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杰出的教育家苏霍姆林斯基曾经样教育学生：有一次，他看见他的一位生打死了一只麻雀，便领着这个学生到一个雀巢，里面有几只雏雀正嗷嗷哺。苏霍姆林斯基仿佛是自言自语地“它们失去了妈妈，现在谁也没有办法活它们了。”此情此景，使这位小肇事羞愧难当，深深地低下了头。这位学生年后对苏霍姆林斯基说：“如果当年你厉地惩罚我，那么这么多年来我就不因此而自己惩罚自己了。而现在我总得自从打了那一弹弓后，世界上小鸟啁啾声都变得少了似的……”苏霍姆林斯基这种教育方法的高之处，就在于他巧妙地利用了学生的“内疚感”。内疚感是个体… 相似文献
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教育孩子要从小做起，从小事抓起，抓住时机，对孩子的惩罚教育也是这样。记得儿子1岁时发生了一件事情：我刚下班，婆婆无奈地指着坐在茶几上的儿子说：“看看你们的好儿子吧，怎么说也不下来，我是没有办法了。”儿子抬起头，调皮地望着我，好象在说：“你有什么办法吗？”我静静地望了他一会，轻轻的把他抱了下来。“茶几是吃饭的，喝水的，不是坐的，懂吗？”这件事就这么解决了。可是，事情并不是那么简单，第二天，他又坐在了上面，我什么也没说，就把他抱了下来。后来他又坐了上去，好象天天等着我下班从那里抱他似的。这次我什么也… 相似文献
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箪彤 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(11)
从前，有一座小山，在小山上有一座小庙，在小庙里住着两个和尚，一个是小和尚，一个是老和尚。老和尚为人很小气，只要有人送来好吃的供品———水果啦鱼啦点心呀，粘糕什么的，他都一个人坐在一边吧叽吧叽地吃光,小和尚总是呆在一边看着，并且心里想：“哎呀，真羡慕呀，我也好想吃呀。”有一天，老和尚有事要出门去了，临走时，老和尚严厉地对小和尚说：“你听好了，我不在家的时候不管谁送来供品，你都要好好地供在佛前，不许动。要是你偷吃了的话，会受到佛的惩罚的。”小和尚答应着：“是！知道了。”老和尚放心地走了。过了一会儿，… 相似文献
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一天下午，某班一个男生气呼呼地跑进办公室，边哭边大声地质问他的班主任：“老师，你为什么不许同学们和我交朋友？”这个男生对班主任横眉冷对，厉声斥责，班主任感到颜面扫地，一气之下，就把“真话”全说了出来：“你就是很讨厌，同学们惹不起你还躲不起吗？我就是要让他们和你保持距离，少受你的不良影响，怎么啦？”这个男生愈加恼火，嗓门又提高了八度：“老师，你是人，我也是人，你有权利，我也有权利，凭什么要那样做？!”男生“得理不让人”，非要找班主任理论理论。办公室里所有教师都被这个男生的异常举动“吓”住了。 相似文献
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赵子毅 《小学生之友(智力探索版)》2002,(12)
我有一个妹妹，她活泼可爱，非常聪明。有一天，我正在家里练钢琴，她突然对我说：“哥哥，你教我弹钢琴，好吗？”看着她瞪着一双圆溜溜的大眼睛，我心想：你只知道钢琴弹起来好听，可知道练起来有多难啊！我刚开始学钢琴的时候，认为弹钢琴很容易，可真正练起来时，就感到很枯燥。每当练曲子碰到困难时，我心里就很烦躁，脑袋都要爆炸了。这时妈妈告诉我：困难是弹簧，你弱它就强，你越是烦就越弹不好。妈妈教我一小节一小节地练，这是个好方法，我很快就练会了，现在我对弹钢琴已经很有兴趣了。妹妹又来缠我，要我教她弹琴，我就说：“好… 相似文献
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陶春涛 《初中生世界(初三物理版)》2003,(15)
我是一个不幸的女孩，刚生下来不到８个月，就被一场无情的火灾烧伤。虽说做了手术，脸上还是留下了道道疤痕，手也伸不直。转眼到了上学的年龄，可我死活不肯去，我无法忍受别人的冷嘲热讽。母亲哭着对我说：“娘是为你好，等你念书有了出息，就没人嘲笑欺负你了。娘就是要饭，也要供你读书啊。”母亲的话深深触动了我，从此以后，就再也没有让母亲“赶”我去上学。每天早晨我第一个到校，最后一个走出校门。功夫不负有心人，小学五年期间，我年年被评为三好学生，成绩也保持在班级前三名之内。在享受这些喜悦时，我也常受到调皮同学的奚落… 相似文献
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黄小海 《学语文(初中版)》2004,(4):55-57
从前，有三个穷苦的青年外出谋生。他们在路上遇害到了一位神仙。神仙用手一指，路旁的一块大石头就变成了金子。神仙说：“你们每人可以从我这里得到一样东西，你们要什么呢？”一个说：“我就要这块金子。”一个说：“我要你那点石成金的手指。”最后一个说：“我想知道，你是怎么把石头变成金子的！” 相似文献
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“伦理”也是一种社会资源，也是一种“资本”，而且可以转化为经济资本
记者：有一种说法，市场经济有两种规则，一种是硬规则，一种是软规则；硬规则包括现代 法律体系、国家管理系统、契约关系、产权关系、竞争机制等等，软规则包括意识形态、伦 理道德等。如果没有软规则的支持，硬规则如同无本之木、无源之水。你同意这种说法吗?
万俊人：讨论伦理道德问题，离不开特定的社会形态。中国正处于不成熟的市场经济阶段， 还在进行社会转型，很不健全。一个健全的社会包括三个方面：一是以宪法为核心的健全的 法规体系，二是比较高的国民素质，三是有足够的能力参与国际间的市场竞争。国民素质不 仅包括文化知识、技术技能、体能，还包括与之相适应的伦理道德。对于市场经济，过去有 误解，认为只要懂经济就行。市场经济有自己的内在要求，内在规则。就是你说的软硬规则 。市场经济确实要从“软”、“硬”两个方面来看。
记者：那么你同意这个说法?
万俊人：是的。这是一个很形象的说法。原始积累时期，资本需求是第一位的。“资本”是 能生钱的“钱”。西方原始积累是一个资本积累的过程，有一套宗教伦理价值的支持，让“ 钱”能生钱，促生了西方的原始积累。这就是韦伯所说的“新教伦理”或“资本主义精神” 。你会发现，“伦理”是一种社会资源，也是一种“资本”，而且可以转化为经济资本。 相似文献
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在等你的小女人 《小作家选刊(小学)》2004,(11)
我的亲爱的兔子: 你好吧? 曾经听说过十字架的含义:它的横线代表爱”,竖线则代表“神的愤怒”——代表“罪”与“罚”。为什么?为什么神要在爱上又加上一把愤怒的利刃呢?是不是因为人类有了爱,往往就会犯罪?为什么爱非得要被惩罚?只是爱着对方,只是要求去爱的权利,难道也不行,也有罪,也要受到惩罚么? 你曾经爱一个人,爱到连心脏都要为之撕裂了么? 就算这世界上有一百万人需要我,就算他们每一个人都肯为我而死,如果我爱的人不需要我的话,我宁愿那一百万人都死光!如果我爱的人不需要我的话,那要我自己又有何用呢?如果你不在我身旁,我将痛苦无… 相似文献
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常听一些学校领导和教师挂一句口头禅：“严师出高徒。”似乎实施教育就宽容不得，中小学也要一律以严待生，宽容就不是一种教育原则。在一次座谈会上，一位颇有经验的班主任，不无调侃地谈到他曾经“鼓励”过一个学生“犯错误”：“这个学生太正统太规范太标准化了，不大像正常青春期的学生。有一次工作中出了错儿，很难过地向我检讨，痛心于扣了班级评优的分数。我告诉他：工作中难免犯错误，但重要的是应该大胆工作，不要过分拘谨。你这个年龄不敢出点错儿，你就缺少生活乐趣，你就缺少与同伴交流沟通，你就缺少开拓进取的精神，你也就必… 相似文献
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“盲人掌灯”还要走多远？——试论我国教育的本土化问题 总被引：6，自引：0，他引：6
从前，有一个盲人晚上要回家，好心的友人送给他一盏灯笼。盲人说，我反正看不见，要灯笼又有何用？友人说：“你点上灯笼可以照亮前程，这样别人看见了就不会撞你了。”于是，盲人听从了友人的劝告提上灯笼回家，但最后盲人还是被人撞了。盲人于是就质问那个撞他的人：你为什么撞我？你没看见我手上提的灯笼吗？那人回答道：“你手上虽然提着灯笼，但灯早已熄灭了。”在我们的现实生活中也经常可以发现这样一些人，他们总喜欢拿别人的灯笼去照亮别人，但手上灯笼早已熄灭却全然不知。这与“盲人掌灯”有何区别呢？。 相似文献
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常见：恋人间，一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎样怎样，所以你必须要对我如何如何。母亲对孩子说：你看看，自从生了你之后，我工作也落后了，人也变老了、变丑了，我一切都牺牲了，都为了你，你为什么还不好好学习呢？站在课堂上，看到学生在窃窃私语，或者昏昏欲睡， 相似文献
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耿正 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(6)
我们去越南旅游，来到了东兴口岸，在通过口岸检查的时候，要排几个很长的队，妈妈跟着爸爸，我又跟着妈妈，爷爷又跟在我后边。我东张西望，忽然看见在我们旁边的那一队中间有两个蓝眼睛、大鼻子、黄头发的人。我拉拉爷爷的手说：“爷爷，你看那边有两个老外在排队！”爷爷说：“有什么稀奇。等一会儿你也是一个老外了。”爷爷这样回答我，我觉得很奇怪：我怎么会变成老外呢？我们过了口岸，走到前面一座桥上，桥中间有一条一截红一截白的虚线，我看见有几个人在那里跳来跳去，就好像女同学跳橡皮筋一样。我一走过去，爷爷就说：“耿正你现… 相似文献