学术史视野中的民俗语言学——读《民俗语言学研究史纲》

民俗语言学在中国的生成与发展,颇为耐人寻味,如何从学术史的角度对之加以重构与反思,是一件十分令人期待的事情。李阳、董丽娟二君所著《民俗语言学研究史纲》的出版使这种期待成为现实。作为首部民俗语言学学术史专著,     

民俗语言学应用研究概述

民俗语言学的兴起表明了其研究应用的传统。自1990年后的二十多年,民俗语言学的应用研究进入一个相对活跃的阶段。在应用研究方面,还表现出发展不平衡和诸多领域的空白。     

《窈窕淑女》中的社会语言学意义

社会语言学是语言学的一门分支学科,其包含两个方面：一是,语言对社会各个方面所带来的影响;二是,在日常生活中,一些语言学家对社会现在发展状况的评价与评测。除此之外,还有很多文学作品亦或是影视作品从多角度、多层面证实了社会语言学的价值与存在意义。电影《窈窕淑女》就是一个很好的例子,在语言学家希金斯的帮助下,奥黛丽·赫本饰演的伊丽莎从一个家境贫寒、言语粗鲁的卖花姑娘,成功转变为一位高贵优雅的上流社会女士,语言学发挥了巨大的作用。     

就语言学流派来谈语言学与英语输出

从古至今对于语言学的研究就没有中断过,这其中不乏一些经典的理论成果,最著名的莫过于Chomsky的转换生成理论.虽然有Chomsky先进的理论指导,但这并不意味着其他理论学说就是空谈.每一理论对于语言学的深入研究都有其坚实的事实和理论基础,不能完全地肯定或是完全地否定某一理论,应该以一种多维度的思考方式来看待语言学理论.     

民俗语言学研究现状和趋势前瞻

作为一门新兴的人文学科,这20年来,是中国民俗语言学的兴起和发展期:基础理论研究空前发展,专题研究深入展开,应用研究广泛开展。民俗语言学既拥有着向纵深发展的机遇,也面临着许多的挑战,展望未来,任重道远。     

民俗语言学学科发展若干问题的思考

民俗语言学和其他任何学科一样,在自身发展和社会变革中也遇到了各种难以避免的困惑和研究的瓶颈,如何从理论的高度上反思自我、廓清思路、摆脱困惑、冲破瓶颈、继续推进学科的发展是当前民俗语言学需要解决的重要发展问题。     

首部民俗语言学学术史专著：《民俗语言学研究史纲》

本书综合运用历时和共时相结合的描述手法,对民俗语言学开创至今的研究成果加以系统化地梳理和阐释。内容除了论述民俗语言学研究理论和方法之外,更突出了对民俗语言学开创之发展历程的叙写,以历时的研究者、     

民俗语言学理论的充实与更新——读《民俗语言学》(增订版)札记

曲彦斌的《民俗语言学》(增订版)从多元化共存的背景中,对我国语言、民俗的动态的过程作了整体性的考察,突破了传统以单一的研究为方向的局限,以崭新的科学观点和研究方法,把一种全新的学术理念和写作     

社会语言学发展探究

历经约半个世纪的发展,社会语言学的学科研究已取得了前所未有的成就。本文以批评辨析的方法对什么是社会语言学、社会语言学的研究对象、学科流派、这门学科的历史演变和发展脉络进行了探究,从而使该学科的研究对象、历史发展脉络等更加清晰可辨。探究一个学科发展的任务是为了推动它的发展,这也正是本文的目的所在。     

民俗语言学研究 引言

民俗语言学是综合运用语言学、民俗学及其他相关科学方法、材料,对语言、言语与社会习俗惯制等民间文化现象相互密切联系的形态(即民俗语言文化形态)、性质、规律、机制、源流等,进行双向、多方位考察研究,从而给予科学解释并指导应用的人文科学。     

陈原先生的社会语言学研究及其影响

陈原先生是中国社会语言学的主要开创者,也是中国语言规划活动的领导者和理论研究的先行者。陈原先生为中国社会语言学学科建立了理论框架,为中国社会语言学研究确定了比较宽泛的研究范围,还在语言污染、语言灵物崇拜,语言变异与规范,新词新语研究,词典编纂理论,汉语汉字研究的定量分析等方面都做出了重要贡献。文章还把先生的社会语言学研究分为三个时期,探讨了先生的社会语言学学术思想来源,先生的社会语言学研究在国内外的影响。     

认知语言学视角下浅析《白鲸》中的象征意义

赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》讲述了以亚哈船长为首的一行人乘坐“佩科德”号追杀白鲸莫比·迪克,最终同归于尽的故事。通过深入解读,我们不难发现,作者在书中塑造的一系列形象体现出其背后多元化的象征意义。本文从认知语言学视角出发,对作者在文中使用的各类“隐喻”进行源域和目标域之间的匹配,并基于不同的匹配结果,对各类形象的深层象征意义进行探讨。结果表明,白鲸莫比·迪克可以构建出两个相互矛盾的隐喻类型,它既是“神圣纯洁的圣灵”,也是“邪恶残忍的恶魔”;与之相对应,亚哈船长也可以构建出两个完全对立的目标域,即“亵渎圣灵的暴君”和“迎难而上的勇士”;“佩科德”号的航行同样可以构建出两种截然不同的的隐喻,分别象征着“注定是悲剧的死亡之旅”和“摆脱束缚的自由之旅”。对作品形象的解读,不同读者能够勾勒出不尽相同的象征意义,这也正是小说《白鲸》的魅力所在。     

文化语言学论纲

本文对文化语言学的内涵及其与语音、词汇、语法、文字的关系进行了较为全面的论述,认为语言变化的根源在于使用它的人,在于社会文化,而不在语言自身;语言的各个方面都可以从文化的角度加以研究,这可以弥补从形式角度研究语言的不足和缺陷,从而使我们对语言现象有更为全面的认识。     

1957年《中国语文》关于“社会方言”的讨论的有关论点

1957年,《中国语文》杂志针对郑达汉等同志对高名凯先生的《普通语言学》和岑麒祥先生的《普通语言学》两书中有关社会习惯语或社会方言部分提出的不同意     

“人是什么”的解答：乔姆斯基语言学研究论析

“人是什么”是哲学的一个永恒主题。语言学家乔姆斯基认为,这一问题可以通过探讨“柏拉图之谜”来进行解答。受理性主义哲学的影响,乔姆斯基建构了转换生成语言学理论。该理论认为,作为一种先天禀赋,人性是客观存在的;它蕴含着天赋知识或本能知识,能够转化为后天的语言运用与语言行为。乔姆斯基考察了语言中的人性问题,分析了人与动物的本质区别,在语言的“生成”与人性“创造力”的契合关系中,深入探讨了“柏拉图之谜”这一语言学问题,对哲学难题“人是什么”作出了独特的语言学解答。     

关于《目前集》的民俗语言学研究

《目前集》是明代名人笔记,该书收录670余个条目,具有珍贵的民俗语言学研究价值。笔者对其进行民俗语言学研究,稽考民俗语汇的百科性及修辞心理的运用。《目前集》的存在为研究明代以及明代以前的历史和民众日常生活提供了丰富的语言材料。虽然《目前集》是名人笔记体的准辞书,并且体例结构存在一些不完善的地方,但对于同时代的辞书编纂,尤其是对后代辞书的编纂体例及词源考辨上都有内在的参考价值。     

“民俗语言学”学说的原创历程——向先生交作业:陈原之于民俗语言学初始化

陈原先生是当代促进社会语言学本土化的最重要的社会语言学家之一,对民俗语言学给予的热情关注和积极支持,显系其学术思想的敏锐与视野的宽阔。其社会语言学主张及其理论框架,亦是民俗语言学学说关联最密切、最直接的重要学术背景和学术思想源流之一。创建多种类型的民俗语言语料文本和民俗语言研究数据库,当是加速推进这门学科发展的重中之重的首要课题。     

从认知语言学角度论文化隐喻翻译

认知语言学的隐喻理论认为隐喻不仅是普遍的语言现象,也是一种思维方式。隐喻的翻译需要考虑两种文化在认知和思维两方面的异同。隐喻概念系统包含着丰富的文化知识,作为复杂的认知活动,文化隐喻翻译极其困难。为了解决文化翻译的难题,该文首先对认知隐喻的概念、文化特征、隐喻的起源、表达模式等进行分析,在此基础上探讨了文化隐喻翻译的可行方法。     

民俗语言学视角下的《言鲭》

我国对俗语的研究具有悠久的历史,而作为清代笔记类俗语杂书,《言鲭》具有十分重要的史料价值。全书分为上、下两卷,共收录词条280个。就目前的研究来看,并没有任何论述从民俗语言学角度对其进行有针对性的语言研究。基于此,本文以《言鲭》中所收词汇为研究对象,主要对其中蕴涵的大量民俗语汇从民俗语言学的角度进行分析,来探讨《言鲭》的意义、价值。     

生态语言学视域下濒危阿亚帕涅科语研究

在拉丁美洲众多濒危印第安语中,阿亚帕涅科语作为墨西哥阿雅帕村的当地语言已经濒临灭绝。如何有效地保护这门语言已成为一个亟待解决的问题。该文从生态语言学的视角来研究阿亚帕涅科语,旨在探讨该语言濒危的原因以及保护这门语言的方法。墨西哥使用西班牙语进行义务教育;20世纪70年代,大量的西班牙语使用者涌入阿雅帕村;当地人对阿亚帕涅科语的消极态度等,都是导致这门语言濒临灭绝的主要原因。目前最重要的是要利用好人工智能等现代科学技术对这门语言进行记录、保存、分析等工作。