再论“名·名”结构的内部修饰义

本文试图在拙作《试论"名·名"结构的内部修饰义》①的基础上,对有关"名·名"结构的问题再作一些探讨.内容包括:"名·名"结构的内部修饰义纷繁复杂的原因:正确而全面掌握"名.名"结构的内部修饰义对阅读古书的作用:"名·名"'结构的内部修饰义的变化和运用同构词和修辞的联系.     

四论“名·名”结构的内部修饰义

“名·名”结构(包括名词素修饰名词素和名词修饰名词两种语言形式,为便于表述,第一个名词或名词素省作“名_a”,第二个名词或名词素省作“名_b”)——正如方光焘和朱德熙先生所指出的——反映了“汉语语法的特点”。但是,由于“风气”的影响,微观的研究似乎至今尚未受到人们应有的重视。吕叔湘先生在评论当今语法研究现状的时候指出:“现在人们热衷于研究‘体系’、辩论‘系统’。我不同意这样做,我主张注重事实,研究实践,解决语法实际问题。”业师廖序东先生也指出:“往往有这样一种偏向,学习语法的人喜欢在各家的语法体系的异同、名称术语的异同、句子成分的异同方面兜圈子,忘掉了去掌握语法体系所反映的语法规律。而从事语法研究的人又老在想建立自己的与众不     

古汉语“谓·之·名”结构的语义语用考察——兼论“谓·之·名”结构的性质

古汉语中的“谓·之·名”结构是常见的双宾语结构类型之一。该结构用做谓语时,常用于双项NP句,结构中的“之”具有回指、强调和使句子简化凝练的语用价值。文献中“谓·之·名”结构的出现早于“谓·之·为（曰）名”结构,因而它不可能是“谓·之·为（曰）名”的省略变式,所以也不是兼语结构。     

“动+名”偏正式双音复合词的结构义

以结构义理论为指导,根据辞书释义的实际情况,可归纳出"动+名"偏正式双音复合词的七种主要结构义。此类复合词的结构义是由语义结构义和语法结构义"的"组成的,其中语义结构义是指在以名词性语素为中心的语义结构中产生的意义。     

古汉语中的“谓·之·名”结构

考察“谓.之.名”结构的句法功能及其所出现句子的语义结构,有助于对古汉语中这类句子的深入认识;通过相关的考察和分析,可以得知“谓.之.名”结构并不是兼语结构“谓.之.为(曰).名”的省变。     

汉语“数·量·名”结构产生刍议

汉语"数·量·名"结构产生于先秦时期,其过程经过了两条途径:一是在甲骨文、金文中,"名·数·量"经过了"名·量"、"量·名"两个阶段,进而转化为"数·量·名"结构;二是金文以后,"名·数·量"经过"数·量·之·名"阶段而过渡为"数·量·名"结构。     

论孟子之“义”

孟子所倡导的仁义学说是从孔子的仁礼学说发展而来的,他首次提出人本性之中存有仁义礼智四端。孟子学说的核心是仁义,其中义是判断一切事物最核心的标准,是指对内在道德修养的要求。     

论“义”德

“义”在中国传统道德中有重要的地位，与“仁”一起构成中华民族的灵魂。“义”的内涵有其形成、发展、演变的过程，并且与诸多道德规范发生联系，在封建社会中发挥着举足轻重的作用。今天，我们应批判地继承“义”德的精华，为以经济建设为中心的社会主义物质文明与精神文明建设提供历史经验，更好地解决现实问题。     

论英语“形名”结构的汉译

英语的“形名”结构一般情况下可以对译成汉语的“形名”结构,但有时却需要转译成“名形”结构,是对译还是转译取决于一定的语义条件。其规律是：当“形名”结构的“形”与句中的任何非直接成分之间在语义上不存在紧密的语义关系时,“形名”结构应该对译成汉语的“形名”结构;但是当“形名”结构的“形”与句中某个非直接成分之间在语义上存在因果或其它紧密的语义关系时,“形名”结构要转译成汉语的“名形”结构。     

“娃·名”与“娃名”

从句法上看,姓名中姓与名之间具有偏正关系。如果对姓名作句法结构切分,都可以分为姓和名两部分,即“姓·名”。例如,赵/伟、钱/大力、欧阳/正平。这些姓名的句法与其语义结构是一致的。有些姓名的句法结构和语义结构的切分结果是不同的。例如,比较典型的语义结构切分可以举出两种。一种可以概括为“(偏正)正”式,例如,孙     

近义成语“五辨”

成语是汉语宝库中的精品,它词约义丰,闪烁着智慧之光。不少成语出自古代典籍,有其本来含义。有的成语意思相近,极易混淆。同学们要想用对成语,还得下一番苦工夫。     

简析“数量·名”与“名-数量”做宾语的结构对立

"数量"和"名"可以互换位置并生成都合格的句法结构。但在形式变化的同时也引起了语义、结构等方面的差异。众多学者也对此持有不同的见解。     

近义成语“五辨”

成语有一定的使用范围。有些成语的误用就是因为考生分不清其范围的大小所致。     

论“Adj+起来“结构中的突变义与渐变义

汉语中存在某些多义性的“adj 起来“结构,该结构可以有渐变义和突变义两种理解方式.以往的多数研究将此原因归结为“起来“的不同,本文则认为造成该结构歧义的原因主要是形容词.     

“语”受声义于“五”

汉字是汉民族文化的载体。原始字形所表现的,是先民对抽象概念和客观事物的认识。类似的字形,往往可引申出相近、甚至相同的意义。从构形上看,语从吾声,吾从五声,与汉字由独体字向合体字,由表意字向形声字发展的脉络,极为吻合。从字音上看,“语”、“吾”“五”三字,古音又同属疑纽鱼部。证以诂训及甲金文原始字形,可知“语”之声义乃受诸“五”,“吾”为“五”之增偏旁体。后又添一“言”旁作“语”。     

墨子“义”论的依据

“义”是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论”都是围绕“义”展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据——天志,又有其现实依据——人性。本文将对这一依据进行一些探讨。     

对学校莫要望“名”生义

填报志愿是同学们要作的一大人生选择,有人说,成也志愿,败也志愿,我看一点也不过分,因为一个科学、合理、长远、贴身的志愿组合,不但在高考录取中有不可小视的作用,而且往往会影响到同学们一生的发展,海运大学就是培养海员     

牵手“中华五名”

泱泱五千年中华文化,蕰涵了华夏文明的丰富、灿烂、深厚。秦砖汉石,亭台瓦舍,镌刻着一个个精彩的历史故事,留下了一个个生动的文化印迹。在文化中感悟,在文化中成长,桥南小学的队员们正牵手"中华五名"研究院向我们走来……