足球中的数学问题

当我们在观看“意甲”、“英超”、“世界杯”的时候，当我们为贝利、齐达内、罗纳尔多的球技折服的时候，你有没有想过，这个牵动亿万人的球，你了解它吗？你了解其中的一些数学问题吗？     

触电童话

没有孩子不喜欢读《新童活》,读过的孩子都笑得七仰八叉的。只有一个人例外,那是个长得虎背熊腰的大叔,他从来不会笑,因为他不知道脸上的肌肉应该怎么摆放才叫“笑”。没人敢靠近他,大家都怕他。     

南非世界杯赛回顾——谈足球规则的几点修改意见

通过对南非世界杯足球赛的回顾,认真地分析和查找了进球率逐届下降的原因:赛制问题、球队多采用防守反击、对球星的限制及裁判误判增多等.提出了修改规则的几点建议.     

把握快乐模式 演绎音乐教学——从02世界杯“快乐足球”探索音乐快乐教学

题记:难忘2002年,中国队的"快乐足球"让我们的足球队员在世界杯赛场上得到了一次拼搏的机会,使队员们清楚地认识自己、反省自己,同时也对足球未来充满希望。米卢的"快乐足球"是一种思路、一种风格。沿着这种思路与风格走下去,可以让我们距离目标的实现会更近一些。教育也应如此,不要以一场考试分胜负,而应发现每个学生的长处。"知其心,救其失",扬长避短。由此,我尝试把快乐的学习方式融入到了我的音乐教学中……     

关于童话的另类解读

多少年来，童话是祖母上唇边的故事、是母亲低吟的歌谣、是挂在孩子夜空里一个神奇的梦？温馨而又美丽的童话意味着“浪漫”“天真”和“纯粹”，被天下父母加入了自己的诠释，变成一种观念的图解，成为对孩子进行教育的一种重要方式。     

解构与重述:后现代主义语境下的童话影视剧——以美国电视剧《童话镇》为例

童话故事以象征和意象的方式承载着时代的文化内涵和价值观念。以美国电视剧《童话镇》为例,结合近几年来有影响的童话影视剧,从性别观念、道德伦理、受众心理等层面着眼,可以剖析出在后现代主义文化影响下,大众传媒如何"重述"童话。     

巴西：桑巴足球

好些年前,我的一个朋友参加商务团去巴西。回来后,我问他感觉如何,他说：“嗨,别提了！压根就没人理我们,负责接待我们的那个人,很多时候都不见踪影。”不对呀,这跟我印象中热情好客的巴西人相差实在太远啦。细一问,原来他们去巴西的时间不对,正赶上世界杯--这时候,谁有工夫理你！     

“童话大王”郑渊洁的“另类”教子

上世纪七八十年代，“童话大王”郑渊洁笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和大灰狼罗克，几乎伴随了中国一代人的成长。     

“五四”时期的安徒生童话翻译

“五四”之前的儿童学翻译,未能完全做到以儿童与原为本位,同完型意义上的儿童学翻译尚有一段距离。完型意义上的儿童学翻译始于“五四”,其起点与成熟的标志是安徒生童话的翻译。安徒生童话的意旨已经进入到个性与人道的终极价值及其相互冲突的深刻层面,恰合新化运动的启蒙需求;安徒生谛听天籁的敏感与悟性、多彩而精妙的诗性笔触与贴近童心童趣的讲述体,创造了舒展而灵性、质朴而瑰丽的审美境界,其“伟大的感动力”引起了“五四”坛的热切关注,带来了安徒生童话翻译的丰收。     

足球，舞动世界狂潮

南非世界杯已经热热闹闹地落下了帷幕,但．相信紧张激烈的比赛盛世和各种搞笑的花边趣事还是会让你意犹未尽。本期《喋中谍》就来“八一八”第十九届南非世界杯。     

论王尔德童话的“变态美”

王尔德的童话集《快乐王子及其他》和《石榴之家》表现出一种＂变态美＂,这种美是通过对肉体痛苦的过度渲染、对死亡意象的反复书写和同性恋意识的自然流露而形成的残酷且怪异的美,而王尔德生活的时代,他自身的变态心理以及他的美学追求则是形成这种变态美的原因。     

童话魔法书

正阿拉霍洞开!阿不拉夏历卡山碰!虽然天气很热,但我可不是中暑在胡言乱语,这些都是神秘的魔法咒语哦。铜丝们,这里可不是一般的图书馆,而是魔法图书馆,当然,藏在这里的书也都是魔法书喽!传说很多巫师和魔女都拥有自己的魔法书,就像我们的日记本一样,上面记载着对他们自己最有用的魔法和巫术。你一定也想拥有自己的魔法书,就让《新童话》来帮你达成愿望吧!有没有感到一丝丝的兴奋,还有一丝丝的凉意呢?不要紧张,我们的魔法书可不是记录黑魔法和召唤恶魔仪式的恐怖魔法书,而是教铜丝们如何写童话的神奇魔法书哦!不信?就让我们开启魔法书一起看看吧!     

足球热

正父亲:"咦,叫你买只热水袋,怎么买了只足球?"儿子:"足球比热水袋好,省得灌水麻烦。"父亲:"可足球不能取暖。"儿子:"怎么不能?你没看见报纸上说,今年全世界将出现‘足球热’吗?"     

爱上“童话”的理由

“童话演唱团”对大家来说或许还是一个陌生的名字，但在不久的将来你会发现一个如此“精美”的团队呈现在你眼前。除去包装外，三个集聚时代符号的女孩，她们不能单纯用“漂亮”二字来形容而是灵气十足、善良纯真、毫不做作。     

“童话”语录

岁月流逝,虽然改变了我的青春容颜,但永远不能改变我永恒的童心、顽皮的童语、融融的童趣。你瞧,孩子们中间的我,不也成了“大孩子”吗? 赶跑“瞌睡虫” 下午第一节上语文课时,我正讲得起劲,看到几个孩子上下眼皮在不住地打架,头像鸡啄米似地点个不停,不用说,这几个捣蛋鬼中午肯定没有午休,那个瞌睡劲真叫我可气又可怜。嘿,得想办法让他们提起精神来。我停下讲课,突然惊叫起来:“同学们,我刚才发现几只瞌睡虫飞进来了,看一看,它飞到了谁的眼睛上了?”小家伙们信以为真,互相仔细地瞅了起来,这样一闹,那几个“瞌睡虫”的睡意消了一半。我又接…     

童心深处的秘密与智慧——顾鹰“彩云街精灵童话”系列的美学解读

“彩云街精灵童话”系列是青年作家顾鹰的最新力作。作家巧妙地将幻想与现实生活深度融合,通过充满智慧的诗意言说,在故事中注入对童心的理解与呵护、对万物生灵的珍视与敬畏,以及对社会生活的关注和思考,为读者的心灵带来抚慰和救赎,彰显出作家对童话精神的深刻理解和独特美学追求,极大拓展了当代童话的现实表征和意义空间。     

第20届足球世界杯进球情况分析

为了揭示足球进球的一般特征,对2014年第20届世界杯赛决赛阶段171个进球进行了观察及统计分析.研究表明,本届90min的最后两个时段是进球高峰时段;射门地点主要分布在罚球区内的5区、2区和8区;射门方式以足直接射门方式为最多,停球射和头球射次之;在不同方式创造进球机会中,短传配合所占比例最高,其次是角球和边路传中配合方式.     

叶圣陶童话创作“成人化”情结及其成因

“成人化”情结是叶圣陶童话创作的主要特征,而“成人的教化”与“成人的悲哀”是其作品中反映出的两种具体形态。叶圣陶“成人化”情结的成因主要是传统儒家文化的深层心理积淀、王尔德现实主义童话创作的影响、社会现实的逼拶,以及作者“为人生”的创作观。重新审视叶圣陶童话创作的“成人化”情结,对目前的童话创作有一定借鉴意义。     

足球世界杯赛的新科技

2014年,火热的巴西足球世界杯让全世界球迷过足了球瘾,高科技的介入也让这场狂欢变得更加眩目。现在就跟着我,看看世界杯上大出风头的高科技吧。     

依然期待足球

巴西世界杯开赛在即,但反对举办世界杯、要求改善民生需要的抗争在巴西国内此起彼伏。办一届世界杯是所有足球国家的梦想,作为五届世界杯冠军得主,足球既是巴西的荣誉象征也是情感纽带,民众的态度确实出乎意料。