继承与创新--从<相约花戏楼>谈电视戏曲栏目的包装

中国戏曲源远流长,其表述方式经过数百年的锤炼已经形成固有的模式,但是,正因为戏曲被模式化了,其表述方式就受到了局限,尤其对现实生话,戏曲的表现力明显减弱。对于年轻观众而言,传统戏曲的表述方式已经失去了吸     

电视字幕美学价值的认识

在电视屏幕上显现的文字被称之为字幕,它是电视屏幕上中外文字的总称,也是电视屏幕信息的重要组成部分。当年,美国CRS制片人唐.休伊特突发奇想将文字搬上电视屏幕,     

电视戏曲的区域化传播策略与设计

电视戏曲的传播,解决的不仅仅是电视如何传播戏曲的问题,更包括电视戏曲自身如何传播的问题。本文从当前电视戏曲的传播现状出发,提出了电视戏曲区域化传播的策略,并从理论上对其进行了论证,同时对电视戏曲栏目区域化传播的实现进行了策划与设计。     

亚艺术与雅艺术--从《相约花戏楼》谈起

本文以《相约花戏楼》为研究个案,从其改版的变化过程,探讨并提出了几个问题1.电视节目形态应有"文娱节目"与"文艺节目"之分,二者既相通又有差别;2."文娱节目"当属亚艺术,但也应有精品追求;3.亚艺术与雅艺术(纯艺术)应共存并进.     

电视相声的美学思考

电视作为大众传媒，人们要研究的主要有以下三个方面：即传播内容、传播形式和传播效果。这三个方面又是互相依存的。那么、电视相声作为一种新兴的艺术种类，如何实现传播内容、传播形式和传播效果的和谐统一呢?首先应该从传播的主体——电视相声的美学研究入手。     

中国电视戏曲栏目的发展现状与分析

电视戏曲栏目是戏曲电视传播的重要形式.在当今纷繁多彩的电视荧屏上,存在着类型多样的戏曲栏目,它们对于戏曲艺术的传承和发扬具有重要的意义.但是,当前我国电视戏曲栏目在发展过程中存在着诸多问题,本文通过对全国地级以上电视台开办的戏曲栏目进行调研,对电视戏曲栏目的发展现状进行分析和总结,以期促进电视戏曲栏目更好的发展.     

关于当前电视戏曲综艺节目的思考

当前以河南卫视的《梨园春》，安徽卫视的《相约花戏楼》、北京电视台的《同乐园》、陕西电视台的《秦之声》、辽宁卫视的《戏苑景观》、中央电视台的《过把瘾》等为代表的电视戏曲综艺节目火爆荧屏，在各电视台数十种栏目中收视率较高，倍受观众及专家瞩目，成为荧屏一道亮丽的风景。     

谈谈长镜头在电视纪实作品中的美学价值

纪实本身是一种美,它强调真实具体地展现和揭示生活的具体情状和过程．而长镜头则是增强纪实性电视作品真实感的重要美学手段之一。     

电视戏曲传播的整合与创新

当今以电视文化和电视传播为主导的背景下,传统的戏曲文化作为剧院艺术受到了快餐文化的严重冲击,那么戏曲文化该如何应对快餐文化的挑战？如何更好地利用电视手段发扬本体？本文认为,积极融入文化传播大潮,建构具有电视特色的戏曲文化形态,实现有机的整合与创新,这是文化传播中戏曲文化的必然选择。     

电视纪录片的美学特征

随着社会审美价值越来越倾向于务实,电视纪录片作为电视节目一种独立的形式,也就越来越为社会所称道了。而与之同时的制作手段的日益丰富,表现形式上的不断创新,更使今天的电视纪录片达到了一个新的高度。但是,和所有事物的发展一样,这中间也存在鱼目混珠的现象,有些电视纪录片会使人感到做作和虚假,有些内容虽然很好,但形式又有些呆板,缺乏艺术感染力。究其原因,[第一段]     

探寻传统戏曲与电视艺术的融合点

电视戏曲节目是戏曲与电视的联姻，是魂魄一新的艺术形式。电视写实为主，戏曲写意为先，电视戏曲将舞台上的戏曲放到实景中拍摄，将写实与写意揉合为一体。在这种交汇与碰撞中，如何把古老的中国戏曲艺术和现代科技的宠儿(电视艺术)结合在一起?怎样使戏曲艺术符     

价值美学理论下的影视传媒艺术分析

价值美学也叫做价值论美学,属于美学的一个分支,它建立在哲学价值的基础之上,是将审美活动当做是一种价值活动来进行研究与探索的一门学问。对于审美活动来说,价值评价是必不可少的,因为少了价值评价的审美活动可能连审美都算不上,审美活动是一种比较特殊的价值评价活动。笔者主要分析价值美学理论下影视传媒艺术的现状与发展趋势。     

价值美学观照下的影视传媒艺术——仲呈祥《审美之旅》关于审美价值评价的理论及意义

理论的批评化与批评的理论化是近年文艺学学科倡导的学术向度,旨在理论与批评的互动、互进.仲呈祥先生的论集<审美之旅>自觉地将哲学、文化学、艺术美学理论与影视创作批评相结合,在具体的影视批评中又见出建设的有深度的影视美学思考,其中有关审美价值评价的理论阐说尤为值得注意.     

浅谈影视对戏曲艺术的提升——解读晋剧《傅山进京》

戏曲与影视,传统艺术与现代艺术,看似毫无交集,但是当这两种艺术形式产生碰撞时,会产生一种什么样的效果呢?影视对戏曲艺术的传承与发展,一方面,有弘扬民族传统优秀文化的责任和义务,另一方面,是影视文化丰富其内涵,向传统文化汲取营养的重要手段。在人们的众说纷纭中,戏曲与影视的结合已经开始,并且被越来越多的人接受与认可,朝着更好的方向发展着,本文通过对晋剧《傅山进京》的解读,探讨了影视制作对戏曲艺术的提升。     

影视艺术与美学个性化的思考

现代影视艺术是一种以配合着声音一起出现的系列活动画面所构成的声像语言系统。它既是视觉艺术,又是听觉艺术;既是时间艺术,又是空间艺术。作为一种多种门类艺术形式相结合的综合体,影视艺术具有很强的综合性。也正因为如此,使得影视艺术与美学个性化问题更加息息相关。     

浅谈影视对戏曲艺术的提升--解读晋剧《傅山进京》

戏曲与影视,传统艺术与现代艺术,看似毫无交集,但是当这两种艺术形式产生碰撞时,会产生一种什么样的效果呢？影视对戏曲艺术的传承与发展,一方面,有弘扬民族传统优秀文化的责任和义务,另一方面,是影视文化丰富其内涵,向传统文化汲取营养的重要手段。在人们的众说纷纭中,戏曲与影视的结合已经开始,并且被越来越多的人接受与认可,朝着更好的方向发展着,本文通过对晋剧《傅山进京》的解读,探讨了影视制作对戏曲艺术的提升。     

学者明星：电视与文化的联姻——对“易中天现象”的传播学思考

<百家讲坛>,这个由央视十套一手打造出来的电视文化平台造就了易中天、刘心武、阎崇年等一批学者明星,他们在荧屏上引经据典 ,风趣幽默地讲述历史,"颠覆"荧屏原有的历史人物:在荧屏下,他们也各自拥有了自己忠实的粉丝,被称为"超级教授"."追星"的概念已不再只是追原有的俊男靓女;学者明星的出现,无论是在媒体中还是学术界都掀起了一场轩然大波.因此,从传播学的角度对电视明星学者巨大的传播能力及其正负效果进行剖析,无论对电视媒体、舆论氛围还是对学者本身都具有重要的意义.     

地方电视戏曲节目品牌的拓展与创新——观《梨园春》有感

提到地方电视戏曲节目,人们自然会提到《梨园春》。《梨园春》一步步走来,发展成为目前被全国电视观众及广大戏迷认可的全国屈指可数的地方戏曲品牌栏目《梨园春》如何根据时代变化进行品牌调整战略?如何让自己     

戏曲的美学精神与专题片创作

写意是我国传统美学体系中所独有的理论原则,它最先是从我国的传统绘画艺术创作论述中提出的,后来戏曲也移植它,并把戏曲、绘画、书法等艺术界定为写意艺术。从表象上看,写意与写实是相悖离的。