李成恩：我找到了诗歌的源头

李成恩，英文名Linda，80后女作家，诗人，纪录片导演。在《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》等发表作品。著有诗集《汴河，汴河》《雨落孤山营》《春风中有良知》《高楼镇》，长篇小说《大学城》，随笔集《文明的孩子：女性主义意味的生活文本》等。独立拍摄制作有《末代守陵人》《三轮车夫》《汴河，汴河》等．担任中央电视台多个栏目编导。     

外国名著串趣

《大卫·科波菲尔》出生于《艰难时世》，早《九三年》，他还处在《童年》时，《母亲》就离开了《人间》，只给他的《父与子》留下了一条《项链》。少年时，他向往着《德国——一个冬天的空适》般的世弄，又田于《少军维特的烦恼》而在《静静的顿河》边徘徊。他也曾涉定《名利场》，但生活打破了他的《促夏夜之梦》，以后又羡慕起《鲁滨逊漂流记》中的生活采，并想做《堂·吉诃德》那样的游侠骑士，但在《羊泉村》与《强盛》搏斗负伤，住过了《巴黎圣母院》，在《包法利夫人》的悉心照料下，他终于摆脱了《死魂灵》而《复活》。后来，父亲由…     

中华原典──民族精神的开端

在中华文化系统中，只有《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》等书，堪称“原典”，其中所蕴藏的时代忧患意识、自强不息精神、革故鼎新精神、民为邦本思想、兼容并包精神等，是中国文化的深层意识和民族精神的主要表现。这些中华民族精神在历代逐步演进，并在近现代获得较大发展，被赋予新的内涵，具有重要的历史价值和现实意义。     

电化教学在历史教学中的运用

第一，利用电化教学可以对学生进行思想品德教育。不管是中国史还是世界史，都有我们今天学习的许多可歌可泣、气壮山河的历史故事。在中国史方面有《屈原》《张衡》《李时珍》《林则徐》《南京大屠杀》《南昌起义》《烈火中永生》《风雨下钟山》《董存瑞》《黄继光》《上甘岭》《开国大典》等。世界史方面有《列宁在十月》《列宁在一九一八》《斯大林格勒保卫战》《瓦尔特保卫萨拉热窝》《钢铁是怎样炼成的》等。此类影片基本反映了历史时代风貌、活灵活现地复现了历史的生动场面，为学生直接观察和认识历史，塑造了有价值的形象，对学生的…     

《呐喊》《彷徨》的思想内容比较及艺术成就

鲁迅的《呐喊》和《彷徨》是我国现代文学的奠基之作。由于　写作时间相差几年，作者的思想变迁与艺术技巧的提高，必然会在作品中反映出来。从《狂　人日记》到《长明灯》，从《孔乙己》到《伤逝》，从《故乡》到《离婚》的对比中可见　一　斑。《呐喊》和《彷徨》在现代文学史的地位，表现在鲜明的革命现实主义特色和高度成熟　的艺术上。     

梁《律》《令》的修订及其历史地位

梁《律》、《令》的修订在南齐立法的基础上完成，实为齐、梁两代的立法成果。梁《律》、《令》以晋《律》、《令》为蓝本制成，但在篇目上有一些改制，有关内容也较晋《律》、《令》完备。梁《律》、《令》对陈、北周、隋、唐《律》、《令》都有重要影响，是隋、唐《律》、《令》的重要渊源，其中梁《令》是隋、唐《令》的主要渊源。梁《律》、《令》是汉、魏、晋《律》、《令》向隋、唐《律》、《令》发展过程中极为重要的环节。     

韩东：把诗当成诗来写

韩东，1961年生，毕业于山东大学哲学系。诗人、小说家。著有诗集《白色的石头》《爸爸在天上看我》，诗文集《交叉跑动》，散文随笔集《韩东散文》等．中短篇小说集《我们的身体》《树杈间的月亮》等，长篇小说《扎根》《我和你》《小城好汉之英特迈往》。     

百首爱国主义歌曲歌名集锦

《祖国的春天来到了》，《小溪流水响叮咚》，流过《我们的田野》《小河和村落》，滋润《绿色的祖国》。我是《小八路好儿郎》，背着《小背篓》，哼着《溜溜歌》《牧童之歌》《小号手之歌》和《红星歌》，踩着《春天的脚步》，走过《红军桥》，《在祖国妈妈的怀抱里》，轻轻采一束娇艳的《小红花》，巧手《编花篮》，献给《我们美丽的祖国》──《春光明媚的祖国》，表达我《深深的爱》和永久的《依恋》。《祖国，祝愿你》永远昌盛。我是山里的孩子，《山里的孩子心爱山》。《雪山草原是我的家》，我的《这个家庭叫中华》。《祖国像妈妈一样…     

漫画佳作欣赏

王铎，原名王怀申，1975年11月20日生于山东莘县，山东师范大学美术学毕业，莘县实验高中美术教师，1990年在《山东人口报》发表了第一幅漫画作品，至今创作漫画20余年。多幅作品在《北京日报》、《北京晚报》、《大众日报》、《山东画报》、《讽刺与幽默》等报刊杂志发表；北京奥运会期间在安徽《江淮晨报》开辟有个人专栏。刊载作品不少，却很少参加漫画比赛，漫画《特点消失》入选韩国汉城国际第七届漫画展，     

郭店楚简《老子》与今本《老子》关系探析

简本《老子》与今本《老子》的关系问题，是引起学术界热列讨论的问题，笔者认为简本《老子》是《老子》的摘抄本。简本《老子》内容几乎全部都能在今本《老子》中找到，且只有今本的五分之二；今本《老子》第六十四章下段内容既出现于简本《老子》甲，又出现了简本《老子》丙，是简本《老子》摘抄于《老子》的明证；从郭店楚墓主人的职业看，有对《老子》进行摘抄的主观动机；今本《老子》不见于简本《老子》的内容在简本《老子》之前的春秋末期就已存在的事实，更佐证了这一观点。     

游戏名称大串烧之新乞丐王子

大约在地球《文明》的《大航海时代》，《霸王的大陆》上，《江湖》中邪恶的组织《绿色兵团》，在首领《暗黑破坏神》的带领下，为了《雄霸天下》而掀起了血雨腥风，摧毁了正派武林的基石《豪血寺一族》和《皇家骑士团》，杀害了武林盟主《卡诺夫》和夫人《雅典娜》，甚至连平民百姓诸如《玛丽奥》、《水管工人》等都不放过，整个武林岌岌可危。     

漫画佳作欣赏

王铎，原名王怀申，1975年11月20日生于山东莘县，山东师范大学美术学毕业，莘县实验高中美术教师，1990年在《山东人口报》发表了第一幅漫画作品，至今创作漫画20余年。多幅作品在《北京日报》《北京晚报》《大众日报》《山东画报》《讽刺与幽默》等报纸杂志发表；北京奥运会期间在安徽《江淮晨报》开辟有个人专栏。刊载作品不少，却很少参加漫画比赛，     

重要启事

关注《科学课》。热爱《科学课》，支持《科学课》。订阅《科学课》，学用《科学课》，提升《科学课》……我们一边在呼喊，一边在焦灼，因为科学教育还有待受到更多关注和重视。     

Learning in England

本期点评名师 姜经志男，中学英语高级教师，省级骨干教师，淮北市优秀教师，中国外语学习研究会会员，《学英语》、《英语周报》特约编辑、《中学生英语》兼职编委。多年来，在省级以上报刊发表文章800余篇，并有多篇论文获奖。曾主编《初中生英语满分作文大全》、《英语奥林匹克》、《新目标英语八年级暑假作业》，参编《高中英语知识点反馈与阅读》、《初中英语题典大全》、《21世纪英语学习指南》、《初中英语新作文》等，辅导学生30余人次在国家和省级英语竞赛中获奖。     

《百战奇略》与《孙子兵法》的渊源研究

《百战奇略》中有五十九簪内容直接引自《孙子兵法》，这些内容，大部分是对孙子原文原意上的解释，有的是《孙子兵法》的应用，还有的是作者对孙子内容的发挥；另有四十一条，对《孙子兵法》虽没有直接引用，但内容在《孙子兵法》上能找出原型，其中有的文意与《孙子兵法》意思相近，有的是对孙子原型的解释并具体应用；还有的是在理解孙子原文上的创新发展，有的内在逻辑联系与《孙子兵法》非常强，《孙子兵法》与《百战奇略》关系密切。因此，从内容角度可以说，《百战奇略》是对《孙子兵法》的理解、阐述和应用，《孙子兵法》是体，《百战奇略》是用，二者实际是一种体与用的关系。     

课文题目大串连

清晨，《卡罗纳》在《巨人的花园》里看见《白鹅》在《那片绿绿的爬山虎》旁边观察《爬山虎的脚》，引来了正在吃《一个苹果》的《白公鹅》。《白公鹅》说：“这是《去年的树》，是在《雅鲁藏布大峡谷》发现的。”[第一段]     

土耳其坎高牧羊犬

格日勒其木格·黑鹤，蒙古族。与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原与乡村的接合部度过童年时代。出版长篇小说《黑焰》《鬼狗》《黑狗哈拉诺亥》，中短篇小说集《驯鹿之国》《狼獾河》《狼谷的孩子》，长篇开放式散文集《蒙古牧羊犬——王者的血脉》《生命的季节——二十四节气》等多部作品，获得过多种奖项，有多部作品译介到国外。     

赫达雅特短篇小说初探

赫达雅特（１９０３─—１９５１）是伊朗现代著名作家，一生写有中篇小说《盲枭》、《哈吉老爷》，短篇小说集《活埋》、《三滴血》、《旋涡》、《淡影》，历史小说《阿廖维耶》、《萨桑姑娘帕尔温》、《开天僻地的传说》等。民间故事集《拜火教堂》，剧本等。此外，尚有文艺论著《论哈亚姆》，译著《阿尔德希尔·伯依康的功绩》等。在如此众多的作品中，他的短篇小说数量并不为寡，但在过去未曾引起我国读者和研究界的足够重视，只知其中篇小说《哈吉老爷》，却不知其《兀鹰》、《一个失去了丈夫的女人》等短篇佳作。在伊朗，一提起赫达雅…     

评《左传》解《易》——看易学对先秦史学的影响

《周易》虽然起源于占筮，但它凝聚了先哲对自然和社会的见解。从《左传》解《易》，可以看出《周易》的辩证观点和思想内容，对先秦史学的积极影响。《左传》反映先秦史官利用《周易》的变通观点，认识历史在不断变革中发展的普遍法则；反映史官通过占筮说卦，在观察事实的基础上，用《周易》辩证的思想方法，预断历史前途。先秦史官还借助《周易》对古代社会生活的记载来说明历史；通过解《易》，展开对人物的评论。《左传》有些解《易》内容，还表达了“物生而后有象”的朴素唯物思想，反映出当事人重客观实际，不一味迷信占筮的现象。先秦史官通过解《易》说史，吸收了《周易》的合理内核，锻炼了辩证思维，培养了变通史观     

《诗经》"三颂"微殊之我见

《诗经》中颂分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三颂，并且《三颂》是有区别的，故而仅根据《毛诗大序》“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明也”不足以说明三颂的各自特点。姚际恒先生在《诗经通论》中已经大致说明了这一点，“《大序》曰：‘颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明也。’孔氏曰：‘此特释《周颂》耳，《鲁》、《商》之颂则异与是。《商颂》虽是祭祀之歌，