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相似文献
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1.
漫话中秋节     
《滇中文化》2006,(3):21-23
农历八月十五.是我国民间传统的中秋节。中秋之夜,明月似镜,大地如洗,丹桂飘香。正是:“八月中秋月正圆,平分秋色一轮满。”此时,阖家欢聚,席地而坐,一边赏月,一边品尝着月饼、瓜果,岂不美哉乐哉!  相似文献   

2.
沈海滨 《世界文化》2007,(10):51-51
农历八月十五,是我国传统的中秋佳节。其实,一些亚洲国家也过中秋节。但各有不同。  相似文献   

3.
王熹 《寻根》2011,(5):29-36
澳门在晚清已是华洋杂居的开埠城市,也是中西文化交流的重要桥梁和枢纽之一。在中西多元宗教文化信仰的融合碰撞中,占人口绝对优势的华人的传统文化和节日习俗仍然处于主导地位。  相似文献   

4.
郑永福 《寻根》2006,(5):44-53
有人说,不管你在韩国生活多长时间,如果没有在那里过过中秋节,就不能说真正了解韩国文化。这话听起来好像有点夸张,可一点不假。应该说,韩国人的中秋节,从渊源来说,与中国传统文化有密切的联系,中秋节全家团圆、赏月等习俗,也与中国类似。但在历史发展的长河中,经过消化、吸收、创造,韩国中秋节的习俗已与中国有明显不同,形成了鲜明的民族特色。韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先而进行扫墓、祭祀,吃特制的松饼而不是月饼。  相似文献   

5.
袜子的起源     
古时的人,赤足穿硬皮革做的鞋子,往往磨伤脚上的皮肤或打水泡。有人便想到,如果先穿上一层软的东西再穿鞋就好了,于是发明了袜子。希腊时代有种叫西科斯的鞋,是用柔软的材料制成的,穿上它再穿一层鞋也可以,据说这便是袜子的起源。公元2世纪前后,埃及便有了像中国或日本那样的布袜子;北欧的人为了防寒用布把脚缠上,用来代替袜子。古代的服装,衣摆拖在地面上的长衣居多数。后来流行穿短衣,脚露在衣服外面,这就必须穿裤子或袜子。到16世纪,手工针织品盛行,毛线帽和袜子流行起来。由于针织机的发明,最先用机器编织的是  相似文献   

6.
丛书的起源     
丛书的起源杨世文丛书之名,起于唐宋,但丛书之实源于何时?学者一般认为宋人俞鼎孙《儒学警语》、左圭《百川学海》为近世丛书之源。这是不确切的。丛书之实,早在六朝已具。丛书成编,实乃“统群书为一书”,而冠以总名,总名下的每一部书又独立成部。根据这个原则,六...  相似文献   

7.
领带的起源     
穿西装都得系一条领带,这是规矩。但人们对领带起源的说法各异。 一种说法是:古代的西方人,特别是常年居住在深山密林中的日耳曼人,他们习惯披着兽皮取暖御寒。为了不让兽皮从身上掉下来,就用一根草绳扎在脖子上,这是最原始的“领带”。 另一种说法是:17世纪时,南斯拉夫克罗地亚的一支骑兵部队走过巴黎闹市街头,骑兵们个个身着制服,脖颈上还系着一根细布条。法国的部队军官见了,赞叹不已,争相效仿。同时,巴黎一些爱赶时髦的贵族子弟也学着他们的样子,在衣领上系一根布条,这便是领带的原型。 还有一种说法是:领带是英国妇…  相似文献   

8.
麻将的起源     
陈益 《寻根》2012,(1):48-50
宁波天一阁——闻名遐迩的私家藏书楼,是天下读书人的精神圣殿。然而,除了卷帙浩繁的藏书,这里还有一个麻将起源地博物馆,陈列品琳琅满目,吸引了不少参观者,宁波人颇为之骄傲。显然,他们是在文化层面上看待这件中国国粹的。  相似文献   

9.
四象的起源     
金宇飞 《寻根》2011,(4):7-10
四象,就是中国古代以北辰为中心,把黄道附近的天空分成了四个区域。通常认为,四象是在二十八星宿的基础上形成的,就是把二十八星宿一分为四,每七个星宿联系成一个动物(或图腾)形象,共为四象。这四象分别是:东方青龙(苍龙),北方玄武(龟蛇),西方白虎,南方朱雀。  相似文献   

10.
九州的起源     
金宇飞 《寻根》2011,(6):21-25
九州之名,古已有之。 最早提及九州的古籍当属《尚书·禹贡》。此外,《周礼》《逸周书》《吕氏春秋》《尔雅》,以及汉以后的《淮南子》《河图》《河图括地象》等文献中皆提到九州。但各文献之九州并不相同,这就是九州众说纷纭的渊源了,也最终引发了近代对九州的质疑。  相似文献   

11.
端午节起源     
旧历五月初五为“端午节”,是夏季中最重要的节日。我国夏历以十二地支中位居第三的“寅”作为一年中各月之首(正月),卯、辰、巳为二、三,四月,五月为“午”。故此,“端午”又称“重午”。另一说法是唐玄宗李隆基生日为五月初五,为避帝讳改“五”为“午”。端午节起源的说法不下十余种,其要者有4,流传最为广泛的是为了纪念楚国的屈原。战国时,楚怀王轻信秦相张仪的游说,拒绝了大夫屈原联齐抗秦的正确主张,齐楚联盟瓦解,加之上官大夫靳尚嫉贤进谗,屈原受到不公正待遇。公元前299年,怀王为秦所禁,3年后死于秦。楚顷襄王继位后,屈原的忠…  相似文献   

12.
礼,既是中华民族传统文化的重要组成部分,又是古代社会“别身份,明等级”、稳定社会、加强统治的政治工具。它在中华文明形成、发展的过程中扮演着重要角色。关于礼制的起源,学术界诸说纷纭。学者们从不同的角度,或结合文献,或立足考古材料,或两者并重,提出了各种起源说,如祭祀说、巫术说、阶级压迫说等.  相似文献   

13.
日本人的祖先港川人所谓港川人是在日本冲绳县南部港川地区发现的近2万年前的古人类化石,极有可能是日本人的祖先。仅存的够几具尸体的人骨化石是代表亚洲东部新人阶段化石的完好资料。日本国立科学博物馆在其建馆119周年纪念展上,首次全面地将有关港川人的重要珍藏资料公诸于世。港川人的发现,令人欣慰地洞悉了迄今尚未能解开的日本人类化石之谜。  相似文献   

14.
杨宪益 《寻根》2001,(6):33-33
我们现在用的火柴是从西方学来的。我小时在家里都习惯叫火柴为“洋火”。根据英国大百科全书的记载,西方人家里用火柴是19世纪才有。1805年,有一个叫襄瑟尔Chancel的法国人,发明了用木条蘸硫黄做火柴。后来到1827年,一位英国人渥客尔John Walker才正式做出火柴。至于安全火柴,则是在1852年由瑞典人伦斯特融LundStrom制造的。所以西方人用火柴只是近一百年的事情。  相似文献   

15.
中国上帝的起源李申上帝,今天的中国人多以为那是基督教的概念,是基督教的至上神。其实,中国基督教的上帝,乃是明朝末年西方传教士将他们的God译成的中国名字。上帝,原是中国传统的至上神。一中国没有《伊里亚特》那样的史诗,却有一部《山海经》,保存了一些上古...  相似文献   

16.
薛理勇 《寻根》2000,(5):109-111
护照按现代的意义,就是一国主管机构发给本国公民出国旅行或居留的证明其国籍和身份的证件。  相似文献   

17.
正先秦时期有四大货币体系:贝币、布币、刀币和圜钱,它们的形成与社会发展密切相关。除贝币外(贝币是从装饰品形式过渡而来),其他三大货币系统都是劳动人民在生产、生活中根据实际经验或者受其他文化影响逐渐形成的。但是,同样是从工具演变来的刀币,却与中原农耕社会创造出来的布币有较大差别,具有自己独立的起源、发展脉络,其起源与民族交流联系紧密。这里结合考古学材料与民族学理论,尝试揭示刀  相似文献   

18.
历书起源考   总被引:2,自引:0,他引:2  
引言在古代中國人宇宙圖象中,時間與空間密切聯繫在一起。人生天地之間,凡百行事,都必須選擇在合適的時空點上進行,方能吉利有福,反之則有禍而凶。所謂“敬天之紀,敬地之方”(《欽定協紀辨方書》乾隆御製序),正是此意。堪輿、擇吉  相似文献   

19.
一 近年,据传媒的报道,有些佛家寺院腊月八日,煮腊八粥施众,不仅佛教信徒,即一般民众也乐往喝一碗腊八粥.谈腊八粥的民俗与其起源,不能不谈它与佛家的因缘.南朝梁时僧佑<释迦谱>说释迦牟尼因长时间苦修,身形消瘦,有若枯木.有一牧羊女献上乳粥,释迦牟尼喝后,体力恢复,因而成道.其成道日,正是腊月八日,后世佛教徒遂于此日煮粥、喝粥,以表示对释迦牟尼的纪念.  相似文献   

20.
丰家骅 《寻根》2016,(4):80-85
扇子是夏季的一件日常生活用品,在我国历史悠久,种类繁多。自与书画"联姻"之后,它也成了一种文化载体,一跃而身价百倍。但各种扇子始于何时,它们的功用如何,外来的折扇何时传入我国,电风扇的根在哪里,等等,这些问题都令人饶有兴味,本文试作一考述。竹扇、羽扇  相似文献   

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