隐逸与济世--陈眉公与晚明的士风

陈眉公是晚明最为复杂也最有代表性的文人之一,他在晚明时代地位很高,对晚明文人的创作和生活风尚有明显的影响,清代以后却颇受批评.眉公喜欢自由自主的生活,追求自然之趣.他寄迹山林而活跃朝市,不为官却交际广泛,关心世事,是"享高名、食清福"的"通隐"式山人.陈眉公选择的人生道路有相当的独特性,他不再视科举为唯一正途,凭借自己的知识与才艺以谋生,获得经济的独立与宽裕,保持一种相对自由和独立的文人生活方式,但又与主流社会关系密切,保持着对于社会的关心与介入.尽管他的思想相当传统,但他的人生道路却反映出明文人生活风尚的某些新的特质和新的追求.     

晚明儒释融合中的“狂禅”现象分析

“狂禅”一词开始便有两义,一是禅宗发展到第三和第四个阶段出现的喝骂佛祖的作风;二是指一种思想潮流,“这种潮流是王阳明开其端,以阳明后学尤其以王学左派之泰州学派为主流”。本文所讨论的是第二种含义,即晚明的“狂禅”思潮,对于晚明“狂禅”的形成、表现、结果进行阶段分析,进一步地探究晚明时期儒释合流的具体情状。晚明的“狂禅”似儒非儒似禅非禅,“狂禅”派们以其“不合时宜”的“狂”来表明、实现他们的以禅入儒、援佛解儒的理念,而这一理念也正是儒释两家思想融合达到一个新的高度的特殊表现。     

“才女”与“名妓”:晚明至嘉道文人社会的流行书写

从晚明到嘉道,文人社会中流行着关于"才女"和"名妓"的种种书写.事实上,现实生活中的薄命才女和名妓,不见得有如此之高的比例,"才女"和"名妓",更多只是文人社会中的流行书写,而这种流行书写的缔造及文人对这种流行书写的投射,更多折射出来的是文人内心深处的寄寓.     

晚明诗人徐熥论——兼论荆山徐氏儒业与文学之兴衰

宋明闽中荆山徐氏,至晚明徐熥之前无有以儒为业者。以岁贡步入仕途,并著有《徐令集》。经过子熥、兄弟的努力,徐氏成了闽中文化大族,但传仅四代,时不过百年,遂衰歇。原因比较复杂。徐熥一生只活了三十九岁,自弱冠始,奔竞于科举,十年三上春官三下第,遂贫病郁郁而死。《明史·文苑传》云万历中年闽中复振风雅诸诗人,并不及。实际上,此时闽中标举风雅的当首推邓原岳和徐熥。熥诗诸体兼长,尽弃晚明浮习,近体胜于古体,七言优于五言,七绝工于七律。沈德潜、汪端论晚明诗,极重熥诗,而近世研习晚明诗者则少及之。     

明代西樵四书院与南海士大夫集团

明正 (德 )嘉 (靖 )间 ,随着西樵四书院的建立 ,广东西樵山形成了岭南思想文化的中心 ,这里成为湛若水、方献夫、霍韬等为首的南海士大夫集团进行各种政治活动、培育本集团势力的基地。南海士大夫以此外引内联 ,在传播思想的同时 ,巩固加强该集团在政治上的地位。西樵四书院与南海士大夫集团在政治上、思想上、经济上、文化上、教育上存在着千丝万缕的联系。     

大学生职业理想与职业定位

职业理想是人们对职业活动和职业成就的超前反映,与人的价值观、职业期待、职业目标密切相关的,与世界观、人生观密切相关.职业定位是一个理性审视自我的过程,是在了解自我基础上确定自己职业的方向与目标,并制定相关计划,避免就业盲目性,走向职业成功的有效途径和方法.文章对大学生职业理想与定位进行了探讨.     

主观职业障碍研究述评

文章对近年来主观职业障碍的研究进行了综述,澄清了主观职业障碍的概念。概括了主观职业障碍的实证研究以及理论研究．总结了用于主观职业障碍研究的测量工具,以方便今后的研究。     

主观职业障碍研究述评

文章对近年来主观职业障碍的研究进行了综述,澄清了主观职业障碍的概念,概括了主观职业障碍的实证研究以及理论研究,总结了用于主观职业障碍研究的测量工具.以方便今后的研究.     

主观职业障碍研究述评

文章对近年来主观职业障碍的研究进行了综述,澄清了主观职业障碍的概念。概括了主观职业障碍的实证研究以及理论研究．总结了用于主观职业障碍研究的测量工具,以方便今后的研究。     

秘书职业分析

谈到秘书这个职业,一定有许多人会在第一时间想到貌美如花、莺声燕语、婀娜多姿的年轻女子。其实,这是对秘书职业的一种误解。从事秘书职业的人并无专门的性别限制,相反对其综合能力却有着极为严格的要求。一、秘书概述及发展起源秘书,是国家机关和企事业单位普遍设置的一种职位,负责协助领导工和提供参谋,是目前最广泛的社会职业之一。一般意义上讲．可以指政党要职;公司文员等。在企业中,秘书的工作效率直接影响着企业的整体工作水平,尤其是在沟通、辅助管理上发挥着不可替代的作用。     

浅谈酒店管理专业技能考核与职业素质的培养

现代服务业,特别是酒店业对高技能人才需求的数量和素质要求不断提高,酒店管理专业技能考核作为培养实用型高技能酒店服务与管理人才的重要组成部分,在培养学生职业素质方面具有不可替代的作用.文章在分析高技能人才素质内涵的基础上,就技能考核对高技能人才素质的培养进行了分析,并进行了有效探索和实践.     

浅谈高职学生职业素养的培养

文章从职业素养定义入手,提出高职学生应具备的职业素养,同时指出应从职业意识引导、重视人文社科课程、职业技能和职业道德、职业精神相结合、校园文化建设几个方面努力,加强高职学生职业素养教育.     

小品盛行与晚明文学权力的下移

以晚明山人为主的文人是小品创作的主体。小品将传统的笔记杂俎发挥到了极致,表现了一种流行于晚明之际的人生观——行己在出入之际,一切都归于清空一气。小品从边缘走向流行,引导了文化产品的制作与消费,从而发生了文学权力的下降。晚明文学权力的下降呈现为一种复杂的态势,一方面是读者群体的扩大,一方面是内容与形式上向传统的复归。     

浅谈高职教育中职业意识的培养

培养良好的职业意识是高职教育的重要任务,文章针对高职学生价值观的变化从十个方面阐述了高职学生应具备的职业意识。     

语言与职业浅议

不同的职业有不同的职业用语,职业语言是在一定的社会团体内部使用的一种特殊的日常交际用语,组成这种团体的人是由某种共同的特征联系在一起的,这种特征包括几个方面职业,行当,年龄,爱好等.文章从语言与职业的关系出发,论述了职业语言的产生,各种不同职业的语言特点及职业语言的作用.     

陈子龙与晚明诗学复古思潮的转向

陈子龙倡导的明代第三次文学复古运动,以诗为主体,在浪漫主义思潮泛滥、国家内忧外患、前后七子复古运动末流近于僵化的背景下,通过"重视诗的社会功用、回归古典审美,临摹前人痕迹淡化,勇于开拓新境界、新手法"的三大机制,顺应明末实学潮流,修正前后七子复古之流弊,使明诗光辉终结,为清代诗文、词的复兴和学风形成之滥觞。     

浅谈如何帮助职工走出职业高原

职业高原又称为职业发展停滞,是个体职业生涯的一个时点,在该时点上,员工获得进一步提升的可能性很小.文章就如何帮助职工走出职业高原进行了探讨.     

浅谈高职教育中职业意识的培养

培养良好的职业意识是高职教育的重要任务,文章针对高职学生价值观的变化从十个方面阐述了高职学生应具备的职业意识.     

晚清督抚的经世观念探析

1840年以来,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,在列强入侵下,各方面受到了巨大的冲击,作为地方官员的督抚们难以置身事外。该文对这一群体在清王朝的最后时刻面临冲击后所带来的反应,引起的观念转变做出评析。经世致用的思想在中国传统文化中作为一种主流思想,是儒学区别于其他的学派（佛学、道学）的显著标志。它对中华文明的传承发展,对于中华民族薪火相传、生生不息、繁荣昌盛起到了非常重要的作用。了解晚清督抚的经世致用观念,对于我们了解晚清提供了一些帮助。尤其对于对外交涉过程中的影响值得今人思考。     

经济师职业的定位及职业价值

作为经济新常态背景下企业的管理核心,经济师一职越来越受到人们的广泛关注。基于此,作者将围绕经济师这一职业,从经定位、职业价值以及提升经济师职业价值的途径等内容展开详细地阐述。