刘备人性化管理的启示

人性化管理是一种在整个企业管理过程中充分注意人性要素,以充分开掘人的潜能为己任的管理模式,是一种逐步将企业文化与员工个人意识进行整合的手段,它贯穿于人才的引进、培养、成长、奉献的全过程。《三国演义》中刘备依靠其＂以人为本＂的人性化管理模式招揽人才,组织凝聚了一个卓越的人才团队,为整个蜀国的发展提供了强有力的人才基础。这对今天的人性化管理研究也提供了很好的借鉴。     

《泽州府志卷四十三·经籍目》辑考（唐——宋）

《泽州府志·经籍目》录泽州人唐代著作3人5部,宋代著作5人9部。考唐代2人非泽州人,著作已亡佚,辑得裴约言《灵异记》3条,增补亡佚书目一条。宋代著作除刘义叟《五行志》《历志》见于史书,其它也已亡佚,考辑得《鸡林志》数条,增补佚书目一条。     

学校:教师实现生命价值的绿洲——人本化管理初探

国际21世纪教育委员会提出的《教育──财富蕴藏其中》报告,强调要把人作为发展中心,人既是发展的第一主角,又是发展的终极目标,管理应该使每个人都能发展、发挥和加强自己的创造潜力,也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。学校是实施教育的最重要的基地,因此管理学校更应该体现这一新的理念,以教师的发展为本,改变过去见“物”不见“人”的管理模式,努力把学校办成教师实现生命价值的绿洲。一、充分认识教师职业的特殊性所谓“人本化”管理,就是一种“以人为本”的管理模式。它的特征是,以尊重他人人格为基点,以人与人之间情感为纽…     

Z型企业的基石——企业文化

Ｚ型企业的基石———企业文化刘楠《Ｚ理论》一书是比较管理学的四大名著之一,它不仅为从事管理实践与研究的人开创了新思路,同时,它也代表了管理理论在８０年代的较高成就,体现了管理软化的趋势。Ｚ理论的核心内容在于强调企业文化的关键作用。作者提出的所谓“Ｚ...     

试论正史《五行志》的演变--以"序"为中心的考察

《五行志》是中国古代正史的重要内容,《五行志》的“序”概括了史家修撰的旨趣和意图,是我们认识《五行志》演变脉络的一条很好的途径。从班固开创《五行志》到宋初,历代《五行志》都记载了大量灾异和事应,并作出解释,以此劝诫帝王。宋以后的《五行志》成为灾害物异的汇编,不再记录事应,对灾异的感应要靠帝王自己去领悟了。     

试论“以人为中心”的管理

曾经挽救过克莱斯勃汽车公司的美国著名企业家艾柯卡有句名言:"天下没有倒闭的企业,只有经营不善的企业",可见管理在企业运营中的重要地位和作用。管理的主要因素是人,由人进行管理,而管理的对象也是人,由此产生了在本世纪80年代初风靡西方世界、至今仍方兴未艾的一种管理思想和管理模式——人本管理,即"以人为中心"的管理。人本管理积极倡导和营造的是一种尊重人、依靠人、发展人和服务人的文化氛围。以泰勒制为代表的古典管理理论把人当作是"会说话的机器",把人看成是纯粹的"经济人";之后产生的行为科学学派虽然将人的研究从要素研究阶段发展到行为研究阶段,更注重人的行为产生的动机及需求分析,提出人是"社会人",但仍未摆脱人是客体的观点。随着二战之后日本的崛起,人们纷纷探索日本的成功之道,发现日本企业的成功秘诀在于重视人的管理,他们提出的"企业即人"的口号将人由客体提高到主体的高     

太极图的宇宙演化基础和九宫八卦五行图

现代天文学发现天体演化时得到双星系统是一种普遍现象。基于此，用大型计算机模拟的宇宙演化过程中也会出现非常类似太极图的结构。并且，更大的旋涡星系和棒旋星系的形状也完全类似太极图。结合老庄哲学，“混沌”应相应于“道”和“太极”。如此《易经》与现代科学是完全一致的。同时，我们提出一种简单的九宫八卦五行图，它可以统一易学中的许多图，且可以发展为各种形式。     

文化与管理—谈学习型组织与中国企业管理模式发展方向

学习型组织是一种全新的管理观念，它根植于西方化土壤，但却与中华民族化有着深的渊源和联系。学习型组织与中华传统化的契合之处，代表着东西方管理化融合的趋势，代表着未来中国企业管理模式的发展方向。未来中国企业管理模式将朝着人管理、创新管理和系统管理方向发展。     

简帛《五行》篇的发现与研究

简帛文献《五行》篇出土后,国内外各界学者对简帛《五行》篇进行了深入而细致的研究,在诸如简帛《五行》篇的创作时代、作者、学派归属问题;简帛《五行》篇的比较研究;思孟＂五行＂与传统的＂金、木、水、火、土＂五行之间的关系;荀子为何对思孟＂五行＂学说进行批判等问题上,都取得了丰硕的成果。通过学界的不懈努力,我们不仅知道了什么是思孟＂五行＂说,也得以知道荀子在《非十二子篇》中所批判的＂思孟学派＂是于史有征的。     

谈学校组织文化与学校效能

许多学者认识到,教育功能的发挥有赖于学校效能的提高。为此,学校效能研究成为当今世界教育研究的一大热点。学校效能的提高与很多因素有关,其中学校组织文化是一个非常重要的变量。本文拟就学校组织文化的概念、内容、特征、功能及其对学校效能的提升作用进行探讨,并试图提出:当代学校管理应构建以学校组织文化为中心的新型学校管理模式。 一、学校组织文化概述 二战中被打败的日本,到70年代其生产率竟然大大超过素以管理先进著称的工业王国——美国,日本人的成就使美国人极为震惊,通过比较研究,美国人终于发现:是美日两国在管理的文化方面有巨大差异。于是美国在开展公司文化研究的基础上,提出了企业应重人的价值观和带有感情色彩的新管理模式。1985年出版的《组织文化与领导》(E·谢恩著)一书,使美国对企业文化的研究发展到组织文化阶段,随即扩大到行政机关、军队、学校、科研机构等。组织文化主张:着重组织精神的培养,但也不排斥一定条件下的精神定量分析;着重于依靠职工为组织发展作贡献的热情,但也不完全否认规章制度的作用;着重于形成上下级之间的融洽和谐的合作气氛,但并不主张取消上级和下级的划分;提倡宽容的企业管理,但对违反组织价值观的行为也往往严加追究。无疑,这一理论把古典、行为     

论匡正汉主是班固撰述<<汉书·五行书>>的政治目的

《五行志》作为班固新设的四志之一 ,在《汉书》中具有特殊的地位。与刘向《洪范·五行传》不同 ,《五行志》只记灾异不言祥瑞 ;从它选择的史事、依据的理论渊源以及当时的政治发展看 ,匡正汉主应是班固撰述《五行志》的政治目的。     

民主治教:“没有管理的管理”

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中提出,“要以培养学生的创新精神和实践能力为重点”。在学校教育中要实现这个目标,管理的创新是一个必不可少的条件。面对新的形势、新的要求,学校管理如何创新,是当前中小学管理者所关注的一个难题。管理创新是管理思想的一种解放,是管理理论的一种突破,是对旧有管理模式的一种变革。管理实践表明,没有管理的创新,也就没有上述管理目标的实现。美国经济学家熊彼特说:“只有倡导创新活动的企业经营管理者才是‘企业家’,否则只是‘老板’。”因此,寻求一条具有时代特点、符合学…     

《尚书·洪范》与汉易卦气学

《尚书·洪范》本文中的"五行"没有生克关系;"九畴"中的"五事"、"庶征"也并非统属于"五行";汉易卦气学实际与《周易》占筮学没有多大关系,本质上更近于汉人的《洪范》学;《系辞传》中关于《洛书》与《易》卦有关的说法并不可信;作为汉人《洪范》学与《周易》学结合基础的八卦方位说与五行方位之间的矛盾,说明八卦与五行原本就是两种不相关的东西.     

人：管理理论发展的一条主线

人：管理理论发展的一条主线张琴１９１１年，弗雷德里克·泰罗《科学管理原理》一书发表，标志着管理学诞生。从泰罗对管理思想的第一次系统阐述开始，“人”一直是管理学的一个基本概念，也是管理理论研究的一个中心问题。可以说，各种管理理论的提出都以对人的认识为基...     

革命叙事与人性叙事的更迭——论白蛇故事在现代重述中情节动因的演变

白蛇传是中国四大民间传说中被现代人重述较多的一个。按时序考查一些代表性的现代重述文本,可发现它们对白蛇故事情节动因不同的重新阐释与演绎,蕴藏着一条现代革命与人性叙事更迭的线索：鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》把白娘子许仙恋情悲剧归因为法海的“嫉妒”;田汉剧本《。白蛇传》冲突则源于法海所代表的封建势力对白蛇的压迫;李碧华的《青蛇》颠覆旧说,将灾难归结为男性的私欲导致的性别冲突;李锐、蒋韵的《人间》把白蛇的苦难演绎为人性普遍的自私与暴力之殇。这些重述文本体现了现代思想意识渗透传统文学母题的复杂过程。     

四时、五行、八卦结构形成的年代

汉易四时、五行、八卦的结构是由四时五行的结构与《说卦传》的四时八卦方位整合而成的,这个结构中包含的种种矛盾也恰好暴露出《说卦传》的八卦方位中原本并不含有五行的证据。     

素质教育对学校管理思想和模式的嬗变要求

一种教育思想的产生往往要求着另一种教育管理思想和模式与之相对应。随着素质教育的开展,它也要求着教育管理思想作一场深刻的变更,并构建新的管理模式,以有效地导引素质教育的理论变为实践。本篇试从学校管理的角度提出素质教育对学校管理思想和模式的嬗变要求,端一陋见,以求方正。一、素质教育的理论前提,要求管理者在哲学的更高层位上把握人的本质,真正实现把学校中的人从“经济人”转为“社会人”、“伦理人”现代管理理论首先是在哲学上以对人的本质的把握为基本出发点,对人性的不同假设而衍生各种理论派别。“经济人”、“社会人”、“伦理人”便是代表了三种人性的假设的三种管理理论,它们各代表了管理理论的三个不同发展阶段,其中,后一种理论是对前一种理论的积极扬弃。认为企业中的管理者与被管理者都是有自己独特的经济利益并积极追求之的人,这     

帛书《要》与传世文献观念之比较—以五行、德义为中心

帛书《要》的五行与德义观念与传世文献相同或相似。从对五行的论述看,《要》与《尚书·洪范》、《左传》文公七年、《国语·郑语》、《墨子·经说》中的五行内容相同,排列顺序不同,五行内部都不存在相生相克关系,说明《要》之五行可能是早期的形态。从德义的角度看,《要》与通行本《易传》中的《大象传》相似的思想倾向是以德论《易》,在肯定人的德性的同时,并未忽视天道的作用,天道与人事相互贯通。     

企业6S管理的精髓与真意探讨

6S管理是现代化企业积极推崇的管理模式,但企业在运行中往往走向形式化,起不到根本的管理作用。在现实的企业管理中,只有把6S管理模式真正落到实处,才能提高生产效率,提升员工素养,使管理模式成为一项日常工作。这就要求企业了解6S管理的精髓与真意,把工作踏实地做好,养成好的工作习惯。     

超越刚性与柔性：高职院校教师管理的创新探索——读崔德明先生新著《高职院校教师弹性管理研究》

刚性管理是一种以工作为中心,强调规章制度的管理模式;柔性管理是针对刚性管理的弊端提出的＂以人为管理中心＂的一种改革思路。两者都是以效率为中心的管理价值观为指导。但由刚转柔,简单的刚柔结合观点不过是一种非此即彼、亦此亦彼或非此非彼的简单思维模式的反映。崔德明先生的专著《高职院校教师弹性管理研究》提出了超越刚性与弹性的一种新的教师管理模式——弹性管理。教师弹性管理本质是以师为本,因师而治。它既是一种管理观念,也是一种管理模式和方法。高职院校要进行教师弹性管理,需要观念、制度和实践模式的全面创新。