当代体育美学审美内涵的文化哲学再思考

把“极限”这个自然的象征符号转换成文化的符号,不但是体育的本性,也是体育美学的内涵表现。体育不仅仅是人与自然竞争的感性象征形式,还是人的主体性的审美实践形式。体育美学作为一种对超越生命现象进行的文化哲学阐释主要体现为体育的悲壮美和崇高美。     

基于美学向度的奥运会开幕式表演探究

奥运会开幕式表演是体育、艺术与科技融合的典范。研究通过对奥运会开幕式表演的哲学美学探讨,及作为审美对象、对象化过程和艺术美与崇高美的象征考察,得出以下结论：（1）观众观看奥运会开幕式的审美历程是经由审美直观到审美欣赏再到审美鉴赏的不断螺旋上升的过程;（2）奥运开幕式表演是人类审美对象化过程,包含主客审美关系、审美距离、理性思维等审美判断要素;（3）奥运开幕式表演的美有两种：一种是形式上作为艺术象征的优美;一种是内容上作为崇高与壮美象征的崇高美。研究为丰富发展我国体育美学理论,促进奥运开幕式表演观赏提供有益参考。     

论体育美

体育美是一个新的概念,但体育中有美并非一个新的命题,只是过去未对它作专题研究。《体育美学》是一门新兴学科,它把体育美和体育中的审美关系作为研究对象,因此,探明体育美的特质和表现特征,并加以系统研究是非常必要的。本文试就此作初步论述,旨在阐明笔者的基本观点,以期同仁有以教我。一、“体育美”是一个独立的美学范畴体育美是在体育活动中,人体及其运动行为透射出的人的美,体育美是“美”的下位概念,是美的一个范畴。“美”的存在形式有“自然美”、“社会美”、“形式美”和“艺术美”。自然美重形式,社会美重内     

人体美——体育美学论稿之二

人体美是文化的结晶与成果。人体美的研究是体育美学的主要内容。人类创造了文化,文化同时也完善着人类。人体美是美学的根本与极至,人体是世界上最完美的事物之一。人体美的形式堪称自然美中的最高典范。在人类文化的领域里,体育运动被认为是一种语义符号,它是人类对生命活力审美化的理解与创造。     

走出体育美学的学科定位之困

20世纪80年代,美学大讨论背景下诞生了中国体育关学学科,"体育美"作为一个核心范畴得到了高度重视.但由于种种原因,学界对于"体育美"的思辨基本停留在了对美学学科"美"范畴的移用.作为体育学和美学的交叉学科,由下而上的美学建构思路之于体育美学具有内在的学理合法性,从体育学自身的学科特性出发,综合方兴未艾的文化研究方法,是体育美学走向深化的必由之路.     

略论休闲体育的两重象征意义

休闲体育有4个基本语境：时间、活动、存在方式和心态。它有双重象征意义，作为自由象征的休闲体育表现的是惬意的、自由的、多元的存在方式，是人的感性生命需要，是人自愿、自觉的活动。作为符号消费象征的休闲体育则往往使休闲体育的价值受到歪曲和异化，成为单纯的时尚、时髦、先锋的符号象征，成为高人一等的炫耀性符号象征，成为资本掌控的一种体育符号象征。     

浅谈体育教师的美学修养

体育是美学教育的重要手段之一。借助体育教学把美学教育贯穿到整个体育活动之中,才能正确地引导学生在体育运动中去欣赏美和创造美。因此,体育教师首先要具备一定的美学能力,提高自身的文化修养。就体育教师应明确体育美学的性质与特点;应具备一定的欣赏体育美的能力;具备美好的自身形象进行了论述。     

略论体育美学对发展体育运动的新贡献

<正> 体育美学是体育科学的一个分支,它是一门科学地揭示体育运动美的本质和特征,研究体育运动美发展过程和规律,论述体育运动美的现象,探讨人在体育运动中如何进行审美活动的新兴学科。体育美学的崛起是现代体育发展的需要,是人类文明的象征。通过对体育美学的研究,必将使体育运动实践在理论上更加充实,对发展体育运动作出更大的贡献。为此,本文拟就关于体育美学对发展体育运动的新贡献问题进行论述,以求教于体苑贤达。     

体育教学的美学研究

在人类进化的过程中,＂美＂越来越成为大家的追求,也逐渐渗透到生产生活各个方面。增强对体育教学的美学研究才能使学生达到形体美、精神美。该文从美学在体育教学中的重要性、美学在体育教学中的具体表现形式以及如何挖掘体育教育资源潜力,加强学生锻炼出＂体育美＂,以此达到增强学生体质,发动全体学生健身的最终目的。     

体育文化生态系统的结构与特性

体育文化生态系统是体育文化与体育环境相互联系而构成的有机统一体。研究认为,体育文化生态系统的要素主要包括体育项目、象征符号、乡土情结、历史传承、文化认同、社会组织、体育环境,这些要素之间存在生态关系,这些关系的总和就是体育文化生态系统。体育文化生态系统具有整体性、层次性、有序性、相关性、主体性等特性。