难坏老外的“方便”

一个美国人来到中国工作。中国朋友给他接风,席间一个人对大家说：“不好意思,方便一下。”朋友给美国人解释说：“方便”就是去洗手间。美国人点点头记住了。过了几天,美国人参加一个酒会,一个人在碰杯的时候说：“希望方便的时候去美国看看”。美国人百思不得其解：为什么要在“方便”的时候去美国呢？但始终忍住没问……又过了几天,一个美女主播要采访美国人,打电话预约,问美国人,能不能在自己“方便”的时候去采访他,美国人忍不住问到：为什么要在你“方便”的时候采访我？美女主播马上说：那就在你“方便”的时候好了,美国人当即晕倒,第二天买了机票立马回国了。     

我眼中的个性美国人

来美国之前,我曾对美国有过不少幻想,也听说过各色各样有关美国人的评议和说法,而真实的美国和美国人到底什么样呢？此文便是我在美国实地生活,与美国人密切接触的真实感受。     

学学美国人的穷

大多数中国人来美国,即使不是为了致富,也是为了学美国的“致富之道”。人们常常忽视的,是如何学学美国人的穷。刚来美国的中国人总会发现,美国人的手头之紧,往往超出中国人。要看花钱的做派,似乎美国人比中国人还穷不少。我的一位美国朋友,父亲是一位顶尖名校的校长,年薪50多万美     

大部分美国人不识老祖宗

越来越多美国人“抛弃”了他们的欧洲祖先,并称自己是纯正的美国人。据美国近日发表的人口普查报告显示,认为自己是欧洲人后裔的人数比起1990年大幅下降。据报道,2000年,3 880万美国人的祖先来自欧洲,人数比上次的普查下降了18.6％。但是,在这部分人中,58%,即多于760万的美国人认为自己至少有一方的祖先是“美国人或美洲人”。     

扶忠汉语录 双向式英语 示范教学

你的英语不一定好,但你教给学生的英语必须正确。中国人学音标容易被美国人录的磁带误导,事实上美国人从小不学音标,美国人说的音标都是中国人教的,教的人错了,读的那个美国人就跟着错,信不信由你!     

移民作家的身份认同——亨利·詹姆斯作品中的美国人特质研究

亨利·詹姆斯,横跨美国和欧洲大陆的著名现实主义作家,他最为人所知的小说内容皆是关于美国人移民到欧洲大陆后,和欧洲人之间的价值观、道德观、文化以及处事方法差异。与此同时也着重体现了他印象中的美国人特质。该文旨以他晚年撰写的一篇游记作品《美国景象》(1907)为切入点分析詹姆斯前期以及后期文学作品中塑造的美国人的特质,以及他作为移民文学的先驱者对自身的认同、对美国人的定义及对塑造美国人特质所做的贡献。     

从标签词汇看美国人的心态与文化

语言是化的反映,美国英语中反映出美国人给它民族贴标签的词汇很多。这些词汇标签反映出美国人自己的“例外”心态以及对它民族的偏见与歧视心理。美国人在国际事务中的所作所为则是美国人贴标签行为的进一步延伸,是极端民族主义行为。     

“贫穷”的美国人

大多数中国人去美国，即使不是为了致富，也是为了学美国的致富之道的。但是，人们常常忽视的，是如何学学美国人的“穷”。 刚到美国的中国人总会发现，美国人的手头之紧，往往超过中国人，要看花钱的做派，似乎美国人比中国人还穷不少。[编者按]     

隐形的亚裔美国人：美国K-12历史课程标准研究

亚裔美国人长期以来被视为美国社会的局外人,其历史也被美国K-12历史课程标准所忽略。通过分析美国10个州K-12历史课程标准内容,发现这些州的亚裔历史课程标准在年级分布、事件数量、时间跨度和内容深度方面有着较大的差异,主要围绕着“亚裔移民”“反亚裔移民”“亚裔美国人的贡献”“亚裔美国人的民权活动”四个主题,描绘出亚裔美国人不同的历史形象。然而,这些州历史课程标准中的亚裔美国人历史存在着断裂性,未能清晰、完整地呈现其历史;忽视亚裔美国人所作的社会贡献和反对种族歧视的民权活动,并倾向于将亚裔美国人描述为“被压迫者”和“外来者”;忽略亚裔美国人群体的多样性和复杂性。为完善历史课程标准中的亚裔美国人历史,促进历史课程标准内容的多元化,需要加强亚裔美国人组织的支持,推动公立学校的族裔研究,使教师形成批判性历史教学思维。     

超级香肠机

有一个美国人和德国人在一起,互相吹牛、抬扛。美国人说:“我们美国人很聪明,发明了一种制造香肠的机器!这种机     

美国人的服饰礼仪

总体而言,美国人平时的穿着打扮不太讲究。崇尚自然,偏爱宽松,讲究着装体现个性,是美国人穿着打扮的基本特征。跟美国人打交道时,应注意对方在穿着打扮上的下列讲究,免得让对方产生不良印象。1.美国人非常注重服装的整洁。2.拜访美国人时,进了门一定要脱下帽子和外套,美国     

学学美国人的穷

大多数中国人来美国,即使不是为了致富,也是为了学美国的致富之道。人们常常忽视的,是如何学学美国人的穷。刚来美国的中国     

美国人的健康观

美国人的健康意识是矛盾的。一方面,绝大多数美国人的健康意识都极强,无论是刮风还是下雨,你都会在公园(park)、海边(seaside)看到锻炼身体的人,特别是年轻人。美国人对体育运动的热情,超出了人们的想象。体育已经构成普通美国人日常生活的一部分,同时也构成了美国人日常     

美国印第安人人权问题的历史考察——美国等西方国家书刊摘编

印第安人是美国最早的居民。1500年,居住在北美大陆的印第安人约有150万人(有人估计为100万左右)。许多美国人称印第安人是“唯一真正的美国人”。他们对美国社会文化的发展曾作出过巨大贡献。这是美国学者公认的事实。《美国独立宣言》昭告于世:“人人生而平等”;联合国大会通过的《世界人权宣言》宣告;人们不分种族,肤色,宗教等任何区别,“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由”。印     

话语情境中的美国家庭价值观

个人主义是美国人价值观念的精髓,它体现在美国人生活的方方面面。基于此,以话语为载体,通过分析美国人的家庭观,即个人独立、个人权利、自由平等、家庭认同等,来进一步了解美国的个人主义价值观。     

《葡萄园》中美国后现代社会里的信仰危机

为了解释《葡萄园》中美国人混乱的生活状态,笔者提出了后现代社会里美国人的信仰危机,研究了品钦对《圣经》话语、美国梦和佛教教义的解构,从而得出是美国人的信仰危机造成了后现代社会里美国人混乱的生活状态。该结果对研究品钦的作品具有一定的参考价值和指导意义。     

“小美国人”现状调查——以福州亭江长安村为例

“小美国人”是指中国改革开放后新移民群体在美国所生子女,他们取得美国国籍后被父母从美国送回中国寄养.本文通过考察福州市著名侨乡马尾亭江镇长安村的小美国人群体,探讨小美国人跨国寄养这一现象产生的原因,以及小美国人在当地生存、教育的现状,并期待以此引起社会各界对这一群体的进一步关注.     

世界史研究动态专辑（续）——美国史重大问题的争论焦点

(1)美国有无古代史。这是一个涉及美国历史的上限问题的重大学术命题。伍宗华对“美国无古代史”、“美国历史从近代发端”的提法持有异议。他认为 ,印第安人的历史就是美国史的开端。其理由是 :(一 )北美印第安人在缔造美国的过程中并不是无所作为的。“笼统地说美国是从印第安人氏族社会的基础上发展起来的 ,诚然不妥 ;作为美利坚各民族一员的美国印第安人 ,正是从古代氏族社会的基础上发展起来的 ,他们乃是美国古代历史的直接继承者”。 (二 )国别史的范围应包括该地区自有人类以来的全部历史。 (三 )美国印第安人虽被征服和屠杀 ,但毕竟…     

Thanksgiving Day

11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日,因此美国人提起感恩节总是备感亲切。感恩节是美国国定假日中最地道、最美式的节日（holiday）,它与早期的美国历史密切相关,是一个仅次于圣诞节的重要节日。     

中国人工作,美国人享受

话说一艘船在海上翻了,四个中国人和一个美国人漂流到了一个孤岛上,为了活下去大家只能自力更生。中国人甲说:我会捕鱼,我要努力工作让大家有鱼吃。中国人乙说:我擅长爬树,采集椰子的事情就包在我身上了。中国人丙说:我会建草屋,我来造房子吧。中国人丁说:我没有什么本领,我就去捡树枝生火吧。此时大家都把目光集中在美国人身上,美国人说:我什么也不会干,因为我有肥胖症、高血压、脂肪肝。四个中国人听完立刻火了,但一看美国人确实胖得不行,貌似确实干不动活了,于是五个人达成协议,先由四个中国人负责干活,那个美国人就负责吃喝,等美国人把身体养好之后再做事。