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因为我和妻子的工作都是要经常在外面跑的,所以上小学的儿子和爷爷奶奶在一起的时间就很多,可是孩子对老人不仅不尊敬,甚至可以说是放肆,我们经常为此教训他,还打过他,但一点作用都不起,他照样我行我素,蛮横不讲理。不知是太溺爱他了,还是平时对他教育不够。到了这个地步,我该怎么做才能让孩子尊敬老人呢?吕光伟尊老敬老是中华民族的优良传统,是祖先留给我们的宝贵财富,我们应将这种美德一代一代延续下去。然而,在现实生活中,常常发现不少孩子对待老人不够尊敬。如顶撞老人,不服从管教;用生硬的态度命令老人为他做这做那。那么,家长应该如何… 相似文献
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孙立勤 《雁北师范学院学报》1995,(4)
晋国是春秋时期的诸侯大国,也是当时最先进的诸侯国之一.随着晋国社会生产力水平的不断提高,国家的政治制度经济制度和军事法律制度相继建立起来.在晋国中后期,官员的致仕制度也开始建立,并形成了自己鲜明的特色.晋国致仕制度的初步形成有关晋国官员致仕的记载,《左使》和《国语·晋语》中就有十余处,致仕人数也有四位,即范武子士会、范文子士燮,还有祁黄羊祁奚和韩献子韩厥.见于文字记载的第一位致仕的晋国官员是士会.晋景公时,执政的士会看到 氏势发展迅速,“共富半公室,其家半三军’,氏家族在晋国任官者多到“五大夫三卿”.迅速上升的 氏大有争作正卿的势头、士公会惧怕与之争锋而祸及其身,决定告者致什、景公八年(公元前592年),士会把土燮叫到身旁,对儿子说:“燮啊,我听说喜怒合乎礼的很少,而 相似文献
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义务教育思品教材第三册第三单元由《我爱爸爸妈妈》和《尊敬老人》两篇课文组成。前一课教育学生要爱父母,尊敬父母,对父母有礼貌。后一课教育学生要尊敬老人,照顾老人,对老人有礼貌。这两篇课文的教育主题属于爱人民教育系列,它是针对当前独生子女娇惯任性,以我为中心,不懂得尊敬父母,尊敬老人的实际而安排的。教育他们从小爱父母,爱老人,爱身边的人,为以后爱人民的教育打下基础。 相似文献
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餐桌教育是随机教育,是正规教育的前奏、补充和延伸。餐桌教育内容丰富多彩,充分利用这块阵地,会收到比单纯说教更形象、生动,更能让孩子接受的效果。比如,我曾连篇累牍地给儿子讲尊敬老人、关心他人的道理,《孔融让梨》的故事儿子竟背得烂熟,但涉及到具体问题却不能正确处 相似文献
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正一孝道文化的渊源和内涵(一)孝道文化溯源所谓孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统,一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义 相似文献
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内容和要求1.了解爷爷、奶奶退休前后的工作,对社会的贡献,对小辈的关心,以及国家、人民对老人晚年生活的关怀、照顾。 2.激发幼儿尊敬、关心老人的情感,教育幼儿学会帮助、照顾老人。情况分析我班有14名幼儿对自己的爷爷、奶奶不够尊重,有个别幼儿称爷爷、奶奶为“老头”、“老太”,也有孩子讨厌从农村来的爷爷、奶奶;约有9名幼儿对老人尊敬、有礼貌,并能帮助做些力所能及的事;其余16名幼儿需要在成人提醒下,才对老人有礼貌,尊重、关心老人。活动准备 相似文献
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王晓轩 《洛阳师范学院学报》2011,30(1):62-64
汉代统治者对老人问题极为重视,采取多种尊老敬老措施,由此奠定了中国古代社会尊老敬老的基础,其中王杖制是两汉尊老敬老的举措中较为重要的一项。自上世纪50年代末以来,甘肃武威、江苏连云港、湖北江陵等地陆续有汉简出土,为诸多研究人员研究王杖制度提供了较为真实的资料。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(9)
子产,也叫公孙侨、公孙成子,春秋时期的政治家,是郑国贵族子国的儿子。他执政期间,实行一系列改革,给郑国带来新气象。公元前542年,子产奉命出访晋国。晋国国君晋平公以大国自居,以国内有丧事为借口,没有及时会见他。子产就命随行人员,把晋国宾馆的围墙拆掉,让 相似文献
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灵璧实验小学有不少孩子过去不懂得尊敬老年人,也包括不尊敬他们自己的亲属,如有的同学向爷爷奶奶发脾气,不听话,嫌老人脏,不愿接近,看到老人行动不方便不但不乐于帮助,甚至厌烦,有时喊他们是老头子、老妈子。 相似文献
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陈爱英 《黑龙江教育学院学报》2012,(8):80-82
谦让有助于幼儿融入集体、有助于幼儿适应未来竞争。小班幼儿的谦让行为有三大特点:具有谦让意识,缺乏谦让行为;谦让行为易受情境影响,缺乏稳定性;谦让行为易受他人暗示,缺乏自主性。培养小班幼儿谦让行为应在集中教育活动中展开,在一日生活环节中培养,在角色游戏中发展,在家园合作中形成。 相似文献