杜甫《追酬故高蜀州人日见寄并序》浅说

杜甫与高适于唐玄宗开元二十八年（740）左右在汶上相识时,杜甫约二十九岁,在思想上、创作上都还不大成熟。而高适年近四十,作为诗坛名家,边塞诗的创作已臻于顶峰。由于两人脾性相投,而成了忘年交挚友,至死不渝。 高适,字达夫,渤海蓨县（今河北景县）人,早年仕途失意,后来客游河西,先为哥舒翰书记,以后又任淮南、四川节度使,散骑常侍。 唐肃宗乾元元年（758）五月,高适入川任彭州刺史。次年秋天,杜甫因关中饥荒,弃官由华州到秦州（今甘肃天水市）,于年底也辗转来到成都。高适在杜甫到成都后不久便写了《赠杜二拾遗》的诗,除对杜甫的生活表示关心,并以“传道招提客,诗书自讨论”及     

《河岳英灵集》中高适评语疏证

从殷璠《河岳英灵集》中诗人评语的文本解读出发,选取他对盛唐诗人高适的评语并结合其所选高适的部分诗歌作品,分析评语的具体意义。总体把握评语中＂胸臆语＂、＂风骨＂范畴的内涵,研究高适诗歌的风格特征并将其还原到诗人具体的诗歌创作实践中,以期对殷璠的品评做出更为细致和较为合理的文本阐释。     

高适《别董大》赏析

[原文] 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。[经典简介] 高适,字达夫,唐渤海（今河北省景县）人,世居洛阳。幼年丧父,青年时期在梁宋（今河南开封、商丘）一带漫游,客居淇上（今河南淇县）。     

敦煌本《高适诗集》考述

敦煌本《高适诗集》考述张锡厚唐代著名边塞诗人高适（７０１—７６５年），字达夫，渤海（今河北景县南）人。生于武后长安元年（７０１年），①卒于唐代宗永泰元年（７６５年）。《旧唐书》卷１１１本传谓：“适少落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，...     

"柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠"注释小考

高适这两句诗本于何处?倘明确,则有利于读者正确理解高适诗的创作背景和思想内涵.     

高适诗歌典故人物探微

文章对高适诗歌中的典故人物进行分类研究,指出高适借历史人物直接或间接地表现自我的意识与情感,揭示其内心世界的复杂性。功业自许是高适大量运用典故人物的心理机制,壮志不酬是其生存状态的真实反映,而典故人物的运用又是激励高适奋进的动力,实现理想。典故人物的运用使高适的诗歌作品达到了一种质实深沉的艺术境界。     

高阳地名与文化

地名是人类为了便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称,它的形成和发展与政治、经济、军事、交通、地理、历史、民族、宗教、语言、文字、风俗、物产等都有密切关系,因此,地名蕴涵着深厚而丰富的文化。地名又是地域的标签,是其发展变化的真实记录,它的演变折射出地名文化的轨迹。高阳县位于河北省保定市东南,关于高阳地名的由来有三种说法：一是古传这里曾为颛顼帝（高阳氏）的故都而名;二是县内有潴龙河（古称高河）,高阳古县城（今旧城村）因地处高河之阳而命名;三是战国时期燕国武成王将高阳封于宋荣蚠,因其封国而名。高阳地理位置重要,其既为宋代著名＂三关＂之要,又是20世纪30年代＂高蠡暴动＂之策源地。其自然资源丰富,经济发展,素有＂纺织之乡＂美称。高阳自古崇文尚武,文化底蕴深厚,人才辈出,素称＂戏曲之乡＂、＂华工之乡＂和＂八才旧里＂。     

高适新里说

一个偶然的机会,见《沧州地名志》载:“高适,字达夫,唐渤海饶安(今河北省盐山县)夜珠高村人”。这一新的说法使我产生极大兴趣,就此查阅了有关资料和地方志。彭兰在《高适系年考》中认为高适是唐德州蓚(今河北省景县)人;中国社会科学院文学研究所《中国文学史》(一九六二年编)认为高适是沧州渤海(今河北省沧     

《孤鹜已远》连载 天下何人不识君——高适与王昌龄（二）

天宝三年（744年）,落拓江湖的高适,与名震遐迩的诗仙李白、诗圣杜甫相聚大梁,即汴州,同登吹台,慷慨怀古,凛然高歌。这就是在文学史上广泛传播、影响深远的＂吹台高会＂。     

文化长廊

文化长廊中国文学史风格流派录（三）边塞诗派“边塞诗派”是盛唐诗歌的主要流派之一。文学史家根据作品反映的题材，把盛唐诗坛上善于表现边塞生活的诗人称作“边塞诗派”。其代表人物有高适、岑参、王昌龄、李颀等，成就最大的是高适和岑参。边塞诗派的作者结合壮丽、辽...     

隋通济渠流经线路的一条较早的新书证

通济渠是隋大运河中最重要的一条,其东段通称汴河。由于早期文献记载或简略不明,或易生歧义,所以关于通济渠东段（汴河）的具体流经线路问题一直存在争议。当代历史地理学界主流观点是认可中唐李吉甫《元和郡县志》里对汴河的记录,即西起黄河板渚（今河南荥阳市北）,向东流经汴州（今河南开封市）、宋州（今商丘市）,再偏向东南流经宿州（今安徽市名）,至泗州（今江苏盱眙县北洪泽湖中）入淮河。通过研究认可此说,并且发现盛唐人高适的《东征赋》是佐证此说的一条新的重要书证,它比《元和郡县志》早了六七十年。     

为张守■讨个说法──高适《燕歌行》讽刺对象略论

唐代著名边塞诗人高适的名篇《燕歌行》讽刺的对象不是张守,而是安禄山、赵堪与白真陀罗。这可从此诗的主题、从高创作此首诗的前后一段时间高适对张守的态度得到证明。     

高适籍里求是

一个偶然的机会,见《沧州地名志》载:“高适,字达夫,唐渤海饶安(今河北省盐山县)夜珠高村人”。这一新的说法,使我产生极大兴趣,就此查阅了有关资料和地方志。彭兰在《高适系年考证》中,认为高适是唐德州蓨(今河北省景县)人;中国社会科学院文学研究所《中国文学史》(1962年)认为,高适是沧州渤海(今河北省沧县)人;傅璇琼在《唐代诗人丛考》中,认为孙钦善在《高适年谱》中说得对,高适蓨人乃是称其郡望……实际上高适与蓨毫无关系”;《乐陵县志》载:“高适渤海人”;《南皮县志》载:“高适渤海饶安人”;《天津府志》载:“高适沧州渤海人”,但传后又说:“北魏迄唐,渤海地广,高氏人繁,不能一一分属,莫若仍旧。如欲取舍标新,必须有据,新通志析元裕沐于此郡,尚留常侍于河间,殆用旧书作渤海蓨人,才思     

论高适的山水田园诗

高适是活跃在盛唐诗坛上的著名诗人。他以雄健的魄力,昂扬的激情,开拓了边塞诗的新境界。杜甫对此曾给予极高的评价:“当代论才子,如公复几人,骅骝开道路,鹰隼出风尘”(《奉简高三十五使君》)。其边塞之作,正如殷璠所说,“适诗多胸臆语,兼有气骨”(《河岳英灵集》)。表现出雄厚浑朴,悲壮苍凉的风格。正是边塞诗的成就,奠定了高适在盛唐诗坛上的崇高地位。然而,高适的诗歌创作决不拘于一端。人们一向认为,边塞诗与山水田园诗是盛唐诗歌的两翼,高适在诗国的天空中飞翔时,他的另一翼也是相当有力的。我们通检高适的诗集,便会发现,高适毕生为诗凡二百四十一首,边塞诗计有四十四首,山水田园诗也有四十首左右。只是后者向来未曾引起人们的注意,甚至是被遗忘了。为了更加全面地评价高适及其诗歌创作,本文拟对其山水田园诗做一番初步的探讨。     

垓下位置研究评议

关于＂垓下＂的位置,今人主要有两种观点：一种承袭《史记正义》的观点,认为垓下在今天的河南,具体又可分为＂陈下说＂（今河南淮阳）和＂苦县说＂（今河南鹿邑）。另一种则坚持《汉书.地理志》的观点,主张垓下在今安徽灵璧东南。本文通过对不同观点论证过程的分析评议,指出＂垓下＂的位置仍应以《汉书.地理志》的记载为是。     

为张守珪讨个说法--高适《燕歌行》讽刺对象略论

唐代著名边塞诗人高适的名篇<燕歌行>讽刺的对象不是张守珪,而是安禄山、赵堪与白真陀罗.这可从此诗的主题、从高创作此首诗的前后一段时间高适对张守珪的态度得到证明.     

“齐梁故里”研究中的史料学问题——兼论“晋陵武进县之东城里”的地望

从史料学的角度看,本着史料不辨不能遽用的态度,文章首先对＂齐梁故里＂研究所涉及的重要史料进行了批判和分析。在此基础上重点对＂晋陵武进县之东城里＂即今常州市新北区孟河镇万绥村这一说法的史料源流、来龙去脉进行了梳理,认为＂晋陵武进县之东城里＂与今常州万绥无关。依据史料学的原则,利用可信度较高文献,对＂齐梁故里＂的地望进行了推断,认为这个地点位于今丹阳市东北张巷村迤北至胡桥、建山一线以南,即沿六朝金牛山（又称彭山,今水经山）东西分部的萧齐帝陵与沿六朝东城里山（今无名）南北分布的萧梁帝陵区之间。     

李白和高适

李白和高适［日］笕文生李白（７０１～７６２）和高适（７００～７６５）、杜甫（７１２～７７０）一起于天宝三载（７７４）夏秋漫游于梁宋间，是人们都知道的。杜甫到了晚年，怀念往事，经常在诗里吟咏这次交游。可是在李白的诗集里，却几乎没有留下明显的回顾当时情形...     

愤世嫉俗 悲凉慷慨——试论高适在宋州的诗歌创作

高适,本“沧州渤海人”,但据刘开扬《高适年谱》考证,他从二十一岁到四十六岁这二十五年间,除几次出游外,基本上是在宋州(天宝元年始改称睢阳郡,今河南商丘)度过的。他在宋州创作的诗歇,可以确指的共有六十九首。过去一般正史认为:高适“年五十,始为     

“法不责众”的两面性探析

我国自古以来就有＂法不责众＂之说,随着人类文明的发展,＂法不责众＂的内涵也发生了变化。＂法不责众＂在适法（或执法）过程中不具有合法性,在立法过程中＂法不责众＂作为一种潜在的立法原则具有合法性。