孙子形势论及其历史影响

"形"与"势"是《孙子兵法》中的十分重要的兵学范畴,也是战争指导中的两个非常重要的问题。孙子分别从"谋形"、"识形"、"示形"和"因形"四个方面论"形",从"知势"、"造势"和"任势"三个方面论"势"。孙子的形势论是其战略论的重要组成部分,可以分为战略层次和战役战术层次两个层面,在后世军事领域产生了深远的影响。     

孙子“势论”与辛亥革命的成功

借助孙子的"势论"对辛亥革命进行解读,可以看出,辛亥革命的成功在很大程度上归功于顺势而为和因势而变。总体而言,辛亥革命的成功是大智、大勇、大义的精妙结合,势不可挡。     

从兵学角度看太极拳技击中的“形”与“势”

太极拳在融合传统拳术、传统兵学、传统哲学、传统医学的基础上,形成了其独特的技击思想体系,特别是《孙子兵法》对太极拳技击行为影响巨大。从兵学视角对太极拳技击中的"形"与"势"两大核心思想进行深入剖析:太极拳技击之"形"包括上善若水、避实击虚、巧计动敌三个方面,"势"包括气势、形势、虚势三个方面。通过对这两大技击核心思想的分析,可以将更多的兵学研究成果更好地融入拳法技击中,不断丰富太极拳技击体系,也可为中华武学与中华兵学的融合提供参考。     

庄子物化论及其影响

庄子物化论在本质上是指一种物我两忘、主客合一的精神境界。它以天人合一为其思想基础，以虚静为其心理条件，对中国美学和艺术产生了极为重大而又深远的影响。     

依附论及其对我国高等教育的影响

本文简要介绍了依附论的发展历程和西方代表理论家,主要从依附论角度分析了其对我国高等教育的消极与积极影响,并针对影响总结了一些启示,提出了一些值得注意的问题。     

孙子的战争实力论和企业竞争优势理论

在孙子的军事思想里,最终决定战争胜负的是军事实力。孙子系统地提出了分析、建设和运用军事实力的一套完整理论。在企业战略管理领域,人们也开始注意竞争优势的营造和使用,突出的表现一个是波特的竞争理论,一个是普拉哈拉德等人的核心竞争力理论。就孙子的战争实力论和企业的竞争优势理论进行分析,揭示孙子实力取胜思想的现实指导意义。     

近代中国的唯意志论及其历史地位

中国近代唯意志论思潮绵延百余年,它有着其独特的产生背景和发展过程。王阳明心学的复兴、近代佛学的盛行以及西方唯意志论思想的传入,为其提供了思想理论来源。中国近代的唯意志论具有政治上反封建,哲学上反“天命”,伦理学上反封建纲常的革命意义。但它又极易成为无政府主义和法西斯专制独裁思想的理论支柱。     

中法孙子文化交流的历史与现状

法国是西方世界最早接触《孙子兵法》的国家。18世纪下半叶,由于传教士的推动,《孙子兵法》在法国开始流传,并产生一定影响。但由于法国大革命和拿破仑战争影响了中法文化交流,19世纪《孙子兵法》在法国很少被提及。20世纪至今,法国出现《孙子兵法》多种译本并热销,经济、政治、教育以及学术领域中的一些高层次人才重视《孙子兵法》的研究和运用,影响日深。特别是近几年,由于高校之间的教育合作,中法之间孙子文化交流更有了实质性内容。     

孙子同舟共济思想的理论与实践

《孙子兵法》中的同舟共济思想不仅在战争实践中意义重大,在战略思想上也具有指导意义。同舟共济不仅指人与人个体之间的无间协作,更是指团队与团队之间、集体与集体之间、军队与军队之间乃至国家与国家之间的团结协作。在中国历史上这样的战例很多,在和平发展的时代背景下,同舟共济思想仍有其重要的现实理论意义。     

论《孙子》的战略思想及学术影响

战略理论是孙子军事学说的主体部分，《孙子》十三篇，以“庙算”这一战略概念为核心，渐次论述了“安国保民”的战略目标，“五事七计”的战略运筹、“不战屈敌”的全胜谋略，“知彼知己”的指战原理，其主旨首尾一贯，结构率然有序，体大思精，成就辉煌，《孙子》的战略论对当今时代的战略研究仍有着重大的学术影响。     

孙子战略散墨

战略问题是研究战争全局的规律的东西,它是军事学术领域的重要部分。《孙子兵法》作为一部战略学著作,充分展示了孙子的战略观:预知胜负是战略家的神机,审时度势是战略家的慧眼,实行战略欺骗是战略家独具的特质,优化选择是对战略家决策的考验,以弱胜强、反败为胜则是检验真假战略家的试金石。毛泽东作为一名大战略家,戎马一生,在战略指挥上充满了得意之笔。《孙子兵法》和我国古代许多战略家的思想需要我们学习和继承,而毛泽东在战略问题上的理论和实践则是我们尤其要珍惜的宝贵遗产,不可须臾忘记。     

卢梭的人民主权论及其现实影响

卢梭的人民主权论强调人民拥有主权,拥有国家权力。他的这种秩序乃是为其他一切权利提供了一项神圣权利,这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上。卢梭认为,公意总是正确的,并且永远以公共利益为宗旨,主权与治权必须分开,强调政府只是人民的代理人。卢梭的人民主权论是社会制约权力的理论基石,又是极权暴政与专制主义的温床,卢梭把洛克的分权理论推翻,却没有找到现实的人民主权实现途径。     

智慧孙子

近年来,《孙子兵法》的各种研究渐成热点,但对孙子其人其事的研究,因留存相关史料不多,研究者相对较少。对孙子的一生进行了梳理,详细叙写了其在吴国期间建功立业的主要事迹,佐以史实的考证、相关资料的征引,并结合《孙子兵法》的主要战略思想,解析其做事、做人、作战的智慧。     

智慧孙子

近年来,《孙子兵法》的各种研究渐成热点,但对孙子其人其事的研究,因留存相关史料不多,研究者相对较少。对孙子的一生进行了梳理,详细叙写了其在吴国期间建功立业的主要事迹,佐以史实的考证、相关资料的征引,并结合《孙子兵法》的主要战略思想,解析其做事、做人、作战的智慧。     

老子的仁论及其理论意义

老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴，这从本质上提升了“仁”的品格，从内涵上扩大了仁的人性表达，是真正意义上的仁论本体论思考；老子“仁”的本质特征乃自然无为，这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿；老子仁论思想具有很强的理论指导意义，其思想奠定了中国仁学发展的基础，儒家仁学发展成了完整的思想体系，这与老子的仁论思想有直接的关系。     

孙子兵法在企业经营管理中的科学解读与运用

孙子兵法在军事领域与非军事领域有四个结合点:讲究物质力量,不求鬼神;关注势的大小,利用势转化出来的破坏力;敌军是创造活动指向的客观对象;把握"地与兵形"、"地与吏卒"、"地与敌军"、"兵形与吏卒"、"兵形与敌军"、"吏卒与敌军"等六大关系驾驶兵形。以企业经营活动为例说明在非军事领域内运用孙子兵法应从上述四个方面入手。     

晋代士人封建论及其成因简述

封建、郡县论是中国古代长期争论不休的一个问题。汉魏之后的晋代,由于社会的动荡,中原士人对历代的兴亡成败进行了广泛而深刻的讨论,封建论也是焦点之一。多数学者乃至史学家得出了近乎一致的结论:封建优于郡县,甚至在遭受八王之乱后的东晋也不例外。造成这一状况的原因在于特殊的政治环境和历史背景等。     

归因论及其教学应用的研究

归因论摈弃传统的学习理论从外部研究学习动机的方法,将研究重心从外部转移到内部,关注学习者的内心感受,把学习者自己对成功与失败的归因认识看做是动机的根本原因;提出影响学习行为的是学习者对学习的感知而不是学习结果;主张从内因人手来研究学习者自身的归因认识。在课堂上,教师要努力建立一个以学习过程和学习能力、而不是以学习成绩为目标的课堂结构,避免引导学习者把学习结果归因于天资或缺乏天资;让学习者相信,学习是通过努力、创造和他人合作来完成的。     

马一浮的六艺论及其现代意义

马一浮的六艺论是其最有代表性的思想。在马一浮看来,六艺可以统摄中外的一切学术,而统摄的关键在于六艺统摄于一心,换言之,六艺之道所蕴含的道德和价值本体是中外学术都不能离开的东西。既然人的根本在于与生俱来的道德本性,那六艺之道就是最高的德性了,六艺之学的目的也就在于回复自己本然的德性。在此认识的基础上,马一浮兴办传统书院教育,强调个人内在修养的根本作用,致力于彰显传统文化的独特价值。其六艺思想具有独特的现代意义。