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季羡林究竟是什么“家” 总被引:1,自引:0,他引:1
最近,新世界出版社出版了北京大学教授季羡林的新作《病榻杂记》。其中,季羡林提出:辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”一事,引起广泛关注。季羡林写道:“我从来没想成为一个国学家。后来专治其他学术,浸淫其中,乐不可支”“我连‘国学小师’都不够,遑论大师”“请从我头顶上把‘国学大师’、‘学界泰斗’、‘国宝’三顶桂冠摘下来,还我一个自由自在身。”季羡林的这段话,说得何等的谦虚,何等的实事求是,何等的明白无误!此语一出,长期受媒体误导的读者,感到吃惊和困惑。他们问遭那么,季羡林究竟是研究什么学问的呢?他究竟是个什么“家”呢? 相似文献
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2006年10月11日,党的十六届六中全体通过了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。《决定》指出:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。2010年3月5日,温家宝总理在十一届全国人民代表大会第三次会议政府工作报告中指出:我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严, 相似文献
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论季羡林的学术成就与特点蔡德贵尽管季羡林先生已是当代中国人文社会科学界的一流学者,他却自谦地说自己是一个“杂家”,而事实上,在他涉及的领域内都有高深造诣,成就斐然,这就使他能集众家于一身:语言学家、翻译家、教育家、宗教学家、民族学家、民俗学家、历史学... 相似文献
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从2001年颁布《国务院关于特大安全事故行政责任追究的规定》,到2003年开始的高官问责,越来越多的官员受到处分,问责风暴已经实实在在走进中国人的政治生活中。2004年3月5日温家宝总理郑重承诺,“有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿”,问责制又有了更大的发展 相似文献
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从2001年颁布《国务院关于特大安全事故行政责任追究的规定》,到2003年开始的高官问责,越来越多的官员受到处分,问责风暴已经实实在在走进中国人的政治生活中。2004年3月5日温家宝总理郑重承诺,“有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿”,问责制又有了更大的发展 相似文献
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否定“殉清”说着实不易——与邓云乡先生再论王国维的死因 总被引:1,自引:0,他引:1
关于王国维的死因 ,邓云乡先生在《吴宓与王国维——静安先生自沉实录》一文 1中是否定“殉清”说 ,而赞同“殉文化”说的 ,拙文《也谈王国维的死因》2 (以下简称“《也》文”)对此提出异议 ,认为中国文化之遭遇“数千年未有之钜劫奇变”至 1 92 7年已有“数十年”,“殉文化”说既无法回答“为什么王国维经此‘数十年’不死而到 1 92 7年才死”的问题 ,也无法回答对王国维遗书中“再辱”之语“该作何解释”的问题 ,而“殉清”说则足以回答这些问题。最近 ,邓先生又发表《静安先生死因之谜——奉答蔡仲德先生》一文 3(以下简称“《答》文”) … 相似文献
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谈到养生,我们首先要弄明白什么是养生。养生应是在生态平衡中进行的,养生的最高境界,乃是古人的一句至理名言和哲学思想——“天人合一”。“天人合一”就是在“天人相应”之中的养护生存,在大自然的润泽中顺时延年。如今当我们仰视古人,发现古人看待健康养生的眼光的确十分高远,他们是把人放在天地这个大环境中去认识的,认为人的一切行为要与大自然统一起来,融汇起来,和谐相应起来。早在《黄帝内经》中就明确指出:“人以天地之气生,四时之法成”;《老子》中也说:“道大,天大,地大,人亦大, 相似文献
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中朝文化艺术交流好戏连台
为隆重纪念中朝建交60周年,两国领导人将2009年定为“中朝友好年”。友好年里第一台大戏无疑是中朝友好年开幕式演出。3月18日,初春的北京,乍暖还寒。中朝两国艺术家欢聚北京,在国家大剧院举行了联合演出。中国演员们演出了热情奔放的舞蹈《绚丽敦煌》《扎西得勒》,朝鲜艺术家带来了《长鼓舞》《农乐舞》等极富民族特色的演出,也带来了在友好年里朝鲜人民对中国人民的第一声问候。温家宝总理和金英日总理共同出席观看,揭开了中朝友好年文化交流的序幕。 相似文献
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企业是社会的细胞。建设“企业文化”是构建“和谐企业”的重要基础,也是企业自身发展的内在要求。一、以企业文化为源,加强文化建设,夯实建设和谐企业的思想基础先进的企业文化是建设和谐企业的强大精神支撑。是构建和谐企业的重要内容。我们在构建和谐企业过程中,坚持以文化铸魂,积极倡导和谐理念,培育和谐精神,建设和谐文化,营造尊重人、理解人、关心人、爱护人的良好氛围,营造鼓励人千事、支持人干成事的工作环境。 相似文献
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今年3月5日,温家宝总理所作的《政府工作报告》第三部分的第三条专门讲到了文化建设问题,强调要把文化建设“放在更加重要的战略位置”。这实际上是党的十七届六中全会“文化工作会议”精神和党的“十八大报告”中“文化强国”战略问题,记者在今年两会期间就文化建设、创新文化发展、在政府工作中的体现与落实等问题,采访了烟台大学副校长江林昌。 相似文献