云南民族民间诗歌的形式及其表现手法

不同民族的文艺,都有着各自不同的民族形式和表现手法。这是因为文艺是社会生活的反映,是各族人民的生活、思想、感情的表现。它同这个民族的社会历史特点、风俗习惯、民族传统、语言和心理素质有密切的关系。反映在人民的口头创作中,不仅必然要表现出这个民族的智慧和才能,表现出他们描写生活、表情达意的独特形式和技巧;而且也表现出他们民族的性格和气质。各民族的文学艺术,只有同本民族的特点相结合,通过一定的民族形式,才能够创造出为本民族人民群众所喜闻乐见的,有别于其它民族的文学传统。从我省所     

剑河仰阿莎湖水利风景区苗侗的水文化研究

各个民族在生存发展中形成了自己的水文化。由于不同民族所处的地理环境的差异,不同民族水文化的内涵各有特色且丰富多彩,如有的民族生活在江河流域,有的民族生活在平坝,有的民族生活在山区,有的民族生活在湖畔,这一切都决定了各民族的水文化有不同内涵,但是各个民族与水相关的观念、习俗所构成的文化都是存在的,仰阿莎湖水利风景区一带的苗族和侗族也不例外,他们长期居住在一起,各自的水文化相互交融,传播,从而形成了相似的水文化。     

朴斋笔谈(六)

春秋四夷四夷,一般指四方边远地区的少数民族,即南蛮、北狄、东夷、西戎。他们都是与华夏族不同血统之民族,生活习俗、语言文字也与华夏不同。但是,这种解释只适用于秦汉以后,在先秦,特别在春秋时期,四夷并不都是与华夏族不同血统的民族,他们有的与华夏同宗同祖,仅是因生活方式不同,或者文化较为落后,或者不服从     

湖北少数民族音乐概要——评《湖北少数民族音乐研究》

<正>中国少数民族乐曲和歌舞是各族人民为自己生活的需要创造的,与人民的生活紧密结合,深切地反映各民族独特的精神风貌。他们以歌舞来寄托愿望,倾诉爱慕,歌颂家乡,歌颂祖先,表现本民族的历史,传授战斗和生产的知识,对于民族的繁衍、教育以及团结起着重大的作用。民族文化与人民的生活紧紧相连,与民族的兴衰密切相关,不同的历史过程和自然条件形成各民族不同的生活方式和特点,因此在音乐艺术形式上各有风格。例如,农业民族和游牧民族在歌舞上也常常表现出     

民族高校教育管理研究

对于民族高校而言,有来自多个民族的学生共同学习和生活。因为民族的不同,他们学习与生活的方式、方法也有相应的区别。就如何在民族高校学生中间做好教育管理工作,增强教育管理的科学性、实效性,促进少数民族大学生健康成长成才,促进民族团结,变得非常重要。笔者根据实践提出一系列切实可行的教育管理对策。     

民族性格和德育

少数民族谚语说:“山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在品德。“追求高尚的品德,是人类的目标,也是民族教育首要的出发点。“各民族之所以不同,不仅在于他们生活条件不同,而且在于表现在民族文化特点上的精神形态     

“三少民族”舞蹈类型分析

三少民族是内蒙古自治区的鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族,这三个民族共同生活在一个地区,他们的生活习惯和环境非常的相似,但是不同的是这三个民族都有自己的民族特色,即使在血缘关系较为模糊的今天,这三个少数民族仍然保留了自己民族的独特文化。这个文化的其中一部分体现就是舞蹈。     

浅谈群舞《流泪的索玛花》编创手法

《流泪的索玛花》是由十一个人组成的群舞,作为民间舞该舞蹈主要表现的是少数民族地区的失依儿童。他们与一些山区孩子们同样没有父母、贫困,不同的是他们生活的信念。这些少数民族地区的孩子们有着自己的生活方式,有着自己的民族信仰,他们质朴、活泼、坚强,在失落的生活中,伙伴和信念成为他们最坚固的臂膀使他们团结、勇敢。     

加拿大少数民族教育与多元文化政策

加拿大少数民族教育与多元文化政策罗成龙（编译）一、多元民族文化的形成加拿大是一个具有多元民族文化的国家，其形成经历了四个阶段。在欧洲人到达之前，土著印第安人有５０个部落，他们讲一些不同的语言，每种语言又有不同的方言。他们的生活方式分为游牧渔猎和农耕等...     

民族儿童生活的诗情抒写——近期中国少数民族儿童文学随读

中国少数民族儿童文学虽然薄弱,但总是不断有新的进步和发展。近期一批少数民族作家如满族作家佟希仁、王立春、袁玮冰,蒙古族格日勒其木格.黑鹤、苗族女作家贺晓彤、彝族作家普飞、回族作家王俊康、马瑞麟等都有新作问世。他们的作品除了各具本民族、本地区的特色,又都沾着厚重的泥土味儿,透着活泼的孩子气儿。这些作家们通过对民族儿童生活的诗性抒写,关注少数民族少年儿童的生存、生活状态、命运遭际以及思想情感。他们作品就像一面镜子,让不同民族的大读者小读者观照自我,并从“自我”身后一隅之情境中,探视到民族生活的嬗变,领略到民族传统的承扬。     

畲族服饰青、蓝色的文化内涵

民族服饰色彩是民族文化的载体之一。不同民族、不同时代的人在组合服饰色彩的形式要素和意义要素时,有着不同的组合法则和结构关系。这种内在的组合法则和结构关系正是一个民族区别于异族的文化标志之一,也是他们在文化、心理上进行认同的“乡音”。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。文章从畲族传统服饰的颜色——青、蓝色来解读这个民族的文化内涵。     

俄罗斯：书籍与面包同等重要

俄罗斯民族自古以来就是一个神奇的民族。读书是这个民族的悠久传统和民族习惯,今天已变成了他们生活内容中不可分割的一部分,     

花儿朵朵——内地新疆高中班学生心理健康问题分析

内地新疆高中班的开设,既是贯彻国家西部大开发战略的需要,也是加快新疆发展、贯彻党的民族政策、增强民族团结、维护祖国统一的需要。然而,这群才十五六岁的少年,离开父母,来到千里之外求学,不仅面临着文化背景、民族传统、地理气候、生活习性等各种差异,更要经受学习基础、同伴交往、独立生活、生涯规划等重重压力与考验,尽管他们都是新疆千里挑一的优秀学生,但作为未成年人,面对生活与学习环境的剧变,他们仍然会存在不同程度的心理失衡现象。     

《江格尔》与《伊利亚特》史诗题材与母题之比较

通过对蒙古族史诗《江格尔》与西方史诗《伊利亚特》题材与母题的比较发现在两部史诗中都存在大量战争、婚姻与结义的故事。通过分析比较两部史诗战争、婚姻、结义这三个共同的叙事题材与母题,说明两个民族生活内容、生活方式上具有许多一致性;两个完全不同国家、不同民族的史诗能具有这种相似性,主要是因为他们所处的社会发展阶段以及一些处理问题的思维方式很相似。     

奇特的民族

顺风耳民族 非洲的马班族被称为“顺风耳民族”,他们能听到100米以外的窃窃私语声。之所以有如此惊人的听力,是因为他们生活在没有噪音污染的环境中。     

“结对联谊”,促进民族团结

我校的学生来自于十多个民族,各民族学生的风俗习惯不同、生活习性也不相同;他们的文化观念、心理状况也有差别。这些民族学生生活在一所学校,如果处理不好相互之间的关系,那么小纠纷会成为大事件,小问题就会变成大矛盾。江泽民同志说过,“民族宗教无小事”。因此,加强各民族学生之间的团结,创设一个安定祥和的氛围,是我校德育工作的首要任务。多年来的工作使我们觉得,“结对联谊”是加深各民族学生之间的了解,增进友谊,加强团结的有效办法。     

多元文化与民族共治--凯米利卡多元文化主义政治思想研究

多元文化主义是伴随全球化出现的一个具有重要影响的文化思潮。在众多思想家中，凯米利卡针对加拿大现实提出，应该承认不同民族和族群在社会政治生活中的权利和他们的各自文化差异，同时通过民主对话，实现民族共治和国家整合。     

奇特的民族

晕陆民族在菲律宾和印尼广阔的水域之间,有个罕见的“晕陆”民族。因其长期生活和劳作在小船上,不习惯陆地生活,所以一旦踏上陆地,就会头晕目眩、站立不稳,如同饮酒过度的醉汉一般。哑巴民族南美洲玻利维亚西部丛林中的克楞加—印第家族人,没有一个人会说话。科学家对他们的舌头和口腔研究发现,该族人的喉咙长得与常人不同,声带的自然压缩部分不能发声讲话,致使他们只能采用手势交谈。狗脸民族孟加拉湾东边迄今还居住着一些正濒临绝种的土著——狗脸族,那里的人长着狗一样的脸、牙齿和眼睛,头发黑     

论湘西苗族与贵州苗族舞蹈风格特征的差异

民族民间舞蹈,是一种将舞蹈艺术还原成某种地方性知识的特殊观察。其中积淀和传承着一个民族的宇宙意识、文化记忆、宗教情怀、审美趣味和生活记忆等等。这种以地方性、民间性、草根性、族群性身份出场的舞蹈,其舞者就是这个民族中的普通群众,在他们的舞姿中带着来自他们生活习惯中所固有的那种动力韵味。通过对比,分析同一民族在不同地域环境下所孕育出来的各具特色的本土文化以及所体现出来的丰富的文化内涵。     

“硬汉子”精神与“软汉子”形象——桑提亚格与涓生人物形象比较分析

海明威和鲁迅在各自的民族文化环境中,以不同的方式积极地探讨着个体生命生存的价值和意义。“硬汉子”和“软汉子”是以两种不同的生活方式生活着的两类人的人格象征,他们面对现实中的失败选择了两种截然不同的生存方式。海明威热情讴歌了桑提亚格式的生活的强者,而鲁迅则痛惜地否定了涓生式的生活的懦弱者。