海子,回家的路在哪里？——海子诗歌创作的故乡情结

诗人海子在短暂的生命中创作了大量关于乡土中国的优秀作品,他从乡土中抽象出＂麦子＂、＂村庄＂、＂土地＂（包括麦地）等元素作为诗歌意象,在诗歌和生命行为中实践了他对＂生命存在本身＂的执著关注;并结合个体生存经验,使乡土在诗歌中得到了真实且富于诗性的呈现。     

论海子诗歌的麦地意象

本文的目的在于解构以往评论界对海子诗歌的麦地意象的单一阐述,对其麦地意象从精神和物质二重性上做重新分析,并重点阐释其物质属性.正是麦地意象所蕴涵的精神和物质之间的矛盾以及海子强调物质与否定物质的强烈愿望导致了海子生命的撕裂.     

海子、骆一禾“麦地诗歌”的形成和风格差异

作为深度的抒情者,海子、骆一禾以他们短暂而宝贵的生命,坚守着自己的诗歌理想:"麦地"精神家园,以此来对抗海德格尔的"世界的夜".他们二人用生命承担起诗歌的使命,默默地坚持着朴素、热忱的"麦地劳作",以此来深入麦子与民族精神间的本质联系.他们的麦地诗歌因与生命结合具有同一性,而二者的诗歌所展示的境界及作品风格又具有差异.海子和骆一禾是当代中国最初意义上的、真正的麦地诗人.     

“灵与肉的悲情书写”——试论海子悲剧情结的演化及其意象表现

海子诗歌中所开拓的独具特色的理想及其所彰显的个人风格具有深沉的悲剧特质。他无论在诗艺领域的勤奋探索和执著追求,还是痴狂坚决的身体书写,都透露出非常的悲情特色。他诗歌中所展现的悲剧情结及其生发的至真、至纯、至悲的诗歌意象是探讨其诗歌的关键。     

海子诗歌田园情结成因探析

情结同艺术的创造力有着极为密切的联系,作家的创作激情与灵感和对艺术美的执著追求往往来自他的情结。形成海子田园情结的原因包括主观内因和客观外因两个方面。主观内因中个人无意识的郁结和集体无意识的积淀促使了田园情结的最初萌生,而客观外因中商品经济的冲击和城市生存环境的挤压最终促成了海子成熟的田园情结。     

海子与叶赛宁诗歌中的“恋地情结”

在中国“后朦胧”诗派代表人物海子和俄罗斯田园诗人叶赛宁的诗歌作品中都体现着深厚的“恋地情结”,二人在诗歌意象、“城乡冲突”主题和精神层面的终极指归上存在诸多相似之处。从人文主义地理学的角度分析二人诗作中的“恋地情结”有助于理解作品背后的美学意蕴和哲学内涵,并能为以“乡土”为主题的比较诗学提供理论层面的借鉴作用。     

海子诗歌的麦子意象

海子的诗歌创作从本质上讲是一种生命的自在言说,他的诗中充满了生命的元素,他的诗与他的生命不存在认识关系,生命与诗相纠结始终是海子创作的基本母题。麦子是海子诗中出现最多的、最平实质朴且深意藏焉的一个意象,它在海子诗中几乎就是一个完全意义上的生命象征。     

海子诗歌中的故乡情结

“诗人是人类的榜样,做人的楷模。他必须无畏地伫立在神的面前,孤独一身,不管他愿意与否,他的灵魂时时承受沉重的愁绪,但他的纯真,他的挚爱,他的温情,使他无需武器,无需巧智,却能向尘世的他人发出充满隐秘的召唤,要他们倾听诗的倾诉,使他们开天辟地第一次洞愁故乡的真谛。”海子是20世纪中国诗坛的一个神话,他的诗歌最显著的特征是给日益麻木的灵魂注入了一针强醒剂,让我们反观生命的存在,让我们在被精神遗忘的大地上努力返乡。     

海子：在麦地与太阳之间

麦子是富含生命力的,作为乡村生活的主角,是生命的象征,也是苦难的见证。海子是在安徽农村出生的大地的儿子,青年时驻足于京城的学院,以及毗连的＂农耕的北方平原＂;神往于浪游,神往于太阳和伟大的幻象。1989年3月,他在河北山海关卧轨自杀,死后由在京友人整理出版诗集,为他赢得了很大的声誉：他的诗的成就和影响,是那些依靠官家或商家处心积虑进行炒作的诗人无法相比的。     

论海子诗歌的太阳意象

海子诗歌的意象自成体系，其中“太阳”意象豁人耳目且贯穿海子诗歌始终，形成一个自足的意象系列，有着相对稳定的内涵，太阳作为一个核心意象，还派生着“火”、“光明”、“血”等变体，共同构成了一条超越“此在”之路。“太阳”是海子内心充满创造活力和疯狂气质的另一极，是与土地母体相对的父本的象喻，是海子倾力完成的最有张力与深度的创造。     

麦地与水：海子诗歌的主题语象透析

麦地与水是海子诗歌中最主要的主题语象。麦地既是自然风景,又是农民命运和文化精神的隐喻,水则是对人类生存历史、精神命运的深度回味。     

论诗人海子的“王者情结”

海子作为中国第三代诗歌浪潮的杰出代表,其独具个性的诗风,庞大复杂而又相对集中的诗歌意象,都有着审美和研究的价值。以往学术界对海子诗歌的研究多集中在"麦地情结"上,很少言及诗歌意象具体分析与诗歌王国的向往。通过对诗人的成长、诗歌内容、思想向度等方面的分析,重点探讨诗人笔下另一意象的集中——"王者情结",以及其与诗人的非正常死亡之间的隐秘关系,以期能对学术界研究诗人海子提供一个崭新的视野。     

试论海子诗歌中“大地”与“太阳”的意象

海子的诗歌意象自成体系,其中“大地”“太阳”意象鲜明突出,形成意象的系列。“大地——太阳”作为核心意象,衍生出“麦地”“泥土”“火”“光明”等变体,“大地——太阳”是充满创造活力和疯狂气质的意象,是海子倾力完成的最有张力与深度的“母体”与“父体”相对的一组意象。     

从诗歌作品中解读海子

有人说＂对于一个诗人或是作家毕生的写作,有人习惯于慢跑,而对于海子,他却以惊人的速度进行着生命的冲刺,并迅速到达了终点与顶点。＂还有人说＂海子是中国诗歌的奇迹,他的翅膀飞向天空,灵魂却回到大地。＂海子无疑是中国诗歌史上的传奇人物,本文从海子对于麦地的热爱,对于幸福的崇尚,对于死亡的追求三个方面分析了海子性格特点,通过对应的诗作分析使海子的形象更加鲜明清晰。     

海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

浅析海子诗歌中的“村庄”意象

在当代诗坛上,海子用生命谱写了一首首富有理想主义色彩的诗篇。他的诗歌回归原始,回归生命,回归村庄,清新,质朴,充满激情与理想。在他的诗歌中多次出现"村庄"意象。这一意象的出现,一方面与海子的农村经历有着无法割裂的关系,另一方面可以看出海子对于村庄的执著迷恋,同时也蕴含了其逃离城市、回归乡土的思想意蕴。     

海子诗歌意象的分裂性特征探析

海子诗歌生命十分短促,但他在有限的创作生涯里,诗人凭着天才的创造力,延伸和扩张了诗人创作的智性空间,从而为世人奉献了数量可观,品位较高的诗歌文本。由于诗人对诗歌理想与理解的提升与深入,以1988年的《太阳·断头篇》为界可分为前后两期,前期较为钟情于“实体”,后期极力追求“动作”,意泉的选择标准因为这种变奏的介入而显为不同,更使他的这两部分作品彰显出两种完全不同的美学趣味。本文印探讨其前后期作品中意象的分裂性特征。     

海子诗歌意象浅析

海子的许多诗歌都是一种哲学的诗意表现。海子通过创造新的意象——亚洲铜、麦子麦地、太阳来表达自己的哲理观念以及最高审美理想。     

海子诗歌生命意识阐释

海子在短暂的生命中创作了数量惊人的优秀作品，他以“土地”(包括麦子)、“火”(包括太阳)、“远方”等作为诗歌意象．在诗歌和生命行为中实践了他的生命意识。他带着激情创作，在诗歌中试图实现对传统母亲神化、土地神化的回归．从而使得他成为二十世纪中国现代诗歌的一大景观。     

最后的灿烂与挣扎--从海子的诗歌意象系统解读桃花诗

海子是一个具有死亡意识和英雄主义倾向的诗人，他的诗歌创作过程实际是一个与死亡意识搏斗的过程，他的诗歌意象是生命意象与死亡意象的结合体。本通过对海子的诗歌意象的分析，试图解读海子的最后几首桃花诗。桃花意象是诗人的生命之火的最后闪亮，它反映了死亡对于诗人生命意识的最终胜利。