清人白话小说序跋刍议

清代白话小说的创作和出版比较活跃,与之相应,小说的序跋也数量可观。除了具有推动作品出版和传播的实用功能外,这些序跋文字的价值还体现在以下三个方面：一,分析解读作品文本的批评价值;二,探讨小说发展的理论价值;二,借题发挥,书写个人心志的文本价值。     

"回到鲁迅那里去"--鲁迅教学研究之一

鲁迅作品主题的深邃意蕴 ,丰富的象征性 ,措辞的艰深多义及含蓄晦涩的语言风格 ,加之 2 0世纪末对鲁迅的“众说纷纭” ,都增加了学生学习鲁迅作品时的难度。为了激发学生学习鲁迅作品的兴趣 ,引导学生全面、深刻、正确地阅读鲁迅作品 ,吸收并继承鲁迅宝贵的思想、文化精髓 ,我们在教学中应该关注鲁迅所生活的时代与鲁迅思想性格及创作的关系 ;关注鲁迅独特的创造性的思维方法 ;关注近一个世纪以来对鲁迅的评论。     

关于鲁迅与云冈石窟的几则史料

本文从《鲁迅全集》中发掘出的一些珍贵史料着手,论述了在上个世纪初叶,鲁迅先生与云冈石窟之间发生的一段鲜为人知的故事,从中反衬出鲁迅先生不愧为中国传统文化优秀的创造者和传承者。此外,文章还发现整理了与云冈石窟造像题记研究相关的一些资料。     

连接读者与作品的桥梁——古代序跋在小说欣赏中的作用

作为一种附着作品前后的文体,序跋不仅简介了作者的生平,作品的成书过程,而且包含一些相关的文艺理论。文章从阅读者的角度论述了序跋在读者欣赏古代小说中的重要作用和意义。     

文本与世界之间：鲁迅和汪曾祺小说中的重复意蕴

小说以语词形式表现人类现实生活,时间的矢向维度和空间的立体维度是考察作品叙事结构的重要因素。重复作为作品叙事手法之一,构筑着作品的时空结构,同时是作者的时空观念在文本中的表达。重复亦对作品的节奏、象征意义、情节氛围的营构等具有不可忽视的作用,故重复包含着作者对外在世界的感知以语言的形式在文本中的还原。重复不仅结构了文本,也建构了部分的现实人生。小说创作的发展历程自有其传承谱系,寓其共性于个性的表达之中。鲁迅的小说创作影响深远,比较他与汪曾祺两人的小说作品,不难发现重复的运用是其中的相似因子之一。通过重复的角度,比较两人小说中关于重复的运用以及重复对文本的作用。     

契诃夫与鲁迅短篇小说创作比较研究

19世纪世界文学长廊中,有两位杰出的作家,一位是被誉为"世界三大短篇小说之王"的俄国作家契诃夫(1860～1904),另一位是孕育和创造中国白话文小说的鲁迅(1881～1936)。二者都是文学大师,在短篇小说创作上,成就非常瞩目。笔者仔细梳理了二者的部分短篇小说,并对文本进行比较研究与分析,从多个角度解读两位作家在文学创作上的异同。从相同性上来说,二者在小说结构安排上都遵循"幸福—转折—拯救—死亡"的写作模式,而且在主人公的选取上以及从人物自身往往会反射出来一种戏剧的"荒诞性",这种"荒诞性"使小说看似有了结局,往往又留给人无尽的想象。从相异性上来看,作者对人物的态度以及思想情感的融入与表达,存在着一定的差异。     

悲剧鲁迅

鲁迅先生是中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,但他生前并不快乐,死后更是可悲。即使到了今天,还有相当一部分人不喜欢鲁迅。这里面的原因是多方面的,但最关键的是我们没有把鲁迅先生当成一个文学家,一个思想家,而更多的把他当成一个政治家,这是特定的时代强加在鲁迅先生身上的悲剧。那么在静下心来认真地、全面地研读他的作品之后,或许才能领会到鲁迅先生在文学上、思想上的深刻性与前瞻性,才能真正理解他。     

对果戈里与鲁迅《狂人日记》异同性的探讨

＂狂人＂作为一种代表当时社会制度下的人物特征无疑是一个最贴切的名词,对于这一名词的分析与描述,代表不同国度与不同年代的果戈里以及鲁迅有他们自己独特的见解,他们从一个小人物——＂狂人＂来深刻剖析社会底层人们的生活情况。果戈里的《狂人日记》旨在揭露沙俄时代封建统治制度对人的迫害,对小人物的同情。鲁迅的《狂人日记》旨在揭露封建制度的吃人本质,呼唤年青人站起来拯救未来。     

基于历史现场、文本细读对鲁迅《明天》的再解读

依据回归现场、理解作者创作意图的原则对小说《明天》再解读：小说是鲁迅应罗家伦约稿为《新潮》杂志的“妇女解放”专题所作,其创作动机和主题意向与五四运动后新的妇女解放热潮紧密相关;文本以单四嫂子为叙事线索,揭示出旧中国妇女问题背后封建礼教与蒙昧国民性的大罗网;作者借助叙事冲突、叙事镜像和叙事隐喻制造叙述张力,建构其关于内外世界差异的意义指向。     

关于鲁迅小说史诗情结的纠结透视

史诗作为一个审美范畴附丽于长篇小说以来,现当代中国人似乎有了史诗情结,即使鲁迅研究也难逃此劫。近年有关鲁迅的论争和研究中,在鲁迅有无长篇小说和有无能力创作长篇上纠结不断,甚而有的研究者直接认为鲁迅小说具备了史诗性,导致鲁迅研究的失真和误入歧途。这是对小说评价的史诗唯一标准无意识外化的结果。本文旨在透视并纠正这种史诗的泛化与滥用,使鲁迅小说研究更能够经得起推敲,为鲁迅小说在世界文坛的准确定位做一点规范和铺路的工作。     

鲁迅：平凡与伟大——鲁迅教学研究之二

我们允许鲁迅本体的多元化存在,但论析鲁迅研究的热点问题,不能悖离鲁迅其人的实际及其应有的文化地位。“真”是鲁迅精神、思想、人格、文品的升华和精髓,也是我们最应珍视的鲁迅“文化遗产”。不论从哪一个角度来说,鲁迅都应是20世纪中国文学第一人,他的意义又从来不是纯文学的,而是文化的、历史的、民族的、社会的。     

鲁迅的现代文学精神

中国的现代文学精神,最集中最鲜明地体现在鲁迅身上。鲁迅并没有提出空洞抽象的口号式的理论,他的现代文学精神,蕴含在他的具体的文学作品和文论之中。可以概括为四点：一是以个体自由为原则的启蒙主义,这是他的现代意识最深刻的表现,也是他的现代文学精神的思想基础和精神核心。二是质朴的平民情怀和自审意识;三是最清醒的现实主义;四是永不放弃人的解放理想。这种文学精神,至今是照亮我们文学前途的灯火。     

信仰危机时代鲁迅作品的精神价值

鲁迅是一个极其有信仰而且敬重信仰的人,他的信仰十分纯粹。他的信仰是源之于并且浸透于个人生命血肉中的大爱与悲悯,他的信仰体现在他的作品之中。信仰危机时代,我们需要鲁迅的匕首、更需要鲁迅的战斗意志,更需要继承和发扬伟大的鲁迅精神,更需要认真研读鲁迅作品的现实意义,用鲁迅作品来滋润、浇灌我们的下一代。     

鲁迅家世脞语

本文从鲁迅的名字、鲁迅的祖父和父亲、鲁迅的母亲、鲁迅的两个弟弟、开蒙和进"三味书屋"几个方面来探讨鲁迅的家世。     

鲁迅--青年的良师益友

鲁迅辛勤地栽植了青年们一辈子。他特别地珍爱青年主要的根本的原因在于,鲁迅始终把青年视为革命的力量和希望。鲁迅是怎样培养和关爱青年的呢?在教育方面努力“解放”和鼓励青年;在政治斗争中支持青年反帝反封建,营救落难青年;在写作、办刊方面指导、扶植青年;在生活琐事方面也乐于为青年代劳。鲁迅对待革命青年、进步青年、文学青年有着火一般的热忱,有着慈母般的温暖,真可谓青年的良师,青年的益友。     

对鲁迅《自嘲》诗的新领悟

认为鲁迅<自嘲>诗中的"孺子牛"本指"孩子";"俯首甘为孺子牛"这句诗道出了鲁迅对家庭温暖的甜蜜感受及发自内心的责任感,透出了鲜为人知的鲁迅的慈父温情和丈夫情怀.     

鲁迅与猫头鹰——鲁迅笔下的动物意象研究之二

作为鲁迅笔下重要的动物意象,猫头鹰可以说是鲁迅神形毕肖的自我形象标记。鲁迅认同并自命为猫头鹰,显示了他对传统文化观念的反叛。与猫头鹰一样,鲁迅是属于黑夜的,他的价值和意义体现在他对黑暗的反抗上。他是"无声的中国"的呐喊者,又是一位参透了人生虚妄的孤独"存在者"。     

论鲁迅的人生观

鲁迅的人生观是在总结自己的生活经验的基础上,在不断改造客观世界的实践中逐步形成的。这种人生观以实现人的解放为人生的最高理想,以“生命不息、斗争不止”作为自己的人生信条。鲁迅的生活观是生活着就应该摧毁黑暗和散播光明,生活着就应该为人类崇高的理想而奋斗。鲁迅认为人生的价值在于为人类的进步事业做贡献,把为劳苦大众服务牺牲作为生活的目的。鲁迅以这个人生目的自律并用以衡量和评价他人。鲁迅主张以满怀信心和勇气面对人生道路上的矛盾和苦痛作为人生的态度。鲁迅自身有苦痛的时候,也有快乐的时候。而这个“快乐”正是在与“苦痛捣乱”和“以血饲人”中获得的。     

鲁迅作品的女性研究

鲁迅作为文坛大师,他塑造的每一个女性形象都有独特的意义。祥林嫂的苦苦挣扎、单四嫂子和华大妈的愚昧、爱姑无谓的反抗、子君独立宣言的终结,每一个女性形象都是带血的。通过这些女性形象,鲁迅表达的或是对人性的鞭笞,或是对社会的呐喊,最终表达的是对封建主义的不满,期待每个人都能够从沉睡中觉醒。