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1.
孟稚 《乐山师范学院学报》2011,26(9):32-35
汉魏六朝谐谑小说大量涌现,在文言小说中独树一帜,并自成一体。考察其艺术起源,当与先秦优语、百戏＂俳优小说＂技艺和汉代宫廷弄臣息息相关。 相似文献
2.
雷振华 《湖南科技学院学报》2010,31(9):39-41
文章以＂钟情类＂明代中篇文言小说为研究对象,将它们与首开才子佳人文言小说风气的《娇红记》进行对比,论述其所表现出的言私情却不伤风化,风流与礼防共构,笔墨上情重欲轻,基本处于儒教思想体系的共同特征。 相似文献
3.
李亚青 《语文学刊:高等教育版》2012,(1):123-124
对超自然力的恐惧与向往是人类与生俱来的心理,对具有超自然力功能的＂宝物＂的歆羡与想象是自初民即有的梦。文言小说当中存在着大量对宝珠、宝瓶、宝葫芦、宝帕、宝幡等宝物意象的描写。本文以文言小说当中极为常见的宝珠意象为例,探究宝珠意象与道教丹药、与佛教舍利、与＂物老成精＂民俗心理之间的联系,以此来说明宝珠身上所具有的极为深广的文化内涵。 相似文献
4.
董玉洪 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):14-16
本文通过对文言小说和小说评点的分别界定,对文言小说评点定义如下:文言小说评点是中国古代文言小说批评的主要样式,它的评点对象是我国古代以文言创作的、与白话小说相对而吉的小说,其形式主要序跋类、评注类和符号类三大类,功能是帮助阅读者更好地理解作者的创作意图和作品的艺术特色。 相似文献
5.
段庸生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):95-99
“采”对于“诗”具有发生的意义,文言小说早期之“缀”、“采”与“采诗”之“求诸野”在方式上是相通的,故“采”对于文言小说也具有发生的意义。考察文言小说创作实际状况,发现文言小说从其产生就与“采”相始终,“采”成为文言小说的一个“观念”,采录也成为文言小说最主要的写作姿态。以上方面,决定了文言小说内容上的“博”、“杂”,在结构上的“小”及作家非正统心态三个本质的规定性。 相似文献
6.
《孔乙己》是一篇白话文小说,但是在小说中却夹杂着文言.从白话与文言的角度解读《孔乙己》,能够为阅读《孔乙己》提供一种新的视角.联系小说发表时的附记,以及当时的文学革命运动,小说对文言的运用有深意.文言多出现在孔乙己与人对话的时刻,他下意识用文言词用自己辩驳,文言词构成他融入日常生活的屏障.他的理想与现实之间存在着一道无... 相似文献
7.
张丑平 《南京师范大学文学院学报》2012,(3):97-101
明代中叶吴中地区形成了以沈周与都穆为中心的文言小说作家群,他们相互交往密切、客谈风气浓厚,为文言小说的创作提供了良好环境;他们好奇尚怪的心理催生了一大批志怪小说;互相延誉、互题序跋的热情促进了小说的传播;对吴文化的认同使得小说带有明显的地域色彩。他们的文言小说成了明代文言小说最重要的一部分,在文言小说发展史上起着承上启下的作用。 相似文献
8.
李强 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):108-109
《聊斋志异》对于文言小说的发展有着＂文起八代之衰＂之功;蒲松龄以传统的传奇志怪的形式和手法,来表现他长期郁积于心底的＂孤愤＂之情,是对当时社会的抗争。 相似文献
9.
段庸生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(4):89-94
如何厘定文言小说的"类"是文言小说研究中一直未能很好解决的问题。本文深入分析了中国典籍文献中关于区分文言小说"类"的观念与方法,分析了文言小说在发展过程中自然形成的两种不同审美趋尚,指出文言小说的分类宜从风格上把握,不宜从题材上去把握:可以分为"晋类"和"唐类"。 相似文献
10.
高倩 《兰州教育学院学报》2012,28(2):35-37
元代文言小说上承唐宋,下启明清,是中国文言小说发展史上的重要阶段。本文针对元代文言小说作家群展开阐释,对元代文言小说作家的政治地位、物质条件等进行了梳理,这对于深入研究文言小说以及它们的创作主体都将起到积极的建设作用。 相似文献
11.
论唐代文言小说繁荣与科举制度盛行的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
俞钢 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):111-117,125
唐代文言小说在初兴期蓄势的基础上,繁荣期的创作取得了突破性进展,作者蔚起,名篇如林,呈现出堪与诗歌媲美的繁荣景象。唐代文言小说的繁荣,离不开现实的土壤,尤与科举制度盛行及其造成的文化风尚直接有关。这一时期进士科、制举以及吏部科目选等取士非常盛行,不仅选拔了一大批才学之士,而且营造了文言小说繁荣的文化氛围。唐代科举制度盛行给文言小说创作带来了丰富的素材,而科举士子假文言小说叙写科举环境下的现实人生,施之藻绘,扩其波澜,则将文言小说创作推向了繁荣。 相似文献
12.
本文所关注的是唐代文言小说与唐代诗歌之间的密切关系,揭示了唐代文言小说中浓郁“诗人气”背后的种种渊源：唐世风尚的推动,小说文体本身发展的需要,同时还指出了“诗人气”在不同类型唐代小说中的不同表现。以此来理解和把握唐文言小说的精神内质,发掘唐文言小说别样的美学意蕴和文化价值。 相似文献
13.
《隋唐演义》素材来源再探 总被引：1，自引：1，他引：0
雷勇 《内江师范学院学报》2010,25(7):5-11
《隋唐演义》是在前人的基础上＂缀集＂、加工而成的,其中唐宋时期的文言小说、野史笔记是《隋唐演义》十分重要的一个素材来源。褚人获借用卢肇《逸史》中的＂再世姻缘＂故事,以此＂为一部之始终关目＂,将来自不同渠道的＂零星＂素材贯串起来,使全书前后贯通,成为一个整体。与此同时,褚人获还从唐宋时期的志怪、传奇小说和野史笔记中采撷了大量的＂奇趣雅韵之事＂,既丰富了作品内容,也增加了小说的趣味性。 相似文献
14.
纪昌和 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):26-26
按照现代学科分类,唐代文言小说研究归属于文学研究领域,唐代科举制度研究则划归于历史学研究范围,因此文史两学科的研究者往往习惯于在各自的领域内选题爬梳,较少跨出学科边界,专题性研究唐代文言小说与科举制度的关系,深入检讨中国古代文学与社会制度文化之间的关系。令人可喜的是,俞钢《唐代文言小说与科举制度》一书的问世,以其难能可贵的驾驭跨文史两学科研究的深厚功力,对唐代文言小说与科举制度的关系进行了专题性的探讨,不仅为我们分析唐代文言小说繁荣 相似文献
15.
唐代文言小说中出现的＂复活＂题材,以其志怪的内容从侧面宣传报应思想,其中又着力对佛法功德进行弘扬,而较少的部分则展现文人的话异之心和独特构想。这说明＂复活＂题材的出现主要受到佛教的影响。 相似文献
16.
中国古代小说演变的特征——从六朝志怪到宋元话本 总被引：1，自引：0，他引：1
洪静云 《广东教育学院学报》2008,6(6):29-33
中国古代小说有两大系统,即文言小说和白话小说。魏晋南北朝小说记叙奇异故事,人物的逸闻轶事,粗具文言小说的规模。唐传奇始有意为小说,是文言小说成熟的标志。而宋元话本以其通俗化、口语化、市井化及说话人的风格等特点不同于文言小说,成为白话小说的定型文本。 相似文献
17.
创作和接受群体的扩大,直接导致了宋代文言小说产生雅俗分流的局面,既有沿袭唐人高雅路线的篇什,更出现了大量带有市井气息的通俗之作,这也影响了明清文言小说的发展格局,使得文言小说走出了狭小的士人圈子,逐渐与白话小说相交融. 相似文献
18.
鄢文龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(5):17-18
[单元概说] 与试验教材相比,修订后的教材,这一单元是新增设的单元。编者将两篇古代文言散文与两篇古代文言小说组成一个单元,意在培养学生文言散文与文言小说的欣赏能力。要注意在第三册第六单元曾经训练过的目标的基础上,进一步从立意、形象、语言方面入手欣赏本单元的文言散文与文言小说。其中《逍遥游》、《促织》可以重点从立意入手;《促织》、《柳毅传》 相似文献
19.
吴静 《佳木斯教育学院学报》2015,(2):46
宋代是我国文言小说发展的特殊时期,在这一时期文言小说发生了叙事角度和叙事方式的转变,本文从叙事演变的角度出发,结合宋代文言小说的实际,对宋代文言小说的叙事演变进行简要的探析。 相似文献
20.
鄢文龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(9)
[单元概说] 与试验教材相比,修订后的教材,这一单元是新增设的单元。编者将两篇古代文言散文与两篇古代文言小说组成一个单元,意在培养学生文言散文与文言小说的欣赏能力。要注意在第三册第六单元曾经训练过的目标的基础上,进一步从立意、形象、语言方面入手欣赏本单元的文言散文与文言小说。其中《逍遥游》、《促织》可以重点从立意入手;《促织》、《柳毅传》 相似文献