一个具有确切地址的实指寺院，故而囿于了实证主义方法中的“南少林诸说”在一些关键问题上往往难以自圆其说，其根本原因也在于此。     

高校特藏资源在保定城市品牌打造中的路径选择

驻保高校的特藏资源是保定区域社会经济发展的战略决策信息库,彰显了保定城市品牌的历史和内涵,是打造保定城市形象、培育保定城市文化品牌的重要方面。因此,应以高校特藏资源为切入点,探讨发挥驻保高校特藏资源的优势,服务区域经济发展,助推保定城市品牌的提升。     

北朝元氏家族与汉族士族婚姻考

元氏作为北魏、东魏、西魏的皇族,是北朝最大的家族。因其皇族地位,元氏家族的婚姻与当时的社会政治关系甚大,是元氏与鲜卑各部落及其他民族融合,促进元氏家族汉化,笼络汉族士族,加强其统治的重要途径与方式。元氏家族与胡汉100多个家族通婚,有婚姻400余桩,涉及当时胡汉主要的士族。元氏与汉族士族的婚姻以北朝后期为多,现可知北朝时期元氏与40余个北朝本土汉族士族通婚134桩。元氏通过与汉族士族的婚姻进一步获得汉族士族的支持,稳固其在北方的统治,也在婚姻中进一步学习汉文化,加速其汉化进程。元氏与7个南来士族通婚,包含了东晋至梁代的皇族。与南来士族的婚姻,有助于学习南朝文化并吸引更多的南朝士族投奔北朝。对元氏与其他士族婚姻的探究为元氏及相关家族、北朝政治社会等研究提供相关学术资料和研究视角。     

《小说月报》(1910—1920)中妇女与婚姻问题——以封面与插图之副文本为中心

《小说月报》(1910—1920)关心的是代表传统道德的女性,主张妇女应该独立,在社会中应扮演重要的角色,具体的方式是通过封面与插图之副文本对国内外女性进行介绍与对比,从而关心和思考中国城市中上层妇女的地位和命运。在婚姻介绍上,编辑者选用印度陋习婚姻与英国文明婚姻形成对比,从而反思近代中国婚姻状况;《小说月报》对中国传统婚姻中"节烈"观念也有所思考。     

对德阳文庙——城市文化地标提档升级的思考与建议

这是一个形象可以赢得发展机会的时代!全力推进成德同城化,提档升级德阳城市形象十分必要,然而完美的城市形象应该"形神兼备"。所以,从历史文化内涵上挖掘,充实这座城市的历史文化元素,增强其历史文化厚重感,才是城市形象的根本。课题研究以平原经济区一体化发展为背景,从城市文化地标建设切入,着眼城市营销,对德阳文庙——城市文化地标提档升级做了自己的思考与建议,意在助力地方以市场为导向,增强政府的城市营销意识,从战略到战术层面研究城市营销大课题,准确定位城市、差异化运作,提升德阳在成都平原"大都市区"发展格局中的竞争力!     

文化自觉：上海建设国际体育知名城市的着力点

在上海为建设成与国际大都市相匹配的国际体育知名城市而努力的大背景下,在深入细致的分析上海城市体育现状以及与国际体育知名城市存在的差距的前提下,在分析了＂文化自觉＂内涵的基础上,提出了文化自觉是上海建设国际体育知名城市的着力点这一观点。并围绕＂文化自觉应成为上海建设国际体育知名城市的执政理念,文化自觉要成为继承传统体育文化和吸收世界先进文化的桥梁,文化自觉要成为上海建设国际体育知名城市市民的一种境界＂三个层面展开论述,以期为上海体育知名城市的建设提供借鉴。     

论“第三者”破坏婚姻家庭的民事法律规制

当今社会婚姻问题突出,特别是在婚姻中"第三者"的出现,更是给原本幸福的婚姻带来了不幸,也使社会的一些基本矛盾进一步激化,甚至造成了社会的犯罪行为。因此,在法律上对破坏婚姻家庭的"第三者"行为进行规制显得越发的重要。通过对配偶权的分析,借鉴其他国家地区有关规定,填补我国民法在"第三者"责任规定上的空白。     

城市体育文化记忆的内涵、特征及类型

城市体育文化记忆是城市体育文化历史和传统的继承、延续及其发展的内在机制,是城市体育文化 基因遗传进化的通道,具有丰富的内涵、重要的理论价值和实践意义;其特征是文本性与诠释性共存、记 忆与遗忘的互动、持续性与重构性相溶;基本类型有口语类、智力类、记录类、实物类、实践类等。     

基于文化符号圈理论的城市体育元素样态与结构

为从文化符号学视角审视城市体育元素设计的 “蓝图”,运用文献资料法研究城市体育元素的样态与结构。依据文化符号圈理论,城市体育元素就是城市体育的符号系统、文化文本与文化空间,它由设计载体、产生功用、存在形态这3个层面的元素予以呈现。从符号的角度,城市体育元素给予了人们对城市体育发展之文化魅力、功能价值、整体形象的感知;从文本的角度,它呈现了城市体育发展的历史演变与人文精神、空间布局及系统功能、现状特征与文明程度;从文化空间的角度, 它形成了城市体育文化表达、记忆与传承的场域,建构城市体育发展与服务价值取向的场域,建构城市体育生活方式和行为理念的场域。     

文化发展战略中博物馆的思考

博物馆在城市文化发展战略中具有担当城市历史记忆、体现城市人文精神、展示城市生态文明的时代功能.可以从点面结合规划、加强县级博物馆建设、融集社会资源、依靠社会力量等方面入手,加快发展连云港市的博物馆事业,为人民提供更多、更好的文化服务场所.     

找寻消逝的记忆——析怀旧书写中城市女性的文本同构

王安忆的《长恨歌》,铁凝的《永远有多远》、池莉的《生活秀》在城市的怀旧书写中不约而同地试图以一个生活在该城市传统空间中的平凡女性来隐喻这座城市的文化性格和精神,追忆逐渐消失的城市记忆。分别建构了上海——弄堂女性、北京——胡同女性、武汉——老街女性三个各具文化内涵的城市/平民女性同构书写的叙述模式。本文拟以文本细读为基础,尝试分析这种同构书写的模式和形成的动因及其所隐含的文化焦虑。     

冬奥文化与城市文化的互鉴与融合：“双奥之城”冬奥文化遗产研究

北京是一座具有浓厚文化底蕴和文化气息的历史古城，也是奥林匹克历史上唯一一座“双奥之城”。采用文献资料法与逻辑分析法对冬奥文化和北京城市文化的内在联系与实践融合进行研究，旨在探寻冬奥文化与北京城市文化的融合成果。结果表明：冬奥文化和北京城市文化具有多种内在关联，具体包括冬奥文化的本土化传播依托于北京城市文化积淀，冬奥文化和北京城市文化的内涵双向互补，冬奥文化带动北京城市文化的有形化传播，冬奥文化与城市文化的互鉴融合。同时在城市传统冰雪运动文化激活、冬奥文化与城市非遗文化交汇、冬奥文化与城市工业文化融合和“双奥文化”跨时空聚集等领域取得了显著成效，创造了独具匠心的北京市冬奥文化遗产，谱写了北京城市文化发展的新篇章。