韦尔施笔下的日常生活审美化浅谈

德国著名后现代哲学家韦尔施在其《重构美学》一书对日常生活审美化进行了详尽也比较权威的分析,成为中国学者研究日常生活审美化理论的重要范本与依据,然而由于这一理论是舶来品,出现很多不同的解读,笔者认为韦尔施的日常生活审美化可以从日常生活表层的审美化,技术和传媒对我们物质和社会现实的审美化、生活实践和道德方向的审美化,认识论的审美化、人成为美学人五个方面去理解。第一二个层面为日常生活审美化的最浅的层面,其余为深层次的审美化。目前诸多学者主要是从浅层次的日常生活审美化来解读日常生活审美化现象的。     

杜威论日常生活审美化

生活的艺术化程度是文明的最高尺度,杜威认为,艺术理论的研究,只是从公认的艺术作品出发,建立在这种认识基础上的艺术理论,是一种空中楼阁,这是艺术理论走向形式主义,变得苍白无力的原因。他提出,“为了理解艺术产品的意义,我们不碍不暂时忘记它们,将它们放在一边,而求助于我们一般不看成是从属于审美的普通的力量与经验的条件。我们必须绕道而行,以达到一种艺术理论。”进而主张日常生活审美化,这篇文章从理论渊源、发展历程,内容和发展前景几个角度分析了杜威的日常生活审美化观点。     

论谣言的实现机制及其社会后果

谣言现象是一个消极的社会事实。谣言的传播过程具有社会建构的特征。谣言的传播是个体行动者基于价值和报酬判断基础上的一种理性选择的结果。谣言的存在,既反映了人的微观动机与宏观社会行为的矛盾,又昭示了人与社会中功能理性与实质理性深刻而持久的冲突。     

社会创业的资源拼凑——理论背景、独特属性与问题思考

在以现象驱动居多的社会创业研究中,诸如商业创业尚且面临资源稀缺的困境、社会创业如何应对资源稀缺、社会创业资源从何而来以及又创造何种结果等基础性问题仍未得到很好的解释,相关研究仍是“累积性碎片”。因此,遵循理论驱动思路,本文基于现有社会创业资源拼凑研究,界定并论述相关研究背景与理论基础;通过与商业创业对比,提炼出社会创业资源拼凑的3个核心维度的独特属性;总结文献研究,发现并提出可供未来研究思考的关键理论问题。     

幼儿亲社会行为的习得及其教育策略——基于班杜拉社会学习理论

幼儿亲社会行为是一种积极的社会行为,是幼儿社会性发展的标志性表现形式。文章以社会学习理论为视角,以三元交互决定论为基础,以观察学习为习得途径,以强化为调控方式,对幼儿亲社会行为的习得进行路径探析,并提出构建良好的学习环境、树立优秀的学习榜样以及采取合理的强化手段等相应教育策略。     

论公共利益的实现——兼谈社群主义的公益政治理论

公益政治理论是社群主义的基本理论组成,它倡导善对于正义的优先性,强调公共利益优先于个人权利;然而,相容性的公共利益在实现过程中必然导致“囚徒困境”的出现。但是,社群主义却终未走出此困境,并使公共利益的实现成为一亟待解决的问题。     

数据库的话语功能及其社会主体构建——福柯的"话语理论"及其应用

以福柯的"话语理论"为分析视角,在系统论述数据库的语言特征及其话语/实践关系的基础上,重点讨论了数据库的社会性全景监视的话语功能,及其在社会、经济政治领域中,通过话语/实践的信息互动,构建社会主体的途径和机制。     

论马尔库塞对正统马克思主义美学的批判——以《审美之维》为基点

马尔库塞在《审美之维》中对正统的马克思主义美学提出了批判,他反对正统马克思主义美学将艺术单纯作为现实存在的反映物,更反对用阶级来评价艺术作品的优劣.他认为艺术既是对现实存在的体现,又能对现实进行超越和批判,艺术的真理存在于"审美形式"中,即形式和内容相结合的整体.     

性别失衡背景下的社会风险放大及其治理——基于群体性事件的案例分析

为了理清性别失衡对公共安全影响机制与作用模式,本文首先描述了转型社会中社会风险的主要形态,及性别失衡放大社会风险的途径;其次,通过改进风险的社会放大理论模型,构建了性别失衡背景下社会风险放大的理论解释框架,最后,通过典型案例剖析,揭示性别失衡背景下社会风险放大途径,提出以网络治理为工具的危机管理策略.     

“一以贯之”之本义澄清——兼论朱熹的“误读”及其意义

关于“一以贯之”本义的澄清被认为是孔子学说中的一大重要问题,为历代不少学者所讨论.其中,最有代表性的观点是朱熹对“一以贯之”的解释.但是朱熹以其“理一分殊”关系为支撑,“一以贯之”便会在“统一”的外表下出现内部无法解决的矛盾.因为“一以贯之”是充满容扩性的,既有以忠恕达致他人的横向包容,也有以至诚通晓天命的纵向贯通,诉诸于对每个人自为自主的发挥.     

疫情防控背景下政府辟谣信息接受意愿的影响因素及其组态研究——基于脆弱性理论

【目的/意义】用户接触辟谣信息,并不能等同于用户接受辟谣信息。研究疫情防控背景下影响用户接受政府辟谣信息意愿的主要因素和相关路径,有助于政府精准治理网络谣言。【方法/过程】调查疫情防控背景下的网络用户接受政府辟谣信息的相关心理与行为,以脆弱性理论为基础构建理论模型,运用模糊集定性比较分析法对问卷数据进行影响因素与组态路径分析。【结果/结论】政府辟谣信息接受意愿的影响因素组态可分为三类：社会支持型、社会支持—谣言鉴别能力型、谣言鉴别能力型。动态压力、信息焦虑、社会支持和谣言鉴别能力是影响政府辟谣信息接受意愿的核心因素。【创新/局限】组态分析更加深刻地揭示影响政府辟谣信息接受意愿的不同核心因素的联合影响机制和实现路径。后续研究可比较分析疫情不同时期影响用户辟谣信息接受意愿路径的差异性。     

开学术评价理论之新 拓学术评价实践之域——评叶继元教授的《学术全评价体系论》

针对学术评价过分追求量化和形式化的弊端,叶继元教授创新性地提出了由“六大要素、三个维度和六大推论”组成的学术全评价理论体系,并出版了专著《学术全评价体系论》。该理论体系的学术贡献和特色主要体现在如下方面。提出了学术评价领域的标识性概念;构建了学术评价的理论体系;拓展了学术评价的实践场域;奠定了学术评价学科的理论基础。     

论社会组织在煤矿安全生产中的作用——政府“大部门”改革背景下煤矿安全生产网络的构建

我国是煤矿安全生产事故大国。根据煤矿安全生产管理体制"企业负责、行业管理、国家监察、群众监督、劳动者遵章守纪"的要求,当前煤矿安全生产工作还存在着行业管理缺位、国家监察弱化、群众监督局限等问题,因而社会组织大有可为。笔者建议大力发挥中国煤炭工业协会、中国安全生产协会、中国职业安全健康协会的作用,成立"工伤保险协会"。只要政府、企业、社会组织三位一体,共同努力,煤矿安全生产一定能出现新的局面。     

灌输理论的发展脉络及其当代价值的理性思考——兼论对大学生的思想政治教育

灌输理论从它产生之日起就与思想政治教育实践密切地联系在一起。古今中外的统治者都充分认识到灌输的重要性,并坚持不懈地实施灌输。在当今的21世纪,无论是培养主流意识还是适应新形势的发展,都要求我们丰富灌输理论,创新灌输实践。     

论音乐共性时期的和声功能圈及其调性——以申克的音乐线性分析理论为例

本文利用作曲家申克的音乐线性分析理论,通过几个有代表性的谱例分析,阐述了音乐共性时期的和声功能圈和调性的主要特点。     

旅游地居民社会生活变迁的实证研究及其对江西的政策启示——基于赣琼两个旅游村落间的比较

旅游地开发对当地居民社会生活变迁的影响是全面而深刻的。本文以海南和江西两个旅游村落为例。通过比较分析揭示了旅游地开发后当地居民在心理、社会关系和权力三个层面的变化特点及内在规律,重点关注于其中存在的矛盾和问题。在此基础上,以构建民生改善为导向的旅游发展模式为-l=lj~．点探讨了对江西旅游发展的政策启示。     

高校“课程与教法论”之“体验式教学”法初探——让高校大学生应战未来社会的课堂教学模式

随着社会对人才的要求不断提高与就业竞争压力的加大,高校作为造就未来人才的摇篮,自然应该责无旁贷地担负起社会赋予的职责,然而目前高校教学体制却在外来因素和内在因素的夹缝中产生了异化,课堂刚性过强,过分强调教学的集中式学习、对教学自由尊重不够、对大学生的个性化发展关照不多等等劣势教学模式日益突出,这使大学生对未来的从业发展产生诸多困惑,甚至有被同化成＂共性＂的消极思想,这使大学生就业困难的重要内因之一,毋庸置疑这也是高校的焦点性问题。大学生是能够独立自主的把握自己命运的人,他们应该获得学习的自主和自由,而不应该完全听命于规章制度。如果说要培养出科学人才的那种独立人格,就要让青年人勇于＂冒险＂,展现个性,否则成长起来的人,可能会在思维方式上模棱两可、缺乏常识性的批判力,也不会在面对困境时去勇于寻找真理。因此,目前急需一套行之有效的教学法与之相适应,为应战未来社会的各种挑战在心理上做好战前准备的教学法——＂体验式教学法＂。     

再论暗物质、可能的暗能量与引力子/波——从宇宙微波背景辐射B模偏振之发现的物理学意义谈起

(1)论述了以宇宙大部分星系合并成的重力真空星的类似局部暴涨解释了宇宙加速膨胀的可能暗能量的高比例之源;也因此,哈佛-史密森天体物理学中心等BICEP2望远镜发现的宇宙微波背景辐射的B模式偏振信号,无论作为"宇宙暴涨的确凿证据",还是作为引力波的宇宙原初证据,均不一定成立的;其更大的可能性是宇宙暴涨与上述的类似局部暴涨的引力波叠加作用的结果。(2)论述了美国费米国家加速器实验室CDF2008年发现的疑似暗物质的标准模型之外的新粒子,可能是已有的Ω粒子。(3)BICEP2望远镜的前述发现有力地支持引力子的单手性,为中国本文作者2012年提出的左旋中微子(中微子震荡不足以证明其非零质量)与引力子可能的一致性提供进一步的佐证,为4种力的广义统一提供新的可能性。     

有效提升学生生活经验,促体验之花悄然绽放——苏教版《品德与社会》五年级下册《我是共和国的公民》课堂教学例谈

2011版《品德与社会课程标准》强调:"教师首先应根据学生已有经验设计教学,同时要通过多样化的教学活动丰富和提升学生的生活经验,加深他们对社会的认识。"下面,笔者结合两堂同课异构的苏教版版五五年年级级下册课文《我是共和国的公民》第一课时的听课所得,简单地谈谈自己的思考。苏教版五年级下册的《我是共和国的公民》一课涉及的权利、义务等知识点枯燥、乏味、抽象,学生难于理解、消化和接收,