论中国民族声乐学派(续)

“民族唱法”、“民族声乐”是我国现代乐坛上的新提法,与我国已有的各种民族唱法,既有联系又有区别,是一种民族歌唱方法的新的质态。它的产生有明显的社会历史背景、深厚的文化渊源、现实的迫切需求;它的发展既需要继承中华民族的传统,也需要借鉴其它国家、民族的演唱技巧,以期在更高层次上达到民族性与科学性的统一。     

论中国民族声乐学派

“民族唱法”、“民族声乐”是我国现代乐坛上的新提法,与我国已有的各种民族唱法,既有联系又有区别,是一种民族歌唱方法的新的质态。它的产生有明显的社会历史背景、深厚的文化渊源、现实的迫切需求;它的发展既需要继承中华民族的传统,也需要借鉴其它国家、民族的演唱技巧,以期在更高层次上达到民族性与科学性的统一。     

歌坛“中国红”

第一次近距离接触吕薇是去年6月16日,这天浙江图书馆二楼报告厅里座无虚席,热闹非凡。突然一阵热烈的掌声响起,有人叫了一声:"吕薇     

散议“好人好事”

“好人”与“贤人”好人,古谓“贤人”,誉称品德高尚的人,亦即行事能够顺应天道、地道、人道客观规律和规范者。《易·系辞上》：“有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。”亦即孔夫子所云,“所谓贤人者,好恶与民同情,取舍与民同统;行中矩绳,而不伤于本;言足法于天下,而不害于其身;躬为匹夫而愿富贵,为诸侯而无财。如此,则可谓贤人矣”。古来还把好人喻为“美人”,以此比喻品行端正、善良的人,如《诗·魏风·葛屦》：“要之檬之,好人服之。”     

奥运营销的“李安之争”

伦敦奥运虽已闭幕,但奥运营销的脚步却远未停止。回首本届伦敦奥运,国内两大运动品牌李宁、安踏上演了一出别样的“李安之争”。     

奥运营销的“李安之争”

伦敦奥运虽已闭幕,但奥运营销的脚步却远未停止.回首本届伦敦奥运,国内两大运动品牌李宁、安踏上演了一出别样的“李安之争”.     

博鳌论坛热议“热钱”

4月22日，为期两天的博鳌亚洲论坛2007年年会落下帷幕。本届年会受到亚洲和世界的关注。香港、澳门、台湾15家媒体机构53人，国外63家媒体机构130人到会报道。彭博社、《金融时报》、BBC等国际媒体成为博鳌亚洲论坛的媒体合作伙伴，为论坛进行广泛的海外宣传推广，并派资深记者和编辑参与年会报道。 对参会代表来说，博鳌论坛的意义是双重的。作为全球关注亚洲问题的高层论坛，博鳌是思想库，人们在这里分享经验、智慧，相互激发灵感和思索。同时，政府领导人、商界领袖、知名学者和媒体精英群聚于此，又为参会代表建立和拓宽人脉提供了难得和绝佳的机会。 此文为央视《经济半小时》栏目特别供稿。从专家与媒体的对话中，可以感受到它背后国际经济领域的风云际会。本刊选编此文，以飨读者。     

杂议“床上书连屋”

一、＂脉望＂与＂书连屋＂ 若说是＂床上书连屋＂,那就无疑是位＂书虫＂。＂书虫＂是俗称,雅谓＂脉望＂。唐代段成式《酉阳杂俎》续集卷二支诺皋中引道家经典《仙经》说：＂蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望。夜以规映当天中星,星使立降,可求还丹。取此水和而服之,     

卮议“五个鲁迅”

当今的社会文化视野与社会生活中,之所以存在有文学家、思想家、民族魂的鲁迅,世俗生活中常人的自我鲁迅,被神化绑架劫持了的圣贤鲁迅,骂与论辩漩涡中的鲁迅,以及屡遭贬损诽谤被妖魔化的"五个鲁迅",既是历史的必然,同时也是由于不同视点、不同取向、不同的主旨目的进行过度诠释的结果。"旗手与民族魂"是一个民族精神之所在,是一个民族的凝聚力之所在。无论是谁,一当被一个民族和一个国家誉为"旗手与民族魂",他就已经不单纯是一个个体的现实生活中的普通常人,而是一个凝结着民族智慧、民族正义与民族精神的伟人,一个不应神化、不可污损和诽谤的特定的文化符号。作为常人鲁迅无需捍卫,也捍卫不了,但是作为"旗手与民族魂"的鲁迅,还是要捍卫的。     

“唐宋诗之争”的文化溯源

唐宋诗之争的论争性有滋其生的文化因缘。首先,擎受轴心作用的《易》之变易意识乃是促成唐宋诗之争发生的观念根源,而宋代《易》学与《孟子》汇通形成的义理内蕴及新铸的理性精神则如两翼一般更加强化了宋诗内涵与唐诗之别。此二者导致了唐宋诗之争的"必有争"。其次,"经""文"理念的转型是促成唐宋诗之争发生的重要因素。宋人潜心以新的"经""文"理念替代汉唐旧的"经""文"理念,即注重致用义理,官、文、学三者一身的宋人身份与强烈精诚的个人修养意识。唐宋经文观念的碰撞、对比及后世对两者的取舍、选择和融合导致唐宋诗之争的"须有争"。最后,两宋"士"精神的形成与发酵、当时强烈门庭意识与"帜别则辩"的时代风气则主观上促发了唐宋诗之争的"能有争"。     

议拍卖法中的”不担保条款“

案情：2007年1月14日,建行H分行与X拍卖公司签订委托拍卖合同,委托X拍卖公司对抵债的办公楼及附属建筑物进行处置。2007年3月21日,X拍卖公司在《生活报》上刊登拍卖公告。2007年4月2日,尹某在拍卖公司出具的《拍品目录和情况说明》上签字确认。当日,尹某与X拍卖公司签订《拍卖成交确认书》,尹某以650万元的价格取得拍卖标的物。     

《文心雕龙·辨骚》“博徒”一词褒贬新议

刘勰《文心雕龙》的《辨骚》篇一直是学界争论的焦点。对于"《雅》《颂》之博徒"一句中"博徒"一词到底是褒义还是贬义这一问题历来众说纷纭。笔者通过回顾20世纪以来对于这个问题的讨论,认为"博徒"一词需要在文献的基础上做出合乎文本的解释。本文通过对汉代以来"博徒"一词的用法,结合骈文对仗的写法分析"博徒"一词的结构进行分析,得出"博徒"一词确为贬义色彩,并且据此阐明刘勰的用意。     

“文物饭店”新新

“我的先生是‘五四’启蒙运动的领袖之一。他那些明白、清楚的著作,陪伴在我成长的年代。我当时是台大史学系本科生,曾经拜见过先生三次,对他平易近人的民主风度,印象深刻,心存感激。”2008年盛夏,已逾耄耋之年的台湾著名学者林毓生,在下榻的杭州新新饭店403室,写下了这样—段遣忆往事、流露真情的文字。     

中外媒体如何热议“一带一路”

<正>自中国国家领导人正式提出中国将与周边国家共同建设"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"的战略构想后,"一带一路"受到了国内外媒体的高度关注。中国将通过投入巨额资金来推动沿线铁路、公路和港口等基础设施建设的这一宏大国家战略,不仅实施细节牵动着外媒的神经,而且,其背后反映出的大国博弈及中国的战略意图,更是外媒热衷于分析的对象。巧妙运用国际关系在各大外媒网站检索"一带一路"这一关键字时不难     

“辽豕”典故——从基督教来华之争谈起

＂辽豕＂典故形成于两汉之际浓厚的祥瑞政治氛围中,本义是讥讽他人见识浅薄。后世的文人士大夫对该典故的使用取向比较传统的有两种：一是单取＂辽豕＂颜色为白的特征,表达仕途坎坷之感;二是用以表达自谦之情。有的人则推陈出新,或以＂辽豕＂比喻出其不意的人事安排,或在不改变讽刺本意的前提下表达个人不畏艰险的自信心。而利玛窦则从文化融合的角度来使用该典故,其思维视角和高度尤为令人叹赏。     

诗说杂议“隐士一床书”

隐士之＂隐＂,非但是一种行为、一种生活方式,亦一种境界,一种情趣。 清代著名医家徐灵胎（1693-1772）的《洄溪道情》有一首《隐居乐》,诗云： 避却红尘,觅个幽栖。绳床铺草。土壁涂泥。瓦盆贮酒。石瓮藏齑。笋皮为帽。荷叶裁衣。盛来麦饭滑。煮得菜根肥。想人生富贵繁华,谁能保得长相系。     

“兄终弟及”下的皇权更迭——论《武宗遗诏》中的新、旧之争

"兄终弟及"是封建时代为确保国家政权稳定所采取的一种皇位继承方式。这种皇位继承方式在明代正德至嘉靖的皇权更迭中得到采用,《武宗遗诏》中明确写到以"兄终弟及"的方式传位,但此次传位引发了嘉靖初年的"大礼议"之争,对嘉靖初年的政局产生了重要影响。本为以《武宗遗诏》为中心,分析张璁等、杨廷和等人对《武宗遗诏》的不同释读,进一步探析其中新与旧两种思想理念的碰撞。     

感悟“赛乃姆” 探究新疆舞

极具特色的"赛乃姆"是维吾尔族人民日常生活中不可缺少的一部分,它以刚柔并济、善于变化的舞蹈动作,热情奔放、细腻深情的舞蹈风格,广泛流传于天山南北的城镇乡村。本文旨在感悟"赛乃姆"舞蹈动作的要领、情感表现、艺术魅力和文化内涵,探究整个新疆舞蹈的艺术特征、审美取向以及民族民风。     

无印良品的“烦恼”

无印良品中国的开店速度如同飞驰的高铁列车,但绝大多数中国消费者对无印良品仍是相对陌生的。在日本引领生活潮流的无印良品生活形态店如何来引领中国的生活潮流呢？     

文化“走出去”中的“镀金”乱象

正针对近年来屡禁不止的国内艺术团体"扎堆"赴海外"镀金"演出的现象,7月9日,文化部正式印发《关于坚决制止国内艺术团组赴国外"镀金"的通知》,并召开专题座谈会,面向媒体和公众进行解读,表示将采取多项措施加强监管和引导,对国内各级各类艺术团到维也纳金色大厅等国外著名演展场所或国际组织总部办公场所"镀金"现象予以坚决制止。是文化"走出去"还是只为"镀金"?随着改革开放大门的打开,中国与世界的互动日益频