大家都是中国人

东是人,西是人,来来往往都是人。阿拉阿拉上海人,俺们俺们山东人,俄伲俄伲苏州人,噢们噢们香港人,戴花帽的新疆人,穿长袍的西藏人,外地人,本地人,亲亲热热一家人,大家都是中国人,中——国——人!(龚敏/文)提示与建议:这首儿歌琅琅上口,每句都以“人”字结束,充满韵律感和儿童味     

没有夕阳产业只有夕阳企业

有这样一则事关中国现代商品经济发展进程的寓言: 在一列火车上,三个乘客坐在一起比试"家乡好"--山东人先说:俺们那儿的家电企业最多.听山东人说完,广东人说了;广东人说:我们的家电产品门类最全;听广东人说罢,宁波人也笑了,宁波人说:阿拉家乡的家电产业发展最快!     

火星人都是活雷锋

阿笨独自去太空———撞了,联络总部呼不通———惨啦!多亏一个火星人,送上飞船捎一程———好了。阿笨请它吃顿饭,地球罐头它吃不惯,它说:俺们那旮都是火星人,俺们那旮没事爱串门,俺们那旮特产碳酸盐,俺们那旮都是活雷锋……火星人都是活雷锋@安景钰!536000$广西北海市第八小学六〈1〉班     

在杭州爬山

外地人看湖,杭州人爬山。这句话不知道是谁说的,反正不是我说的。我现在转述这句话,也不代表我就赞同这种观点。事实上,如果西湖小一点,杭州人说不定早就将它圈起来,坐在那里忙着收门票了。如果像池塘般大小,可能已变成某个富豪院子里的游泳池了。可惜西湖太大了,走上一圈都得花上一天,所以,杭州人就拍拍胸脯,洒脱地说：让你们外地人玩吧,我们到山上去“搞搞儿”。     

试论“阿拉都勒”牲畜

当前,在阿拉都勒牲畜的管理和处理等问题上出现了一些错误认识和做法.我们应客观地分析出现阿拉都勒牲畜的原因,依照《中华人民共和国民法通则》中有关“利益所有人”、“不(?)得利”、“无因管理”的有关规定正确处理阿拉都勒牲畜,加强社会主义精神文明建设,惩罚利用出现阿拉都勒牲畜的机会实施侵权、违法行为,为促进畜牧业经济适应新形势而努力工作.     

西瓜和气球

春天到了,农民伯伯撒下了西瓜种子,等待秋天时收获西瓜。收获的季节到了,西瓜也成熟了。他们个个长得又大又圆,绿油油的,好像都穿上了绿色的新装。一天,不知从哪里飞来一个气球,缠在了西瓜老大的辫子上。大家都想把气球解开,可是气球太高了,他们却又矮又胖,根本够不着。幸亏风婆婆帮助他们把气球解开了。气球对西瓜们傲慢地说“:瞧瞧,你们这些胖墩真没用,都去过什么地方呀?”大家无言以对。这时候,一个很小的西瓜说“:俺们哪也没去过,俺们都是土生土长的农村人。”气球听了哈哈大笑,说“:怪不得呢,连说话都是农村口音。告诉你们吧,我去过的…     

问题

那天晚上我接到一个电话,是北方的一位朋友打来的。他的声音有些焦虑;他说他刚到长沙,还带来了他的女朋友,打算明日一早到张家界去旅游,但是一下火车接连找了好几家宾馆,都被会议包满,他现在正不知要住到什么地方去。我脑子里于是急急搜索与宾馆有关系的朋友的名字;这时北方的明友发话了“我看你也别找什么关系了,”他说,“干脆我们到你家凑合一晚……你总不见得没有沙发吧。”我说你住到俺们夹皮沟来,那可是你瞧得起俺们啦大爷!     

这一刻，我觉得自己长大了

年三十吃过晚饭后,我们一家人都被精彩的春节联欢晚会给吸引住了,谁也不愿去收拾一桌子的凌乱残局。 不一会,一家之主老爸再也忍不住了,发话说：“我说……今天……今天谁洗碗啊？洗碗的有红包啊!”不是俺说俺爸,他这“狼来了”的故事俺们可是再也不上当了,所以,我和妈妈都纹丝不动,假装谁都没听到他的话,聚精会神地盯着电视。     

老拳师也想看《哈利·波特》

这天，阿拉布丁的妈妈气冲冲地闯进了书屋。这阿拉布丁就是前几次提到的那位丁丁，他父母是上海人，特洋派，再加上上海人把“我”叫做“阿拉”，因此给他取了个这么洋气的名字。小伙伴嫌长，干脆叫他丁丁、阿拉丁、补丁、布丁。“老拳师，都是你借的破书害的！”阿拉布丁的老妈抓着《哈利·波特》，人还没进屋，硬邦邦的话就像机关炮弹似的射向老拳师，把孩子们都吓了一跳。她把书“啪”地摔来，还丢下一本作文本，吼道：“你老人家好好看看，上面都写了些什么？”老拳师慌忙戴上眼镜，拿起来看。作文要求写“我的理想”，可另命题。他大声…     

爸爸去哪儿

“爸比,我们去哪儿？”台湾小朋友说。“老豆,我地去边度？”广东小朋友说。“老厚儿,我们去哪赶？”四川小朋友说。“嗲嗲,阿拉起啥地方？”上海小朋友说。“达达,额们去阿达？”陕西小朋友说。“爹,嫩去哪里？”青岛小朋友说。     

伞——艺术与生活的完美结合

贾波特、吴晓宇和刘一休三人去西湖旅游回来后跟时间机器说：“在西湖泛舟时,导游把那段深入人心、缠绵悱恻以伞为媒的传说《白蛇传》讲述给了大家,让我们不禁思索起了伞的来历。”     

穆斯林的婚礼

56个民族,56朵花。各民族都有自己独特的民族习俗。我们回族也不例外。回族又称为穆斯林,穆斯林的婚礼是别有特色的喔! 穆斯林信仰伊斯兰教,所谓的“上帝”我们称为阿拉,阿拉掌管世界万物,一切都由阿拉主宰。男女双方在举行婚礼时,要先到清真寺里请阿訇念《古兰经》,阿訇念的《古兰经》,用阿拉伯语翻译是:向阿拉求祈,望阿拉赐福于一对新人,让他们从此成为合法夫妻,希望得到阿     

“灵性”与“性灵”

初中语文第四册收入袁宏道文《西湖游记二则》 ,该文前边的阅读提示称 :“作者不尚夸饰 ,而只就眼前之景随意点染几笔 ,却活画出西湖的‘灵性’———他是用自己的心来感受西湖之美的。”笔者琢磨再三 ,认为此话概念混淆 ,语义不明 ,有碍于教学。“灵性”一词的意义指动物经过训练而具有的智能。西湖作为自然景观 ,不可能具备灵性。如果在特定的语言环境中 ,赋西湖以人的感情 ,说西湖有“灵性” ,未尝不可。问题在于 ,这条提示语 ,在“灵性”一词后紧承一破折号 ,解释说作者“是用自己的心来感受西湖之美的”。这显然是把“灵性”与“性灵”…     

清塘荷韵

第三组 本组选录的《清塘荷韵》《潭柘寺戒坛寺》《雪》和《西湖的绿》四篇文章,都是现当代名家描写风光景物的美文,说其“美”,并不单指文字本身,而更多的是用朴实平淡的“景语”表达了厚重深邃的“情语”。当我们细细品读之后就会发现。每位作者的个性特点都恰好融入到原本毫无相干的文字中,可谓是“人如其文,文如其人!”     

“自己”与“我”的区别

在说话或写文章的时候,同学们常用到“自己”和“我”这两个词。你是否以为“自己”和“我”是一回事呢?如果你有这种认识,就不对了。为什么呢?请看下面的几个例子,你就会明白了。1.他在表白着自己的心。(代指他)2.邓小平把自己毕生的精力都献给了党和人民。(代指邓小平)3.你把自己的课本都忘在学校了。(代指你)4.西湖啊,你真会打扮自己啊!(代指西湖)5.我们热爱自己的祖国。(代指我们)6.会写错自己名字的人是很少的。(代指所有的人)上面6个句子中的“自己”都不是指“我”,而是分别指“他、邓小平、你、西湖、我们、所有人”。仔细琢(zuó)…     

青涩的甜蜜——我的第一节音乐课

1995年，我从师范学校毕业，被分配到威海市环翠区，做了一名小学音乐教师，当时那所学校是一所带有地方自办性质的农村小学，我去报道的那一天，精明能干的校长高兴地对我说：“哎呀，你可是俺们学校第一个专业音乐老师啊，以前都是班主任兼带的，现在好啦，有高人来了!你可得给俺们多培养几个好苗子，多排一些好节目啊!”我被说得很不好意思，满口答应着，心里却一点谱也没有，既兴奋又紧张。     

杂是一种生命的奇迹

上海考生可曾见过,沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过,阳明山的锦簇春花?可曾听过,爵士乐的错杂鼓点?可曾品过,青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去那些杂体,那么生活将变得多么单一,多么可怕啊!上一任美国总统克林顿曾说,每一个生命都是一个奇迹;我说,杂,是一种生命的奇迹!杂,让城市创造奇迹。当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候,我们不难发现,是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。同时,纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”,“互相渗透”。“人与人之间呈现不同个性,但又彼此包容,这本来就是一个奇迹;一个新上海的奇迹!”这是余秋…     

《钱塘湖春行》教学笔记

白居易的《钱塘湖春行》(以下简称《春行》)是他对杭州、对西湖的“爱”的结晶。很多人在评析此诗时,说“行”或“春行”是它的线索。从手法上看,也可以这么说。但是,我们知道,诗歌是情感的产物,是诗人面对客观物象而唤起     

看电视也是一种阅读

我的孩子3岁10个月,他的表达能力和吸收信息的能力时常让我们吃惊。他几乎从学说话的时候,就开始使用书面语言。他经常冷不丁地说:妈妈,你看我今天真是狼狈不堪。他批评爸爸:你别那么冲动嘛。你做事太鲁莽了!秋游时他告诉老师:今天我们是去观光的。老师说:我们去西湖边钓鱼吧。他说:我看到一则报道,西湖边是不能钓鱼的……当我们惊讶于他丰富的词汇时,他满不在乎地告诉我们:“这是我从蓝猫那里学来的”“这是老师说的”“这是广告上说的”“这是你讲的故事里的”“这是书上的……”他非常喜欢看电视里的科普节目。有时我们觉得这些节目太深…     

一个农民兄弟的思考

一个单纯的农民兄弟特别热爱思考，一天他迷惑不解地问我：“俺们到城里来都得办暂住证，城里人到俺农村为啥不办暂住证呢？”这个问题难倒了我，难在我不知怎么对他说清楚，说人跟人不一样？说农民兄弟就比城里人低一等？我就解释说城市太挤了，挤得像监狱，只可暂住，不能长住。