唐氏心意六合门秘传内养八段锦(上)

心意六合拳内养八段锦,是心意拳的上乘内功心法。此功须在六艺的基础上,以心意拳论为指导方可盘练。长盘可加速人体十二经脉及奇经八脉的循环,从而养五脏六腑之气,产生丹田之气,达到调理内养五脏六腑,以及对各种慢性病皆有一定的疗效,有强身健体,益寿延年的功效。日久功深,丹田气足,实战时心意一动,丹田警动,发出丹田爆发整体内劲,击人时可达一触即发,有感     

心意拳腿法诣要

心意拳劲力来自丹田,丹田翻滚使内劲发至周身,但是丹田发劲尚须下肢配合,这就是“腿弯绷、后脚蹬、前步钉、劲力挺”。 下肢功能与丹田的对应关系 戴氏心意拳的丹田功能在于“滚”,束身进步呈倒立圆向前翻滚,展身进去呈正立圆向下倾滚,圆滚中则可身落手起束中进,身起手落展中击,俗称“阳起阴盖”。如同脚踢足球之理,踢其下半部球将顺着上旋圆     

意拳技击桩与浑元力

人们通过健身桩的锻炼,逐步对站桩中运用意念活动统帅周身有了一定的认识,下一步就要从事技击桩锻炼。技击桩是学习技击的基本功。它是在健身桩的基础上运用意念活动使全身建立争力,进而使身体与外界建立争力,求取拳劲——“浑元力”。传统意义上讲,“浑元力”是指上下、前后、左右四面八方的意力达到平衡均整的状态。求得“浑元力”的桩法叫技击桩。     

初学大成拳者必修——四大基础桩法

桩功,是大成拳的核心功法。对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大基础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。 一、浑元桩 立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成一条直线。抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米～30厘米。两膝微屈,十指自然撑开。全身放松,两眼向远方平视。两手有     

陈照奎秘传——双手百把气功桩

桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑     

浑圆按莲功

浑圆按莲功亦称“玉女按莲功”,是峨嵋拳上乘内手功夫。练此功法,可将丹田之气疏达于身体四梢,即上稍百会,下梢涌泉,前梢劳宫或指端,后稍肘尖。四梢相撑,使身形处于无形的浑园圈内,形成浑圆之气,并以浑圆气之整力去习掌功。它不讲究丹田,可以说整个人体就是个大丹田,讲求浑圆之力,全身之整力集于一点。初始意念诱导方可求得,达到炉火纯青时,浑圆之力自然而来。一是要身体放松。“松而不懈、紧而不僵”,目自然前视,意随前手。二是要呼吸通畅。体内     

五弓撑挺 整体如一——玉门拳筋骨修炼桩法之一

内家拳法之桩功，是以修炼精神、意感、形体五弓等，使之统为一体而产生出浑元整体劲力为要义。其修炼程序是先静炼，后动炼。静练为功，动练为拳，动静互合为真拳。也就是说，内家真传拳法是由“静桩”和“活桩”组合而成的一种拳法。其特点是：拳中有功，功中有拳，拳功互合，内外兼修。形体五弓，指的是两臂、两腿和整条脊柱。五弓的修炼，是通过特定的练习方法，使五弓挺拔舒展，张蓄饱满圆活，处处蕴含有弹性而具备阻挡或反弹敌方的来力和具备松活弹抖及其它发劲方法的基础。     

武式太极拳桩功——六步功法歌诀

一步功法: 太极技艺要提高,桩功修练为主导。基础定步混元桩,身法意念     

大成拳浑元桩的三种层次

大成拳浑元桩有三种层次：一、初级浑元桩，它是一种换劲桩，又名养生桩或健身桩；二、中级浑元桩，它是一种摸劲桩，又名技击桩；三、高级浑元桩，它是一种包含了矛盾桩、降龙桩、伏虎桩、撑抱桩、托宝桩、扶按桩、提插桩、推托桩等综合桩法内容的，融人体筋肉、骨骼、气血、精神与身外假借等综合因素于一体的浑元桩法。     

秘传峨嵋浑元功

峨嵋浑元功属峨嵋岳门秘传功法。其法甚简,而其效甚宏。有诸多同门练功多年而发劲沉而不灵,习本功可解心中之疑。本功共四式,以丹田为中心,本功丹田系下丹田。前人曾精辟喻之：“阴阳阖辟存乎此．呼吸出入系乎此,无火令百体皆温,无水令六脏皆润,此中一线不绝,则生气一线不立。”望学者悟之。现将其功法简介如下,如有不当请大家指正。     

大成拳教学心法系列谈之二——大成拳松沉劲(下)

第二单元浑元桩中级阶段中松沉劲的求取本阶段松沉劲的求取,其步骤如前,亦分体认、验证、辅助动功能等,皆依托于浑元桩。该阶段的浑元桩习者,练功时间必须达到一个半小时到两小时之间,不感到疲累。一年以后,自我感觉肺活量增大,腹部有温热感、充实感,腰背也出现     

术极拳的桩步

桩步又称桩动，也有人叫“站桩”，是一项重要的基本功。“练拳无桩步，房屋无立柱”这句谚语，形象地指出了桩步的重要性。太极拳常用的桩功有浑圆桩及夹马桩。浑圆桩适宜于老年体弱者或慢性病患者，当然身体强壮的人作为保健或练拳的基本功也可以，但年轻力壮者练夹马桩进步较快。     

形意拳桩功训练借鉴“核心区稳定性”研究

文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法,对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为：形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。     

浅析尚氏形意拳的特点

“尚氏形意拳”经过几代人的继承、传播、研练与悟化,已形成其独特的风格特点,并于1987年8月被国家体委武术研究院正式认定并命名。文章从其练法,劲力体用,对丹田功能的理解以及其桩功、套路的特点的分析向读者展示了尚氏形意拳的深邃内涵。     

大成拳桩功

练好大成拳,首先要从桩功练起。高楼万丈平地起,练武与盖楼一样,桩功是大成拳的基础功夫,非常重要,不得马虎。 一、浑元桩 练者先找一处空气清新的地方,立正站好,然后双足平行分开站立,腰脊正直,顶头竖项,下颏微收,舌抵上腭,鼻吸鼻呼,     

形意拳桩功训练“核心区稳定性”研究

文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为：形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。     

峨嵋内家筋经功

作为一种内外兼修的武气功“筋经功”是峨嵋派的秘传功之一。进则发力制敌,退则祛病健身,是“筋经功”独到的功效。笔者承继家传,修练此功已达四十年之久,受益匪浅,深感有向社会介绍、传播、发扬光大之必要。据考“筋经功”创于明末清初四川的一些僧道或武林高手。清代以来,由于官府严禁民间习武,凡练金钟罩、铁布衫、易筋经、金穴功     

丹田混元气功

丹田混元气功,是少林太祖门第一功,其以静为主,以动为辅,以求丹田内气,兼得腰力内劲。混元气是指在人体元气的基础上,通过练功获得的一种内气,首先产生于丹田,故称“丹田混元气”。     

“透视”之谜

凡是练过气功的人,大都听说过“透视”这个词。然而真正掌握“透视”功能的人,却并不多见。也许是不很多见,又显得神奇等种种原因,所以促使许多练功者去苦苦地追求开天目的功夫。开天目,即天眼通功夫。一般认为,天目在人的两眉之间处,气功修练称之为上丹田。这种功能古来已者记载。比如古时传说,具有这种功能的人,可用第三只眼(天目)观察人或物,不仅可观眼前,而且亦可远     

形意拳筑基功——三体式

形意拳称站桩为筑基功，筑基功是形意拳万法之源，万变之本。有口头禅日：“桩功是个宝，得它才是好。”想学好形意拳，就要牢牢的打好桩功这个基础。有了坚实的桩功基础，所习练的形意拳才能刚实迅猛，内外六合，达到“不动如五岳，动如狡兔”。反之，没有牢固的桩功基础，学到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中楼阁，纸上谈兵。