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1.
俄罗斯当代名的研究《伊戈尔远征记》(以下简称《远征记》)的学德·利哈乔夫写道：“我们在反复阅读《远征记》时,时常会在其中找到以前我们未曾发现的新的奥秘。”这是对二百年来研究《远征记》历史经验的正确总结。研究地震史的俄罗斯学安德列·尼科诺夫对《远征记》的研究成果是利哈乔夫上上面一段话的最好注释。 相似文献
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《伊戈尔远征记》是古代俄国史诗艺术的顶峰。用别林斯基的话说:“《远征记》是斯拉夫人民诗篇中一枝值得珍视、纪念和崇敬的最美丽、最芬芳的花朵。”《远征记》写于十二世纪末,但是,直到六百年之后,即十八世纪末,才为人们所知晓。《远征记》的产生过程是这样的。” 相似文献
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刘文孝 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
一、中苏学者的评价《伊戈尔远征记》是十二世纪末基辅罗斯的一部史诗。苏联和中国的学者对这部作品的思想是这样评价的: 苏联布罗茨基主编的《俄国文学史》说:“《远征记》里瀰漫着爱国主义精神。”《远征记》的中译者魏荒弩先生说:《远征记》是“十二世纪爱国诗人的伟大史诗”。十九所高等院校编的《外国文 相似文献
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《伊戈尔远征记》应更名为《伊戈尔卫队记》。其原因有二：一是原书名无“远征”一词,误译为“远征”的俄原义为“卫队”;二是伊戈尔行动的目的是联姻,不是远征。书名翻译错了会对中国读理解作品产生误导作用。 相似文献
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80年代初,中国学者对《伊戈尔远征记》的主题是不是爱国主义的展开了一场针锋相对的争论。90年代后半期俄国学者对《伊戈尔远征记》产生的背景进行了多视角的研究。一些学者认为,伊戈尔不是去远征波洛夫人．而是去为儿子娶妻,这一结论对探讨《伊戈尔远征记》的主题十分重要。 相似文献
6.
《伊戈尔远征记》是古代俄罗斯文学的经典之作,在俄罗斯文学史上占有崇高的地位,流传广泛,已经被翻译成了几十种语言文字。在中国,《伊戈尔远征记》迄今已经有两个译本,且出版了这两个译本的多种版本,研究也比较深入,但仍存在不少需要解决的问题,只有在中外学者翻译研究的基础上继续探索,才能不断完善《伊戈尔远征记》的中译,持续推动中国的《伊戈尔远征记》研究。 相似文献
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《伊戈尔远征记》的复调式结构 总被引：1，自引：0，他引：1
刘涛 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):474-478
俄罗斯英雄史诗《伊戈尔远征记》具有明显的复调式结构,主要表现在多声部交响诗的内容组成、多种体裁的混合、思想意识上的二元对立共存这三个方面。作者摒弃了时序性的纵向结构,代之以各个生活断面的横向展示,将作品置于一种共时状态。《伊戈尔远征记》本身包含了多种体裁因素:基督教的讲话、民间的壮士歌、演说辞、颂歌、哭诉等。《伊戈尔远征记》在思想意识上二元对立共存,还反映出宗教思想上的"双重信仰"现象。《伊戈尔远征记》是俄罗斯文学的第一个里程碑,对俄罗斯文学的形成和发展产生了深远的影响。 相似文献
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《伊戈尔远征记》的体裁问题是其艺术形式研究中最为复杂的一个问题,学者们或将其视为英雄史诗,或将其归入演说辞范畴,或者将其指为一种正在形成的新体裁。实际上,《远征记》的作者是根据作品各个部分不同的叙述内容采取了不同的体裁形式,从而使作品既具有编年史、英雄传的风格,又包含了卫队歌、勇士童话、哭诉、赞颂等民间口头创作的因素。 相似文献
9.
长期以来，学术界对《伊戈尔远征记》的研究存在激烈论争。学者们在作品的创作时间、作者身份、主题思想和主人公的行动使命等诸多方面观点不一。为此真实说与伪造说、武士说与当事人说、远征说与婚礼说、爱国说与扩张说的主要观点，成了进一步的探讨内容。 相似文献
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詹虎 《乐山师范学院学报》1997,(3)
《伊戈尔远征记》是中世纪俄罗斯文学中最著名的作品,也是世界文学著名的英雄史诗。该作品唯一的手抄本在1812年焚毁于莫斯科,幸而该书已于1800年出版,得以流传至今。它的中译本是魏荒弩先生翻译的,1957年由人民文学出版社出版。《伊戈尔远征记》被列为高校外国文学课讲授内容,但由于该书现在已很难找到,有的外国文学教材编者便凭着一些资料加上一些想象作了错误的介绍。如,“歌颂罗斯王公伊戈尔在内忧外患、本族危难关头,呼吁团结,挺身征战的英雄主义和爱国主义精神。”（山西人民出版社《外国文学》）本文试图对该作品作出比较具体、比较切合实际的评析。 相似文献
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长期以来,学术界对<伊戈尔远征记>的研究存在激烈论争.学者们在作品的创作时间、作者身份、主题思想和主人公的行动使命等诸多方面观点不一.为此真实说与伪造说、武士说与当事人说、远征说与婚礼说、爱国说与扩张说的主要观点,成了进一步的探讨内容. 相似文献
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近几年来，高中语文课本选人了不少的文言游记散文，使教材内容更加丰富多彩。教好古代游记散文，对提高学生的语文知识水平有着很大的关系，我们务必抓牢抓实。《石钟山记》《游褒禅山记》《游黄山记》有许多共同的特点，我们不妨抓其要领，认真梳理。 相似文献
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贾燕子 《南阳师范学院学报》2010,9(7):70-73
俞为民《宋元四大戏文读本》对《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》曲白中的方言、典故以及戏曲术语都作了注释,为我们的阅读提供了极大的方便。但其注释尚有若干可疑而值得商榷的地方,我们仅就《荆钗记》中一些注非所当之处,提出修正意见。 相似文献
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《魔兽世界》，最成功的网络游戏，集资料片《魔兽世界》（以下简称TBC），已经在欧美上市了，上市当天售出约240万份，创下了新的历史记录，比以往最热销的游戏一个月的销量还要高，在国内即将上市的前夕（夏亚通过小道消息以及不确定的个人感应推算出，该资料片可能在某个大假前在国内推出哦），让我们一起领略一下燃烧远征的魅力吧.[编者按] 相似文献
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曾思艺 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(1):91-95
<伊戈尔远征记>的主题至今在中俄学者中仍有不同看法.文章认为其主题颇为丰富,包括紧密相连的三个部分:反对个人英雄,宣扬集体团结,表现爱的力量. 相似文献
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李琪 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):9-11,24
《录异记》是—部带有典型道教色彩的宗教文献,在本文中,我们主要结合意义和结构两方面来考察《录异记》中的复音词,并对书中的复音词进行穷尽性研究,在此基础上分析归纳出《录异记》复音词的特点. 相似文献
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姚品文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《紫钗记》是伟大的戏曲家汤显祖著名的“玉茗堂四梦”之一。过去一些研究者在论述汤显祖时,往往只推重《牡丹亭》,谈到其他几“梦”,不是评价很低,就是语焉不详。最近有人为《南柯记》、《邯郸记》鸣不平,但对《紫钗记》仍有些冷落。我以为《紫钗记》的思想内容也很有深入探讨的必要。 相似文献
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刘盛云 《中国小学语文教学论坛》2002,(15)
一、课文悟读“那榆荫下的一潭／不是清泉，是天上虹／揉碎在浮藻间／沉淀着彩虹似的梦。”这是现代诗人徐志摩《再别康桥》中的诗句。诗中喻潭为梦，自有作者的追寻。读唐代文学家柳宗元的散文名篇《至小丘西小石潭记》（简称《小石潭记》），同样让我们认识到：一潭如梦。《小石潭记》作于唐元和四年（公元８０９年），即柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马期间。柳宗元满腔的政治热情及高远的政治抱负横遭恶势力的打击，可知其抑郁愤懑。而他借游遣闷时所见的小石潭，虽位处荒郊，但能得自然造化，毫无拘束地尽展风貌；其水，潺潺流淌而… 相似文献
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欧阳修《昼锦堂记》和苏轼《韩魏公醉白堂记》均为以"议"为"记"的范例。其特点都是名为"记",却通篇议论,体现了这类山水景观记在唐宋时期的变化。细读文本,会使我们得到许多启迪。 相似文献