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屈毓秀 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(4)
一九四八年,中国革命胜利前夕,我国著名的现代文学家、作家朱自清在贫病交迫中死去。伟大领袖毛主席对朱自清坚持民族气节,不为粒粟折腰的精神给予了很高的赞扬。毛主席说:“我们中国人是有骨气的,许多曾经是自由主义或民主个人主义的人们,在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。 相似文献
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说到朱自清,很多人都会想起他的散文名篇《春》、《匆匆》。听流行歌曲《荷塘月色》,会想到他的同名散文名篇。一代伟人毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中,说到中国人是有骨气的,就举闻一多和朱自清的例子,“朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮”’,称赞他们表现了我们民族的英雄气概。 相似文献
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王能光 《中学语文(读写新空间)》2013,(7):46-51
堂堂正正做人。爱憎分明处事。铸直了国人的脊梁:“不为五斗米折腰”的陶渊明,“宁愿站着死”的赵一曼,“横眉冷对干夫指”的鲁迅,“一身重病,宁可饿死,也不领美国‘救济粮”’的朱自清…… 相似文献
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对于今天的青年人来讲,朱自清大约是一个遥远而模糊的背影。他不像鲁迅,如同一个单身鏖战的武人,在旧思想的丛莽中用硬骨头做成的匕首将黑夜击得粉碎;他也不像徐志摩,如同一个浅斟低唱的游吟者,痴情于爱的温存与迷醉。朱自清的被人所知,是他情质并貌、和谐含蓄的为文风格,和他宁可饿死,也不领美国救济粮的为人气节。除此之外,很少有人关注过他50年自称"平如砥""直如矢的生活中有三十载岁月 相似文献
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朱自清是一位爱国主义知识分子。他参加过“五四”运动,是新文学运动的一名战士,并且后来又投入了抗日和人民解放的斗争,受到党和人民的赞扬。三十多年前,“朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮”,显示出一个爱国主义者的铮铮骨气。毛主席曾经指出:“我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概”。朱自清先生是值得我们称颂和纪念的。 相似文献
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朱自清在世的时候,就已经是中国最著名的散文家了,他的“漂亮和缜密”的文笔(鲁迅《小品文的危机》);他的“文体的完美,文字的会写口语”(叶绍钧《朱佩弦先生》);他的“宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”(毛泽东《别了,司徒雷登》)的民族气概;还有他文章中灌注的真挚而又深沉的感情,几乎尽人皆知,传为美谈的。朱 相似文献
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朱自清先生的《荷塘月色》(下简称《荷》文)是我国现代文学史上一篇不朽的杰作,是一座“白话美术文”的丰碑。本来,解放前的国文教材选了它,当今台湾的国语教材选了它,就从另一个角度证明它并不具有人们常说的那种“政治倾向性”,然而由于此文是写于“1927年7月”,朱先生又是被毛泽东赞扬过的“宁可饿死也不领美国救济粮”(见《别了,司徒雷登》)的民主战士,长期以来,诸多的评论文章都据此按图索骥,认为此文是一篇“政治文”,是反映了作者“对当时白色恐怖的严酷现实的不满”,反映了作者“希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解… 相似文献
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<正>主题内涵“坚守”是指坚决守卫、坚定遵守,强调即使面对困境也不抛弃、不放弃。坚守的对象有许多种,包括坚守信念、坚守真理、坚守承诺、坚守岗位等。中华民族一直将坚守视为高尚的品格:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是孟子对道德准则的坚守,“砍头不要紧,只要主义真”是夏明翰对革命理想的坚守,“宁可饿死,也不领美国的‘救济粮’”是朱自清对气节的坚守……我们只有找到值得自己坚守的对象,才能明确前进的方向,让人生焕发光彩。 相似文献
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语文的灵魂是人文理念,人文理念的核心是以人为本,以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识,那么语文将沦落为可怜可悲可叹的“婢女”。有谁愿意做“婢女”?于是乎,在语文沉湎于“皇帝的新装”的游行大典时,看客中发出了一个“天真的声音”:“朱自清重病在身,宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’,很多人都说他有骨气,但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝,宁可饿死,可以换来别人一句‘有骨气’,就死得轻于鸿毛。‘生命第一’,是我们老说的一句话,为什么宁可饿死,也不吃眼前的粮食呢?”这是一位毫… 相似文献
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白晓明 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(1)
闻一多、朱自清这两位曾被毛泽东同志热情称赞过的,中国现代文学史上光彩夺目的伟大作家,直至今日还为亿万中国人民所深深怀念。这两位作家之所以如此受人尊敬,不仅是因为他们在诗歌和散文创作上开拓了新的境界,获得了杰出的成就,还因为在他们身上,在他们的作品中都表现了一股浩然正气,一种真挚热烈而又浓郁深沉的爱国主义情怀。在战争硝烟弥漫之际,他们能够不顾自己生命安危,对反动派“拍案而起”,能够不顾自己一身重病,宁可饿死,不领美国的“救济粮”。这绝非出于一时感情冲动,而是有着深厚的思想基础与精神渊源的。 相似文献
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我叫艾娟,来自榆林市米脂县华润希望小学。能参加陕西省第二届师德论坛,我倍感荣幸。
师德,是千百年来中华民族优秀文化的传承,是我们每一个教育工作者所尊崇和恪守的职业道德。从正心修身的孔子到兼容并蓄的蔡元培,从宁可饿死也不接受美国救济粮的朱自清到“捧着一颗心来,不带走半根草去”的陶行知,用生命诠释师爱与责任的谭千秋、向倩等英雄老师们……他们为崇高师德积淀了丰富的内容,注入了深刻的内涵,这正是师者所以成为师、师者所以立于世的灵魂所在。 相似文献
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《淮阴师范学院教育科学论坛》2014,(Z1)
正一个人对现实的生活态度及行为方式叫性格,性格在时代变革和大是大非面前可定型为人格。如朱自清1949年重病在身,宁愿饿死也不吃美国的救济粮,毛主席称赞他"表现了我们民族的英雄气概"。几十人聚集在一起,如果没有共同的目标追求和集体荣誉感,教育学理论告诉我们这只能叫群体,如一盘散沙,缺少钢筋水泥,难以定型,不能成为有价值的建筑物。学校把一个班的学生交给我们,通过班主 相似文献
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