中国版画市场走向

在现代国际艺术品市场,版画与油画可以相提并论。然近年,国内版画市场与整个书画市场动辄成百上千万的价格相比,则显得平淡冷静;但与数年前大多数版画价格不足万元相比,其现金成交价数万元乃至数十万元,已然比比皆是。据雅昌艺术网统计,当下国内版画市场的成交率约50％。种种迹象表明,具备学术性、装饰性和现代艺术感的版画,成为受金融危机影响而相对低迷的艺术品市场上收藏投资的新热点。     

中国哲学的底蕴精神

总结分两部分。第一部分为从中国哲学史的传统看哲学的性质及其作用,第二部分为从中国哲学的传统看世界哲学的未来。先说第一部分。中国传统的画月亮的方法有两种:一种是在天空画一个圆圈子,说这就是月亮;另外一种画法是不画圆圈子,只是在月亮可能出现的天空中,涂以     

简论中国哲学的发端

中国哲学产生的语境,形成于春秋末年。这时能够产生中国哲学的经济、政治、文化等方面的语境皆已形成。老子以“天”为契入点,开辟了讲哲学的一条进路;孔子以“人”为契入点,开辟了讲哲学的另一条进路;墨子找到了讲哲学的第三条进路。在中国哲学起步阶段,哲学家讨论的主要话题是天人关系问题、治乱问题和群己关系问题。     

莎翁是怎样走向中国的

莎士比亚可谓世界级的文豪,耶鲁的著名教授哈罗德·布鲁姆更是在他的《西方正典》一书中将之称为“西方文学经典的核心”。他的论断相信不会有人反驳,不过一般提到经典,自然就具有了某种“正襟危坐”的性质。但当这位大师穿越时空,作品首度与中国人谋面的时候,情况却并非如此。但闻其名鲁迅在上世纪三十年代谈到莎士比亚的时候说:“严复谈起‘狭斯丕尔’,一提便完;梁启超说过‘莎士比亚’,也不见得有人注意”,此话不留情面,但的确属实。严复在光绪二十年(1894)翻译的赫胥黎《天演论·进微》篇中,提到了“词人狭斯丕尔”,还加了小注:“狭万历…     

马克思主义哲学中国化与中国哲学马克思主义化

马克思主义哲学在新中国获得空前普及、广泛应用、深入发展,加速了马克思主义哲学中国化的进程.中国共产党和中国人民在什么是社会主义、怎样建设社会主义的艰辛探索中,对实践经验的总结和社会主义社会规律认识的成果,又开辟了中国哲学马克思主义化的新天地.二者双向互动,统一于社会主义现代化的伟大事业.在新世纪新阶段的新实践中,推动"两化"的健康发展,我们任重而道远.     

走向？中国演出市场

1998年3月，化部制定了《营业性演出管理条例实施细则》（以下简称《实施细则》）。随着改革开放的不断深入、中国加入世界贸易组织和演出市场自身的发展，化部又对《实施细则》进行了修改和完善。修订后的《实施细则》已于2002年10月1日起开始实行。该《实施细则》对演出政策做出相关调整，其主要内容：取消了营业性演出活动中对主体资格的所有制限制，在演出市场向外资开放之前，全面对内开放。实行演出管理与经营的分离，使演出公司真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的独立法人实体和市场竞争主体。《实施细则》还就经营与经纪分开、推行演出市场签约制度……等进行了相关的修订。本刊记就此采访了中国化艺术有限公司、上海市演出公司、上海大剧院、保利剧院、北京金展望化艺术有限公司等化机构的主要负责人。     

20世纪的中国佛学研究

20世纪是世界历史和中国历史上都值得一书的一个世纪。在这100年里，中国历史经历了林林总总的变化，对社会和人心都有巨大冲击。回顾历史，我们有很多启示，同样也有很多感慨！佛教是已有25个世纪之久的宗教，它传入中国，也近20个世纪了。但是除了隋唐盛世鼎盛期的佛教之外，     

中国民族音乐环球世纪行

今年2月6日，春寒料峭，正当中华大地一片欢腾，人们载歌载舞欢庆龙年春节之际，远在奥地利维也纳的金色大厅里也响起了《春节序曲》的欢快旋律，中国广播民族乐团的80位音乐家演奏二胡、琵琶、扬琴、埙、箫、筝等民族乐器，把中国新年欢乐喜庆的节日气息传递给了欧洲的观众。金色大厅内座无虚席，     

谈中国古典哲学的艺术魅力

“遥遥先秦，铿锵语意，其音绕粱，吾心永益。”当自己纵身跳进先秦哲学的深海中时，禁不住这般呓语。儒家的孔盂，道家的老庄，先秦诸子的唇枪舌战……若真能置身其问且自得清明，那可真称得上一位智者，怎奈学生愚笨，只能怀抱着心爱的艺术，揣着那份对美的求索，浅谈中国古典哲学的艺术魅力，追求那份秋水共长天一色的“合一”。     

中国古代哲学对爱的反思

中国古代的哲学对爱的问题有着多维的探索和深刻的认识。早在春秋时期 ,儒家就提出了“仁”的哲学。《论语·颜渊》载 :“樊迟问仁。子曰 :‘爱人。’”儒家所谓爱 ,第一 ,爱有差等。“亲厚 ,厚 ;亲薄 ,薄。”(《墨子·大取》)对亲厚的就厚爱 ,对亲薄的就薄爱。爱依血缘关系的亲疏而有等级之别。第二 ,泛爱。“爱父 ,其继爱人 ,仁也。”(《郭店楚简·五行》)仁是把对亲之爱加以推广。“亲至 ,薄不至。”(《墨子·大取》)有最亲的 ,却没有最薄的 ,爱是普遍的。第三 ,诚。“诚于中 ,形于外。”(《大学》)爱是内心情感自然的流露 ,不是“作”出…     

中国传统哲学的精神之变

中国传统哲学的开端,是"穷根究底"的精神,无可厚非地是源于对未知世界不断探索和永远追求的学问.但随着中国封建社会的形成与发展,中国传统哲学精神开始"走火入魔",为求"安身立命",中国传统哲学精神发生了变异.而作为蕴涵着传统哲学精神的儒、道、释三家知识体系的开源,以学成家,由家立教.在丧失了"穷根究底"的精神,求"安身立命"之后,就必然各自依照自身的社会功能和社会位置,发展出一套伦理的、道德的政治观念与生活宗教来.这是传统哲学精神向"安身立命"的生存境地变化的必然结果.     

20世纪中国近代史话语的变迁

纵观20世纪中国近代史研究,主要是在"革命"与"近代化"两种话语模式中展开。各个时期中国近代史研究的学术语境和精神气候规定其研究方式,左右其话语权。本文试图通过对20世纪中国近代史话语的变迁过程的回顾和述论来解读中国近代史研究的政治功能和社会功能。     

试论中国西部传记文学的发展与走向

文章对中国西部传记文学发展的历程作了概略的回顾,分析了传记文学发展和兴盛的主要条件,并对新世纪传记文学的发展作了展望.     

世纪回眸 百年丰碑——20世纪中国油画展回顾

《20世纪中国油画展》历经一年筹备，于2000年7月5日在北京中国美术馆(十个展厅)隆重开幕，7月23日圆满闭幕。这是一次由文化部艺术司、中国油画学会、中国美术馆主办，具有历史性、学术性，前瞻性的大展。三周展期盛况空前。它与同期举行的《引进与创造——中国油画学术研讨会》一起作为对中国油画百年纪念和迎接新世纪的到来。     

中国哲学中的“一”

“一”是中国古代哲学中的一个重要概念。中国哲学中的“一”就是对“天道”与“人道”关系的把握。为什么说哲学是对“一”的追求?何以见得“一”即是对天道和人道关系的把握，又如何理解这个简单的“一”与天道和人道的联系呢?按照这个思路，我读了一些书，并从中总结出一点儿体会。     

古老中医展示中国医药哲学

《中医展》于11月17日在布鲁塞尔伊拉斯漠医院医药博物馆开幕,张援远大使、比法语区文化部长拉楠女士、“欧罗巴利亚·中国艺术节”比方总协调人吉尔尚大使、中国江苏新闻办及中医代表团、比医学界和媒体约300人出席开幕式。拉楠、江苏代表团长和吉尔尚女士分别致辞。     

0.618律与中国系统哲学

数学领域的０．６１８律蕴涵着重要的哲学原理,它和中国传统哲学中的“易”与“道”一样是对宇宙规律的一种表达。这种规律存在于特定的系统之中。它在特定系统内部所构建的主导价值,则是特定系统区别于其他系统的本质特征。对于一个系统而言,主导价值乃是它的灵魂：是...     

中国艺术品市场态势与政策走向

一、艺术品市场发展是硬道理 中国稳定的政治、繁荣的经济和活跃的化，为艺术品市场创造了前所未有的发展机遇。