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杨曾宪 《中学语文(读写新空间)》2005,(8)
有人说,鲁迅正在离我们远去,周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。一个人,在他的青年时代,首先读的是鲁迅还是周作人,我想,可能对他的一生都会产生不同的影响;一个时代,是提倡鲁迅还是周作人,我想,对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年,今日中国知识分子来说,更需要的还是鲁迅,而不是周作人。当然,鲁迅与周作人是亲兄弟,鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言,他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价,而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言… 相似文献
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蔡宏伟 《阅读与作文(高中版)》2006,(11)
杨曾宪先生有篇名为《鲁迅不应离我们远去》的文章,慨叹当代国人疏离鲁迅,是精神追求方面的巨大滑坡。这篇文章若与鲁迅逝世后不久郁达夫写的《怀鲁迅》并读,关心中国命运的读者也许会惊出冷汗:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”粗粗翻检现行的几套高中语文教材,鲁迅的文章很少,其数量可能连某些写小女人散文的大男人作家也不如。我不知道编者此举意图如何?只是想到鲁迅远在彼岛的曾孙女在媒体面前那无邪的笑脸:“这边课堂里不学曾祖父的文章,所… 相似文献
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杨曾宪先生有篇名为《鲁迅不应离我们远去》的文章,慨叹当代国人疏离鲁迅,是精神追求方面的巨大滑坡。这篇文章若与鲁迅逝世后不久郁达夫写的《怀鲁迅》并读,关心中国命运的读者许会惊出冷汗:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”粗粗翻检苏教版高中语文课本,鲁迅的文章很少,其数量可能连某些写小女人散文的大男人作家也不如。我不知道编者此举意图如何?只是想到鲁迅远在彼岛的曾孙女在媒体面前那无邪的笑脸:“这边课堂里不学曾祖父的文章,所以我知道… 相似文献
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聆听,需要安静与沉思;聆听,需要进发与寻找。聆听那些离我们远去的名人,虽然他们与我们有着跨越时空的界限,但是他们从灵魂中发出的最强音将被我们聆听。屈原——汨罗江前的呐喊“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”读着这句慷慨激昂的诗句,我仿佛看见了屈原抱着一块巨石, 相似文献
6.
曾经在《美国中学生获奖作选》里,读到一篇作,题目叫《先人们的快乐》。说的是2155年,也就是100多年后的某日,有个叫汤米的男孩,在家中阁楼上惊奇地发现了“一本真正的书”,这书是印在纸上的,纸头泛黄松脆。他赶忙叫来妹妹,妹妹也觉得不可思议,这字怎么“一动不动地停在纸上”,怎么不是在屏幕上移动的那种? 相似文献
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曾经在<美国中学生获奖作文选>里,读到一篇作文,题目叫"先人们的快乐".说的是2155年,也就是一百多年后的某日,有个叫汤米的男孩,在家中阁楼上惊奇地发现了"一本真正的书".…… 相似文献
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曾经在《人民音乐》中看到一篇文章《不能让我们爷爷唱过的歌在我们这一代消失》。这次活动是由中央艺术研究院和首都师范大学音乐学院举办的,远道而来的山西左权县盲人宣传队的民间演唱会和专题讲座,吸引了很多师生的好奇心。在演出过程中,他们用真挚的情感和略带沙哑的声音让全场师生沉醉在久违的民歌中,让他们体会到了民间最朴实、最真实、最珍贵的民歌,并且让我们深深地感触到民歌的危机。 相似文献
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王周生 《阅读与作文(高中版)》2006,(9)
曾经在《美国中学生获奖作文选》里,读到一篇作文,题目叫《先人们的快乐》。说的是2155年,也就是一百多年后的某日,有个叫汤米的男孩,在家中阁楼上惊奇地发现了“一本真正的书”,这书是印在纸上的,纸头泛黄松脆。他赶忙叫来妹妹,妹妹也觉得不可思议,这字怎么“一动不动地停在纸上”,怎么不是在屏幕上移动的那种?汤米告诉妹妹:一个世纪前,也就是爷爷的爷爷从前读的书都是印在纸头上的,那时上课不是分散在家中,而是集中起来,去一个叫学校的地方,学校的老师不是电脑里那几个模拟人像,而是真正的人。想像爷爷的爷爷们怎样乐滋滋地坐在教室里,和… 相似文献
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写下这个题目的时候,我的心情是相当沉重的。这个月,妄为人师的我在给学生讲解人教版七年级语文(下)第三单元课文时遇到了前所未有的尴尬。在讲鲁迅的名作《社戏》的时候,我的学生昏昏欲睡,站在讲台 相似文献
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7月11日中午,成都市双流县某小学四年级的学生杨莹和胡雨菲一起出去玩,从此她俩再也没有回家。13日一大早,在双流县东升镇青杠村五纽,一名村民在水塘边发现岸边竞有女孩子穿的衣裤和沾满泥浆的塑料凉鞋:"一定是哪家小孩在水塘游泳出了事!"消息很快传遍了附近,当东升四组杨金明赶到水塘边看见10岁女儿杨莹的衣物后,顿时晕了过去。"她前日中午与同学胡雨菲外出后彻夜未归,我们找了一个通宵都没有找到,哪知道竟然会是这样……"小杨莹的家人悲痛欲绝地说。经过双流消防支队官兵的搜索,终于在水塘里发现了两名小女孩已经僵硬的尸体……7月18日,新津县一名14岁男孩左伟因为天气太热,便与小伙伴相约外出游泳,他们没有到正规的游泳池去,而是私下来到水闸旁的深水处游泳,当他率先跳进水闸旁的深水处后,再也没有浮出水面,第二天,经过新津消防人员十多个小时的努力,终于用渔网捞起了男孩的尸体。同在7月,在大邑县一游泳池中,一个15岁的少年在水池中突发意外溺水而亡……8月19日,一名14岁的少年来到河边为刚刚买的小狗洗澡,不慎失足落入河中。尸体两天后才在东风渠中被发现…… 相似文献
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《高中生之友 《高中生之友(青春版)》2010,(3)
解读:走进雷锋的世界
雷锋精神的意义在于在平凡与伟大、个人与国家、有限的生命与无限的为人民服务之间找到了结合点.雷锋精神已经跨越了民族和时代,为整个追求进步的人类所关注. 相似文献
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王晖 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,(1)
时下 ,中国经济最发达的南方和东方的一些媒体 (以报纸为主 )广告 ,时不时冒出一些令人记忆犹新的画面与文字 :猎猎的红旗 ,意气风发、永远充满幸福笑脸的工农兵 ,砸烂一切的铁拳 ,“将XX进行到底”的豪言壮语———这一个个烙有“文革”时代色彩的符码令我这个“文革”的过来人平添了许多滋味在心头。我想 ,媒体当然不太可能为已逝去二十多年的事件做公益广告 ,因为 ,这符码的原义已经被颠覆与消解———工农兵手中紧握的不再是红宝书 ,而是“国庆消费杂志” ,红旗中XX电脑的名称早已取代了镰刀与斧头 ,要进行到底的不再是革命而是“爱… 相似文献
17.
于彩林 《中学政史地(七年级)》2006,(11)
我们懂得何为“谁言寸草心,报得三春晖”吗?我们曾为“临行密密缝,意恐迟迟归”而感动吗?我们曾高喊“志当存高远”,可我们是否忽视了“无德,则不足以立身”的古训呢?我们渴望“到中流击水,浪遏飞舟”,希望“乘长风破万里浪”,但我们失去了道德的导航,我们还能远航吗?风筝只因有了对故乡的眷恋,才徘徊天宇;苍鹰只因不失对自然的热爱,才搏击长空;浪花只因不忘礁石的伟大,才开得如此美丽……失却了道德,我们便迷失了自我,从根本上放弃了做人的资格。我们只有具备良好的品德,谦虚自省,有礼有志,才能真正地让理想的风帆扬起。自古以来,凡成就功… 相似文献
19.
陈鲁民 《中学语文(读写新空间)》1996,(12)
关于鲁迅,近日有则消息颇引人深思。一位著名作家出访韩国时,向陪同访问的韩国教授赞扬韩国经济发展所取得的成就,这位教授虽面带喜色,但也不无遗憾地说:“我们还有不足。”在作家的追问下,教授出人意料地答道:“我们没有鲁迅……。”“如今搞市场经济,鲁迅那一套早就过时了”——谈到鲁讯,常听到类似“高论”说 相似文献
20.
王铁仙 《广东教育学院学报》2001,21(3):7-9
前一阵子,有些人一讲到鲁迅,总是先大大感慨一通过去如何神化鲁迅,然后把鲁迅本人牵连进去,贬低一番,大意是说鲁迅有什么了不起?为什么不能批评?好,于是就"批评",批评的内容则是鲁迅"好斗"、"喜欢骂人"、"没有写过长篇"、"阿Q是概念的产物"、"国民性批判源自西方传教士那里",因而并不"伟大",他的时代"早已过去"等等;言语之间还透露出"要和他比试一下,可能还不如我呢"的意思. 相似文献