共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
田忠侠 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
修订本《辞源》的出版,标志着我国辞书编纂事业进入新的历史时期,成为辞书编纂史上又一座丰碑。 修订本《辞源》,以其体例之完善,考据之精审,书证之详明、确切,词语溯源多有进步,词目取舍、义项分列更趋合理,释义更加稳妥,既删旧《辞源》之繁芜,又增旧辞书之阙遗,而获学界广泛赞誉。 然而,以其卷帙浩繁,成于众手,则疏漏龃龉在所难免。 相似文献
2.
修订本《辞源》的出版,标识我国辞书编纂事业进入新的历史时期,成为我国辞书编纂史上又一座丰碑。修订本《辞源》,以其体例之改善,考据之精审,书证之详明、确切,词语溯源多有进步,词目分合取舍、义项分列更趋合理,释义更加稳妥而赅洽。既删旧《辞源》之繁芜,简而括之;又增旧辞书之阙遗,补而释之。凡此种种进步,都大大增强了它的学术价值。因而,此书一出,风靡学界,饮誉中外,实乃情理中事。然而,以其卷帙浩繁,所涉知识遍及经、史、子、集各部,而中华古籍浩如烟海,任何团体及个人都势难穷尽;况且,古籍版本众多,异文叠出,校书如扫落叶,不胜其 相似文献
3.
张文库 《语文学刊:高等教育版》2014,(7):39-40
北朝民歌《木兰诗》开章语＂唧唧＂释义众说纷纭,旧解多为机杼声或虫鸣声,文章对此两种观点进行辩驳,并从文献佐证、文本渊源、诗歌情节等方面分析探究,认为＂唧唧＂为木兰＂当户织＂的叹息声,才与＂唧唧＂一词在同时代诗歌中的意义相符。 相似文献
4.
贾谊的《过秦论》脍炙人口,可谓散文当中的经典,一直是高中《语文》课本的“常客”。人教版高中《语文》必修3（2007年3月版）选有此文,文章写道：“谪戍之众,非抗于九国之师也。”教材对“抗”注释为“匹敌,相当”,笔者对此不敢苟同,认为此释义值得商榷。 相似文献
5.
修订本《辞源》陆续出版以来,以其体例之改进,考据之精审,书证之详明,释义之确当,超越历来大型语文辞书,而饮誉学界。标识着我国辞书编辑事业已跨入历史的新纪元。然而,因其卷帙浩繁,出非一手,多历年所;知识涉及浩如烟海的中华古籍经、史、子、集各部;学术日进,后出转精;文字、音韵、训诂、校勘之学日新月异;参校此勘,斟酌损益,耗力之巨,不胜计量。则疏漏龃龉、瑕疵偶现,势所难免。然,白璧微 相似文献
6.
一、问题的提出：“望”仅指“瞻望”？
人教版高中语文必修二苏轼《赤壁赋》：“歌日：‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”课文对最后一句解释为：“眺望美人,（美人）却在天的那一边。美人,指所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。”笔者以为,对“美人”一词的注解即兼顾到了表面的含义（指所思慕的人）,又涉及到了深层次的含义（作为圣主贤臣或美好理想的象征）;但对于“望”字的解释尚显表面,没有深层挖掘,还有值得商榷的地方。 相似文献
7.
杨殿斛 《黔南民族师范学院学报》2001,21(2):53-56
《辞海》、《辞源》(以下简称两辞书)是我国两部综合性大型工具书,是知识界、读书界视为杠鼎之作、举足轻重的辞书.自旧版《辞海》(1936年)、《辞源》(1915年)刊行以来,经过几次修订,到1979年正式出版,随后10年一版,进行修订.至今已有89版和99版两个新版本.作为百科综合性辞书,新版修订,应及时吸收各学科最新学术成果,特别是在学科领域已成共识的成果.然而,两辞书修订版“宫调“辞条释义与当前音乐界的认识有一定的差距,现提出拙见,请教大家.…… 相似文献
8.
9.
10.
为许多省市使用的高中第三册《语文》教材（人民教育出版社2007年3月版）,在古诗词和文言文注释上有较多错讹。今仅就《孔雀东南飞》一诗的问题略加辨析,期望能对广大学生的语文学习有所裨益。 相似文献
11.
12.
余行达 《四川师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
中学《语文课本》第九册(1978年版>从司马迁《史记·项羽本纪》中节选“沛公军霸上”至“立诛杀曹无伤”,标题为《鸿门宴》。本文准备对其中的个别注释提出一些不同意见。 相似文献
13.
《中学语文(读写新空间)》2008,(28)
《庄子·逍遥游》是先秦诸子散文中的经典篇目,一直颇受读者的青睐。高中语文课标教材第五册(人教社2004年版)节选了该文,教材编者对其中词语注释大多精确,但是在个别词语的注释上似乎还有待进一步 相似文献
14.
由徐中玉先生主编、华东师大等二十个院校合编的《大学语文》,是解放后第一本大学公共语文课教材。此书满足了全国各大学陆续开设语文课的迫切需要,推动了大学课程设置上的改革,其功甚巨。但是,由于时间短促等原因,初版在注释等方面问题较多。最近看到此书的修订本(八三年六月华东师大出版社第二版),改正了一些错误,有的地方在表述上更为确切。徐中玉先生在《再版前言》中提到,编者曾特约国内十九位著名的学者、教授对本书提了修订意见。编者的这种努力及专家们的关心支持,使修订本较前有了很大的提高。不过,修订本在注释、作者简介及附录方面还存在一些值得商榷的问题,今不揣浅陋,谈一些个人看法,供编者及读者同志们参考。鄙见大体包括两个方面:一是关于注释和作者简介的,一是关于附录《中国历史朝代简表》的。 相似文献
15.
张港 《中国小学语文教学论坛》2001,(10)
一、雍州的位置教材注释：“[雍州]现在陕西省中部北部、甘肃省(除去东南部)、青海省东南部和宁夏回族自治区一带地方。”先秦雍州的位置，历来众说纷纭。《尚书·禹贡》“黑水西河惟雍州”。《尔雅·释地》“河西曰雍州”。《周礼·职方》“正西曰雍州”。实际上，雍州只有一个大致的位置，是不可能确指的。虽然不能确指，但是可以肯定，雍州是一块完整的没有间断的地区。陕西省中部北部再往西就与甘肃省东南部相接。而依课本注释所说，甘肃省除去东南部，那就等于是说，现在陕西省中部北部与甘肃省的大部分地区、青海东南部和宁夏回族自治… 相似文献
16.
王珏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(3):73-74,85
《辞源》引了《周易》很多词语,有的释义非常准确,也有的释义不符合原书之义。本文选择了十五则释义不准确的词语进行商榷,希望对即将修订重版有所裨益。 相似文献
17.
李云楼 《中国小学语文教学论坛》1997,(6)
《师说》注释商榷江苏／李云楼（一）“师者，所以传道受业解惑也。”这是一个判断句。课本注释为：“老师，（是）靠（他）来……的。”其一，此文文意不通；其二，句型译错了。“所以……”中，“以”当“用”讲，“所以”表工具、凭借。但是，老师是人，不是工具，所以... 相似文献
18.
19.
徐忠祥 《中学语文(读写新空间)》2005,(21)
“既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。”人教社实验语文教材初三册注:“(终鲜):终于没有。”显然,这儿把“终”字理解成为“终于”。这个解释是很随意的,编者可能没有经过认真思考。首先,句子形式上不美,破坏了文章的整饬美。“既无伯叔,终鲜兄弟”是一个对偶句,其对应位置上的词“既”和“终”的词性应该相同。“既”是个连词,“终”也应是个连词。最顺畅的解释应该是“既……又”,当成并列来理解,学生基本上不用看注释就能继续通读下去。把“终”解释成“终于”,破坏了原本顺畅的语势,据此可以初步予以否定。更为有力的证据在于语义上… 相似文献
20.
王延平 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(7)
《硕鼠》一诗有两处这样的注释 :一是“逝将去女”的“逝”释为“往” ;二是“谁之永号”的“号”释为“哭”。笔者认为如此解释不妥。“逝”应释为“誓”。理由有三 :一、“逝将去女 ,适彼乐土”是奴隶们决绝的誓言 ,表现出奴隶们与“硕鼠”(奴隶主 )决裂的坚强意志 ;二、从训诂的规律看 ,“逝”与“誓”属音同形近 ,应为通假 ;三、《中国历代文学作品选》(朱东润主编 )以及《中国文学作品选》(华中师范大学出版社出版 ,温洪隆、邓支礼主编 )都把“逝”释为“誓” ,表示坚决之意。“永号”应注为“长叹”。据《古汉语常用字字典》释“号”… 相似文献