奥克肖特论政治的有限性

奥克肖特是英国当代最著名的政治哲学家之一。他认为,政治上的保守气质重视约束和节制;他意识到政治中的理性主义与政治有限性视角是根本对立的;他对政治持怀疑主义和个人主义的态度。研究奥克肖特从历史传统、理性主义和公民联合体角度理解的政治有限性问题,不仅能够深刻把握奥克肖特思想的发展脉络,而且能够深化探求政治的内涵。     

奥克肖特论政治的有限性

奥克肖特是英国当代最著名的政治哲学家之一.他认为,政治上的保守气质重视约束和节制;他意识到政治中的理性主义与政治有限性视角是根本对立的;他对政治持怀疑主义和个人主义的态度.研究奥克肖特从历史传统、理性主义和公民联合体角度理解的政治有限性问题,不仅能够深刻把握奥克肖特思想的发展脉络,而且能够深化探求政治的内涵.     

论施米特的政治概念及其严肃性

为恰当理解施米特的政治概念及其道德严肃性,文章首先指出了施米特和毛泽东对于政治的不同理解;其次论证了施米特的政治概念背离了霍布斯政治哲学的文明精神;再次,经由施特劳斯说明了施米特对政治的肯定在一定意义上也是对道德生活的肯定;再其次,文章引入并且反思了胡伊青加对施米特的批评;最后,解释了施米特的"现实教育"原则及其与席勒"审美教育"原则之间的理论关系,及其在思考政治思想史和政治秩序问题上的启迪意义.     

传统是什么，如何接近？——论奥克肖特政治哲学的“保守”倾向及其笔下的《庄子》

传统的含义和接近它的方式是奥克肖特思想中独特且核心的部分,从这个角度入手,更能够澄清奥克肖特基于哲学考虑的保守主义面目。同时,奥克肖特在其代表作《政治中的理性主义》中,通过引述《庄子》中的文段来配合自己思想的表述,试图找到一条对现代西方认识方式有所突破的道路来理解人类活动。     

霍布斯的政治哲学新探——以"自然权利"为视角

本文以自然权利学说为主线,力图展现霍布斯政治哲学的原貌.通过对霍布斯政治思想推论前提的分析,从而把握其思想的演进脉络与内涵,并揭示其意义与局限性.     

论霍布斯政治哲学中的两个上帝国

国内政治学学者较为忽视霍布斯的神学思想,往往以它是对罗马教会和天主教的批判为由草草了断,而且据此认为霍布斯是一位无神论的唯物主义者.著名学者渡考克认为,霍布斯的末世论神学为他的政治哲学提供了一个历史维度,因此具有重要意义.本文通过分析<利维坦>和<论公民>中有关上帝国的论述,以期探寻这种具有历史意蕴的神学论述的基本内容.本文认为,霍布斯区分了原初上帝国和基督上帝国,并阐明了两个上帝国中不同的权威与服从关系,而基督上帝国的权威与服从关系成为霍布斯构建利维坦的理想类型.     

霍布斯公民思想的生成逻辑及现实意义探研

霍布斯的“自然状态”理论是对历史的“前政治状态”和哲学的“非政治状态”的集中的概括,自然状态从根本上来说是私人理性活动没有得到有效的控制而任其作为的结果。权力与秩序是霍布斯公民思想的主题。权利被霍布斯放在秩序前提的位置从而获得对于秩序的优先性。霍布斯所强调的服从是建立在国家（主权者）保护公民权利的基础上对契约制度的服从。中国当前也与霍布斯所处时代的英国有相似之处,是一个从传统社会向现代社会转型的时期。如何使人们能够以公民的角色进入现代社会,是我们需要着重考虑的问题,同时这也是我们探讨和研究霍布斯的公民思想的价值与意义所在。     

理性与社会秩序──霍布斯政治哲学探讨

理性与社会秩序──霍布斯政治哲学探讨赵磊托马斯·霍布斯（ＣｈｏｍａｓＨｏｂｂｅｓ１５８８—１６７９）是近代第一个政治理论家。他长寿的一生作为英国变革的时代的见证，其思想深深地熔上那个时代的特征。杰出的代表作《利维坦Ｌｅｖｉａｔｈａｎ或教会的和世俗的国...     

孟德斯鸠对英国政治哲学的转换

孟德斯鸠政治哲学的一个主要来源,是以洛克为代表的英国政治哲学,他把盛行于英国的从个人出发的契约论转换为从社会出发的整体论。孟德斯鸠对英国政治哲学的转换首先是从自然状态、自然法、自然权利与社会契约开始的;政体与分权制衡问题是近代英国政治哲学构建理想国家的一个聚焦点,这也是孟德斯鸠转换英国政治哲学的一个重要内容;自由与平等问题是英国自由主义关注的一个中心问题,也是孟德斯鸠转换英国政治哲学的又一个重要内容。与霍布斯和洛克相比,孟德斯鸠对自由主义政治哲学的贡献在于努力地寻求自由与平等的平衡,非常重视平等。     

论霍布斯对自由主义的贡献

霍布斯对自由主义的贡献一直存在诸多争议。表面看来,提出君主专制主张的霍布斯的政治哲学与自由主义格格不入,但他关于个人与国家的关系的见解、他的自由观和国家观都对自由主义产生了深刻的影响,在一定程度上为近代自由主义的兴起奠定了思想基础。     

论霍布斯的社会政治观

托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679),十七世纪英国卓越的思想家,是继培根之后,英国又一唯物主义哲学的代表人物.他的无神论思想和否认君权神授的社会政治理论,对西欧各国进步思想的发展,有很大的促进作用.霍布斯一生著书较多.主要有:《利维坦》、《论物体》、《论人性》、《贝希莫特》、自传及一些荷马作品的翻译.社会政治问题,是霍布斯著作的中心问题.尤其是《利维坦》一书全面表述了他的社会政治、伦理思想以及教会和国家、神学和哲学之间关系的见解.综观霍布斯的全部理论,国家起源学说和“社会契约论”是其理论核心.这一理论对英国资产阶级革命具有现实的指导意义.     

神圣与世俗——霍布斯与洛克社会契约论的双重基础

社会契约论是一种“神义论”,还是一种“人义论”？学界对霍布斯与洛克政治思想的解读,主要呈现为世俗主义和神学主义两种进路。前者认为,霍布斯和洛克从世俗化、理性化进路建构政治秩序,因而社会契约论是全然世俗性的“人义论”政治理论。后者则倾向于从神学的角度去理解霍布斯与洛克,认为社会契约论是一种“神义论”政治理论。霍布斯与洛克的政治理论兼具神圣与世俗双重基础,这主要体现在霍布斯对“基督教的犹太化”处理与对上帝“创世”技艺的模仿,以及洛克借用“造物模型”与“超验自然法”的政治论证方面。质言之,社会契约论是一种集神义与人义或神圣与世俗于一体的政治理论。     

施特劳斯与政治哲学的两个路向

利奥·施特劳斯是晚近十余年汉语政治哲学关注的焦点人物,他提出的现代性批判视角与复兴古典政治哲学的努力,已激起大量讨论。施氏同时给其政治哲学贴上"苏格拉底式"与"柏拉图式"的标签,然而,这师徒二人当年恰恰开启了政治哲学的两个相反路向。施特劳斯在两个路向之间的诸种艰苦游移及其最终隐在取向,便成为了一个极具思想史价值的经典个案。通过细致剖析此学案,我们可以进一步追索出政治哲学从其古希腊创基性时期到当代欧陆激进政治哲学之间的内在脉络。     

霍布斯对贝卡里亚刑法思想的影响——以刑法基本原则为视角

霍布斯是启蒙时期重要的思想家,在系统论述他的政治哲学思想的同时,对法律特别是犯罪与惩罚也有相当篇幅的论证,但基于霍布斯的政治理论的偏向,他的刑法思想并没引起人们足够的重视。相反,贝卡里亚因其《论犯罪与刑罚》一书提出的刑法原则而备受世人的重视。本文比较论述霍布斯和贝卡里亚在刑法基本原则上的观点,指出霍布斯刑法思想对贝卡里亚的重要影响。     

论霍布斯的自然状态

霍布斯是现代政治哲学的开创者。自然状态理论是霍布斯研究绕不开的话题。一方面,自然状态上承霍布斯的自然哲学下启政治理论,是其庞大哲学架构的中坚一环。另一方面,对于霍布斯的自然状态的解释还存在诸多的误解与争议。自然状态发自霍布斯对日常生活中人性的观察,进而悬置共同权力后所进行的哲学推演。自然状态下的人并非“原始人”而是沉浸于物质享受的社会人。自然状态的基本特征在于自由与战争。而战争的原因表面上是共同权力的缺失,实然归咎于秩序掩盖下的骄纵人性。     

霍布斯与洛克:两种政治哲学及其对现当代国际关系理论的影响

霍布斯与洛克从两种不同的自然状态出发演绎出两种不同的政治理论体系。霍布斯的自然状态是建立在人性恶基础上的混乱无序的战争状态，其中人们的终极价值目标是生存：洛克的自然状态是建立在人性善基础上的和谐有序状态。其中人的终极价值目标是享受人权。为摆脱自然状态，两人设计了不同的契约方式和内容。并产生了不同的政治社会。霍布斯的政治哲学对现实主义国际关系理论产生了重要影响，洛克政治哲学则对理性主义国际关系理论有重大启示，两人还都对建构主义国际关系理论产生了影响。     

霍布斯政治思想研究若干问题的思考

霍布斯是有史以来西方最伟大的政治思想家之一，但其思想的复杂性使得他在生前即遭非议与四面攻击，死后一度也不被推崇。当今西方学界当中对其政治思想仍存争议。回顾西方学界对于霍布斯政治思想的研究历程，并对今当西方学界关于霍布斯政治思想研究的热点这一梳理与评析，可以更为深入地理解霍布斯政治思想的复杂性、开创性与深刻性。     

英国内战与霍布斯的政治思想

霍布斯是西方近代政治哲学的奠基者。关于霍布斯政治理论的形成，学术界向来有各种说法。一种观点认为，霍布斯比他同时代的任何人都更为超脱于现实政治之外，霍布斯的政治理论是其整个哲学体系的一个有机组成部分，其政治思想是逻辑演绎的结果。；另一种观点认为，霍布斯的政治理论不是一个演绎系统，而是一个“与其同时代人所作的对话”，是对现实政治进行思考的结果。第三种观点则介于二者之间，认为霍布斯的政治理论是他长期的哲学思考受到现实政治激发的结果，而这种对现实政治的思考与其哲学体系相一致。     

《利维坦》与西方自由主义传统

霍布斯作为现代政治哲学的开创者,其政治思想集中地体现在《论公民》和《利维坦》两部著作中,其中尤以后者最为清晰系统地阐述了他的人性论、自然权利论、自然法学说、契约论、国家学说等核心的政治思想。从《利维坦》第二部分＂论国家＂的内容看来,霍布斯似乎是君主专制政体的衷心拥护者,但如果我们换一个角度,从《利维坦》第一部分＂论人类＂着手,重点考察他关于人类自然状态下的自然权利与自然法的关系的思想,那么,我们可以发现,以专制主义形象著称于西方政治思想史的霍布斯是怎样为他之后几百年的自由主义传统奠定一个坚实的根基的。     

论卢梭政治哲学中的价值追求

自由和平等不仅是卢梭政治哲学的起点,也是卢梭政治哲学的价值追求,这使卢梭区别于霍布斯和洛克,最终让卢梭的政治哲学走向了人民民主.