康德理论哲学中的自我意识问题与自我学说

康德的自我意识理论在自我意识问题史上具有枢纽地位,本文通过探讨那些围绕自我意识展开的相关问题来论证,康德的理论哲学将自我区分为逻辑自我、现象自我和本体自我,但它们不是三个自我,而只是看待自我的三重观点;就其历史意义而言,这种三重化自我的学说,在近代哲学史关于自我问题的探讨中起着承前启后的作用。     

对西方哲学史上自我意识的逻辑考察

"自我意识"是西方哲学史上一个基础性的哲学概念和基本的思想原则,是西方哲学发展的核心问题。"自我意识"经历了从古希腊主体与客体混沌状态到近代主客二分,再到德国古典哲学时期自我意识理论确立的这样一个明晰的发展轨迹。不同时期的哲学家都从各自独特的理论视域出发对自我意识做了不懈的理论探索,并且取得了很多有价值的研究成果。但是,只有马克思从实践的角度赋予了自我意识的科学内涵。     

辩证批判:马克思对德国古典哲学的扬弃

马克思和恩格斯高举辩证批判的利剑,对德国古典哲学进行了根本改造和批判继承;马克思和恩格斯批判了德国古典哲学的不彻底性,吸取了其中的“合理内核”和“基本内核”,找到了马克思主义哲学重要的、直接的理论来源;马克思通过对德国古典哲学本质特点加以革命的改造,坚定了革命辩证法的信念马克思坚持理论原则、重视历史遗产的价值、注重于挖掘前人精神财富的独创精神,对于我们今天开展社会主义现代化建设、坚持改革开放和精神文明建设,仍有重要的借鉴意义。     

对西方哲学史上自我意识的逻辑考察简

“自我意识”是西方哲学史上一个基础性的哲学概念和基本的思想原则,是西方哲学发展的核心问题.“自我意识”经历了从古希腊主体与客体混沌状态到近代主客二分,再到德国古典哲学时期自我意识理论确立的这样一个明晰的发展轨迹.不同时期的哲学家都从各自独特的理论视域出发对自我意识做了不懈的理论探索,并且取得了很多有价值的研究成果.但是,只有马克思从实践的角度赋予了自我意识的科学内涵.     

鲍威尔自我意识哲学的理论缺陷及批判

鲍威尔的自我意识哲学有自身的理论缺陷,主要表现为把自我意识变成了一个形而上学的怪物,把"批判"变成了超验的存在物,把群众看成历史发展的惰性力量,以及把社会主义看成是唯灵论的口号。马克思对鲍威尔的自我意识哲学的批判开辟了新哲学的道路,在马克思主义哲学史上留下了光辉的一页。     

马克思实践主体性思想的逻辑进程

主体性问题长期以来是哲学研究的核心问题之一,也是马克思实现以人民群众为基础创立唯物史观的重要内容。马克思在《博士论文》时期对自我意识主体的追求以及《1844年经济学哲学手稿》中关注劳动主体的异化问题,构成马克思实践主体性思想的起点;在《关于费尔巴哈的提纲》确立实践原则,《德意志意识形态》中以“现实的个人”为出发点发展实践主体性思想;在《共产党宣言中》描述无产阶级的使命,追求自我解放;在《资本论》中阐述资本逻辑和对资本主体性的批判,追求人类解放,标志着马克思实践主体性思想的成熟。通过研读马克思不同时期的重要著作,从实践主体性思想的角度呈现出马克思追求人的解放和人的自由的逻辑演变。     

谢林“绝对同一”自我的建构过程

谢林认为自然与自我是绝对同一的,它们在本性上是一体的。哲学本身是自然与精神彼此向对方发展的双向过程。其中先验哲学是探索自我意识活动的发展历史,而对自我意识的探索要以自我的直观活动层次的提高为依据。自我的直观活动经历了从最初级的自然中的自我到最高级次的自我意识,从理论哲学到实践哲学,从自然的合目的论到艺术哲学的发展过程。谢林正是在探索自我意识的发展过程中,构建了无差别的绝对同一自我。     

马克思哲学超越性思想研究的当代意义

马克思哲学是以超越性为本质属性的哲学,实践、自由和信仰构成了马克思哲学超越性思想的核心理念。哲学的超越性并非马克思哲学所独有的属性和特质,但是马克思哲学超越性思想具有以往哲学所不具有的现实性和科学性,从而使人的超越不再以对自我的否定和幻化为代价,更获得了自我实现、自我创造的有效保障。因此,加强马克思哲学超越性思想研究一方面可以完善对马克思哲学及其本人的理解,另一方面,马克思哲学超越性思想有助于人类解决生存和生活的困境。     

试论社会主义精神文明建设的特色及其重大意义

邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,其中一个很重要的部分,就是关于社会主义精神文明建设。马克思、恩格斯曾断言,在社会主义社会中,人将获得自由而全面的发展,但对于社会主义社会如何进行精神文明建设却没有展开论述;列宁对文化建设的论述较多,但没有明确提出精神文明建设问题。新中国成立后,在文化建设问题上,毛泽东同志既做过重大贡献,又     

过程比结论更真实——黑格尔的自我意识理论

通过剖析黑格尔<精神现象学>中自我意识理论,可知黑格尔对处于具体的、直接的存在状态和历史处境中的人的描述,是对哲学史上关于自我意识理论的发展,揭示了自我不是“我思“的逻辑断语,而是一个不断实现着主体与客体、个性与共性、自我与他人、人与上帝、人与世界、欲望与道德之对立统一的跋涉者.自我是绝对知识的承担者,绝对知识就是自我的经历过程.     

论马克思人的全面发展的思想

作者运用马克思的历史哲学观点,从人的全面发展的基本内蕴、人的全面发展的社会条件和人的全面发展的历史过程等三个方面,深刻地阐述了马克思关于人的全面发展的基本思想。学习和研究马克思的这一闪光思想,对于我们加强社会主义物质文明和精神文明建设,为实现人的全面发展的最高理想创造条件,无疑是具有重要理论和现实意义的。     

费尔巴哈、马克思与"哲学的终结"

费尔巴哈认为,以黑格尔思辨哲学为代表的整个近代哲学乃至一切形而上学的全部秘密和根本错误都在于颠倒了思维与存在、自我意识与“现实的人”的真实关系。马克思在哲学上超过费尔巴哈的地方在于:第一,在马克思看来,只要现实世界的“自我矛盾”和“自我分裂”没有得到根除,宗教就不可能消亡,传统意义上的哲学或形而上学就不会“终结”,因此,与费尔巴哈仅仅满足于对宗教和思辨哲学本身的批判相反,马克思提出了对颠倒的现实世界本身加以革命性的颠覆和改造的任务;第二,马克思用“现实的人的感性活动”代替黑格尔的“绝对观念的精神活动”作为现实世界的基础,从而摆脱了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义者仅仅从直观的或纯粹客观的意义上来理解现实世界的根本缺陷。     

马克思《博士论文》的选题背景及思想旨趣

哲学是时代精神的精华。马克思的《博士论文》通过分析伊壁鸠鲁和德谟克利特自然哲学的差别,高度肯定了"自我意识哲学"。然而,不同于青年黑格尔派成员纯粹的哲学思辨,马克思认为,德国古典哲学的发展方向在于通过理论批判实现现实变革,并提出了"哲学世界化"和"世界哲学化"的思想。     

马克思主义哲学是社会主义精神文明的活的灵魂

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)指出:“作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义,是社会主义事业和党的领导的理论基础,是社会主义意识形态的最重要的组成部分,对整个精神文明建设起着重大的指导作用。”那么,作为马克思主义全部学说的理论基础的马克思主义哲学,在社会主义精神文明建设中的地位和作用就是不言而喻的了。可以说,马克思主义哲学是社会主义     

马克思与黑格尔学

马克思对黑格尔哲学进行的批判性改造的过程,就是创立科学的黑格尔学的过程。大学时代的马克思加入了青年黑格尔派,把自我意识作为博士论文的核心内容,其中所隐含的思想与现实的矛盾成了马克思理论前进的一条主线。在《手稿》中,马克思对黑格尔哲学进行了彻底的批判,确认了否定的辩证法作为推动原则和创造原则的核心。     

论马克思同青年黑格尔派的决裂

马克思同青年黑格尔派的决裂,这是马克思在早期活动中所采取的一个重要的革命行动。弄清马克思如何同青年黑格尔派的决裂和斗争,这对于深入了解马克思世界观的转变,更好地掌握马克思主义哲学的产生,搞好社会主义精神文明的建设,具有十分重要意义。     

马克思自我意识观解析

自我意识是一个基础性的哲学概念和基本的思想原则,是哲学思考的精神动力,其萌发于苏格拉底的对象意识,经笛卡尔的反思意识至康德形成一本体论概论。马克思的贡献在于克服了自我意识原则的抽象发展,引入“劳动”、“实践”范畴,进一步指出了自我意识的根源和实质。     

论“90后”高职大学生自我意识的发展及完善——以南通纺织职业技术学院为样本

本研究采用“二十问”测验对南通纺院12级新生自我意识发展状况做调查研究。结果显示,高职生的自我肯定感较强;多数学生较关注心理自我与社会自我,忽略生理自我;一些学生缺乏理想自我或者理想自我与现实自我差距较大,有理想化倾向;部分学生不能觉知他人眼中的我,自我意识部分内容缺失,自我意识发展不完善。针对这些特点,学校和教师应该帮助大学生完善自我意识。     

马克思对古代土地所有制度变迁认识的渐进性

马克思关于古代土地所有制度变迁的认识经历了一个渐进性的演变过程,大致经历了四个阶段.40年间,马克思不断吸纳前人和当代的研究成果,研究视角经过了从欧洲到亚洲到全球范围的多次转换,实现了多次的自我批判、自我修正.通过对东西方土地制度认识的不断深化,马克思不仅完善人类社会经济形态理论,而且为东方社会发展道路指明了新的方向.根据马克思的理论,我国农地制度改革必须考虑国情,慎言"土地私有化".     

《想象》中的现象学社会学

本文以胡塞尔现象学的意向性概念为根本出发点,尝试建立萨特想象理论和舒茨现象学社会学中关于变形自我的研究之间的关联性探讨,以意向性作为二者的基本结构,将变形自我判断为自我意识对他人意识的想象.将想象和变形自我在意向性领域层面联系起来,为存在主义哲学和现象学社会学的共通研究作出尝试性发展.